Уверен, многие ещё помнят события апреля 2019 года, когда с Дмитрием Львовичем Быковым, «писателем, поэтом, публицистом, литературным критиком, радио- и телеведущим, журналистом, преподавателем литературы, кинокритиком, мыслителем» и т. д. и т. п., как сообщает нам Википедия, случилась одна неприятность. Этому малозначительному эпизоду из его жизни и будет посвящен данный довольно забавный опус.

 

 

 

1.

«Скажи-ка, Быков, скажи-ка, Дима…»

«Ты мне не тыкай!» — «Окстись, родимый!

Не зарывайся! (С ним нужно жёстче,

без реверансов. Вельми заносчив).

«Харэ!» — «Потерпишь. Вот подорожник,

холуй Евтерпы. А мы продолжим…

Всегда так будет? Ведь ты ж всё знаешь».

«Приятель, будет тебе! Весна лишь.

Апрель всего лишь. Мироточивый.

А ты всё ноешь». — «На то причины…»

«Потешный узел противоречий…»

«Не строй иллюзий, ещё не вечер!…

 

Ну ты и тормоз! Войдут без стука.

Твоя готовность упасть со стула

по пятибальной? Ещё четыре?!»

«Иди в баню!» (Усы щетиня).

[«Ну как, читатель?» — «Пока что средне…»]

«Не досчитаюсь зубов передних? —

Димон кумекал. — А если пытки?

Кому калекой (фоби́й с избытком,

химер безбожных [«Уже получше»]

— ведь всё возможно — я буду нужен?»)

Плохие парни. Нахальны, споры.

Сказали пару минут на сборы.

Сопротивлялся как зверь. А толку?

Точили лясы потом. Недолгой

была поездка. Не измотала.

В глазах нет блеска. Пизди́т картаво.

«Кто? Бригадир сам? Господь?» — «Да ну их!»

Не пригодился. Домой вернули.

 

Скажи-ка, Дима, скажи-ка, Быков,

вот я терпимо живу, а ты как?

 

2.

«Таперча кода,

покамест резвый,

перед уходом,

перед отъездом

домой (сигару?),

оммаж отбросив,

ответь на пару

простых вопросов.

Экспресс-анкета,

апологетом

каких дзогченов

сейчас являешься?

Что ковыряешься?

Не доверяешь мне?

Предусмотрительно.

Успокоительного?

 

Акын любимый?

(Только не ври мне!)

Понятно, Бродский,

любитель плотских

утех и плоских —

бабенций, шуток,

ландшафтов, скиний;

зануда жуткий?

Напиток — водка,

еда — пельмени?

«Мартини…» — «Во как!»

«Борщ…» — «Перемены,

однако».— «Догмы.

 

Я знаю токмо,

жизнь подготовка

к другой, загробной;

земная — проба».

 

«Тут всё понятно,

дошёл до точки…»

«Даю вам клятву…»

«Болтун проклятый!»

«Я не закончил…»

«Угомонись ты,

не унижайся!

Антогонисту

поклон нижайший

(когда преспеет,

пока — свободен)».

[«Какая прелесть!»]

 

...

 

Посыл господень,

надеюсь, понял

ЛГ наш бедный.

Не то — гвоздики,

венки, Шопен там.

Возможен сиквел…

 

3.

Поэмка вышла что надо,

поэмка не получилась —

посредь «собирай манатки»,

посредь «мы твои фанаты»,

«амиго, пора лечиться»,

«друг, это уже агония»,

«сил моих нет!», «горе мне!»,

и «чёрт возьми, молодчина!»

 

Сентябрь 2019 (закончена)

 

 

 

ЦУГЦВАНГ (нем. Zugzwang - от Zug - ход и Zwang - принуждение), положение в шахматной партии, при котором соперник вынужден сделать невыгодный ход. При цугцванге у одной из сторон или у обеих сразу (взаимный цугцванг) нет полезных ходов и любой ход ведет к ухудшению собственной позиции.

Большой Энциклопедический словарь. 2000.

 

ЕВТЕРПА (Эвтерпа) - в греческой мифологии одна из 9 муз, покровительница лирической поэзии. Изображалась с лирой в руках.

Большой Энциклопедический словарь. 2000.

 

ДЗОГЧЕН (сокращение от тиб. дзогпаченпо, букв. — «великое совершенство») — учение, входящее в ньингмапа как высшая 9-я ступень практики, называемая также Атийогой (изначальной йогой). Согл. древним тантрам, Д. восходит к истокам цивилизации, содержит элементы древнеинд. философии и практики. Д. — это быстрый путь достижения состояния будды, раскрывающий сокровенную природу личности. Изложение сущности Д. приписывается Гарабу Дорже (I в. н. э.), жившему на сев.-зап. Индии. Он сформулировал свой опыт в концепции Изначального состояния, к-рому присущи Изначальное знание, Изначальная свобода и Совершенство. Понять Д. это значит понять Изначальное состояние. — В. М. Монтлевич

Буддизм. Словарь. — М.: Республика. Н. Л. Жуковская, В. И. Корнев . 1992.

 

ОММАЖ [фр. hommage, от homme - человек, в значении вассал] - в Западной Европе периода средневековья особая символическая церемония, оформлявшая заключение вассального договора (см. Вассалитет). С внешней стороны О. выглядел следующим образом: коленопреклоненный, безоружный, с непокрытой головой человек вкладывал соединенные ладони в руки сеньора с просьбой принять его в вассалы. Сеньор поднимал его, и они обменивались поцелуями. С XI в. О. сопровождался, как правило, передачей вассалу земельного феода (лена).

Большой юридический словарь. — М.: Инфра-М. А. Я. Сухарев, В. Е. Крутских, А.Я. Сухарева. 2003.

 

СКИ́НИЯ, скинии, жен. (греч. skene - шатер) (церк.). По библейскому сказанию - переносный храм в шатре, который был у древних евреев до постройки храма в Иерусалиме.

Толковый словарь Ушакова. Д.Н. Ушаков. 1935-1940.

 

ЛГ - литературный герой.