Цугцванг или несостоявшаяся смерть поэта
Уверен, многие ещё помнят события апреля 2019 года, когда с Дмитрием Львовичем Быковым, «писателем, поэтом, публицистом, литературным критиком, радио- и телеведущим, журналистом, преподавателем литературы, кинокритиком, мыслителем» и т. д. и т. п., как сообщает нам Википедия, случилась одна неприятность. Этому малозначительному эпизоду из его жизни и будет посвящен данный довольно забавный опус.
1.
«Скажи-ка, Быков, скажи-ка, Дима…»
«Ты мне не тыкай!» — «Окстись, родимый!
Не зарывайся! (С ним нужно жёстче,
без реверансов. Вельми заносчив).
«Харэ!» — «Потерпишь. Вот подорожник,
холуй Евтерпы. А мы продолжим…
Всегда так будет? Ведь ты ж всё знаешь».
«Приятель, будет тебе! Весна лишь.
Апрель всего лишь. Мироточивый.
А ты всё ноешь». — «На то причины…»
«Потешный узел противоречий…»
«Не строй иллюзий, ещё не вечер!…
Ну ты и тормоз! Войдут без стука.
Твоя готовность упасть со стула
по пятибальной? Ещё четыре?!»
«Иди в баню!» (Усы щетиня).
[«Ну как, читатель?» — «Пока что средне…»]
«Не досчитаюсь зубов передних? —
Димон кумекал. — А если пытки?
Кому калекой (фоби́й с избытком,
химер безбожных [«Уже получше»]
— ведь всё возможно — я буду нужен?»)
Плохие парни. Нахальны, споры.
Сказали пару минут на сборы.
Сопротивлялся как зверь. А толку?
Точили лясы потом. Недолгой
была поездка. Не измотала.
В глазах нет блеска. Пизди́т картаво.
«Кто? Бригадир сам? Господь?» — «Да ну их!»
Не пригодился. Домой вернули.
Скажи-ка, Дима, скажи-ка, Быков,
вот я терпимо живу, а ты как?
2.
«Таперча кода,
покамест резвый,
перед уходом,
перед отъездом
домой (сигару?),
оммаж отбросив,
ответь на пару
простых вопросов.
Экспресс-анкета,
апологетом
каких дзогченов
сейчас являешься?
Что ковыряешься?
Не доверяешь мне?
Предусмотрительно.
Успокоительного?
Акын любимый?
(Только не ври мне!)
Понятно, Бродский,
любитель плотских
утех и плоских —
бабенций, шуток,
ландшафтов, скиний;
зануда жуткий?
Напиток — водка,
еда — пельмени?
«Мартини…» — «Во как!»
«Борщ…» — «Перемены,
однако».— «Догмы.
Я знаю токмо,
жизнь подготовка
к другой, загробной;
земная — проба».
«Тут всё понятно,
дошёл до точки…»
«Даю вам клятву…»
«Болтун проклятый!»
«Я не закончил…»
«Угомонись ты,
не унижайся!
Антогонисту
поклон нижайший
(когда преспеет,
пока — свободен)».
[«Какая прелесть!»]
...
Посыл господень,
надеюсь, понял
ЛГ наш бедный.
Не то — гвоздики,
венки, Шопен там.
Возможен сиквел…
3.
Поэмка вышла что надо,
поэмка не получилась —
посредь «собирай манатки»,
посредь «мы твои фанаты»,
«амиго, пора лечиться»,
«друг, это уже агония»,
«сил моих нет!», «горе мне!»,
и «чёрт возьми, молодчина!»
Сентябрь 2019 (закончена)
ЦУГЦВАНГ (нем. Zugzwang - от Zug - ход и Zwang - принуждение), положение в шахматной партии, при котором соперник вынужден сделать невыгодный ход. При цугцванге у одной из сторон или у обеих сразу (взаимный цугцванг) нет полезных ходов и любой ход ведет к ухудшению собственной позиции.
Большой Энциклопедический словарь. 2000.
ЕВТЕРПА (Эвтерпа) - в греческой мифологии одна из 9 муз, покровительница лирической поэзии. Изображалась с лирой в руках.
Большой Энциклопедический словарь. 2000.
ДЗОГЧЕН (сокращение от тиб. дзогпаченпо, букв. — «великое совершенство») — учение, входящее в ньингмапа как высшая 9-я ступень практики, называемая также Атийогой (изначальной йогой). Согл. древним тантрам, Д. восходит к истокам цивилизации, содержит элементы древнеинд. философии и практики. Д. — это быстрый путь достижения состояния будды, раскрывающий сокровенную природу личности. Изложение сущности Д. приписывается Гарабу Дорже (I в. н. э.), жившему на сев.-зап. Индии. Он сформулировал свой опыт в концепции Изначального состояния, к-рому присущи Изначальное знание, Изначальная свобода и Совершенство. Понять Д. это значит понять Изначальное состояние. — В. М. Монтлевич
Буддизм. Словарь. — М.: Республика. Н. Л. Жуковская, В. И. Корнев . 1992.
ОММАЖ [фр. hommage, от homme - человек, в значении вассал] - в Западной Европе периода средневековья особая символическая церемония, оформлявшая заключение вассального договора (см. Вассалитет). С внешней стороны О. выглядел следующим образом: коленопреклоненный, безоружный, с непокрытой головой человек вкладывал соединенные ладони в руки сеньора с просьбой принять его в вассалы. Сеньор поднимал его, и они обменивались поцелуями. С XI в. О. сопровождался, как правило, передачей вассалу земельного феода (лена).
Большой юридический словарь. — М.: Инфра-М. А. Я. Сухарев, В. Е. Крутских, А.Я. Сухарева. 2003.
СКИ́НИЯ, скинии, жен. (греч. skene - шатер) (церк.). По библейскому сказанию - переносный храм в шатре, который был у древних евреев до постройки храма в Иерусалиме.
Толковый словарь Ушакова. Д.Н. Ушаков. 1935-1940.
ЛГ - литературный герой.
