Роман. Тайна и путь. Начало.
Тайна и путь.
Аллегория – роман. «Тайна и путь». Роман, в котором встречается смежный и второстепенный эпос,( стихотворение, быль, повествование, рассказ, научный и документальный материал и т.д.).
Роман, - «Тайна и путь», посвящен ко дню 70-летия Победы,((ВОВ,(1941-1945гг.)), над фашизмом.
Победа Русских солдат, досталась,(СССР) нашей стране, огромной ценой.
И поэтому, так как, я Русский. Считаю своим долгом, напомнить, что «МЫ» - Славяне! И, кто из народов, останется нашим другом. Почитав, читатель многое узнает, из политики, а так же, из жизни страны.
Аллегория-роман, не очень большой, поставлен, очень в окурат. Я старался его писать скромно. //Кравец Иван Анатольевич.// .
Тайна и путь.
“Дали бегущего начала,
Смиренно чудом назови…
И, не бросай!..
Бывает в нашей жизни, - горе. Но,
Ты по-прежнему люби”!!!
“Мне, хотелось признаться,
Только, стар я: теперь и что.
Голубь летящий – это,
Хорошо”???
Глава - 1.
Далеко, по бескрайнему логову планет, и наша Земля-
движется со скоростью. Мы Земляне признаем, что это
делается, неспроста.
«Если, есть по жизни крест.
Будь ты дорог – дорожи своим крестом.
А, если скажут, что, мол, орлы не летают…
А, ведь и так бывает,
Что, и комки пыли с колен собирают.
1
Да, конечно,- безусловно, бывает».
У забавушки в жизни две сказочки было:
- Одну вычеркнули;
- Другую подчеркнули.
…
Строилось в дивных – давних годах очень при очень много полевых крушниц.
Полевые крушницы – это остаток, осадок будущего дня.
Ведь движение – это все ровно, что точка отклонения, которая снова и дает, дарит нам жизнь.
«Мир молкнет, а мы, как мухи дохнем. И дохнем, только потому,
что не понимаем чувств других?.
… Чем близко мы любим, ценим человека. Тем, меньше мы приносим качеств себе».
…
Есть тонкая материя большинства людей, как и меньшинства, и все это опоссум человеческого ума. Но, бывает и чувство. Именно, чувство выше. И пример, тому рассвет души, любовь,((любовь,
рассвет, жизнь, мир, покаяние, жизнь – в миру. В Царствии небесном( у Бога)- смерть человека, суд(частный), акелиздат, суд(общий)).
2
Глава – 1. Часть№1
Маленько в прозе, -
Все смешалось и день идет, как день прожит.
А, берега небесной дали несут и очерк впереди.
Детство отца Федора Ивановича Глинко выдалось во время окончания Великой Отечественной войны. Множество людей росло, как в удел,- суровому времени.
Много действенной связи держалось, а это всецелое поколение.
Поколение людей. И именно им предстояло жизнью живя: доказывать право на преобладание, которому дано только, как именно им.
Взрослое большинство людей восстанавливало аграрный спектр политики СССР(Союза Советских Социалистических Республик). До принятия священства отцу Федору, как и всем обычным людям, приходилось искать… .
Пора затруднительных человеческих исканий. Причинно связанного идеала… Идеала существенного, и сущего идеала начальных искании жизни… Во многом зависела и сейчас судьба этого человека.
Бывает так, что в жизни, как в обмане.
Соуздали незнаем жизни мы.
3
Так может мы: без устали. Устали.
Ползучих дней, -
Гряду неумолимых гор.
Помянем? Мы.
… Павел открывал и читал письмо от Марии Семеновой. Оно было послано ему… Он разборчиво читал, наполняя себя верой в жизнь, существо, из которого сделана и переплетена, вся жизнь… Из последних строчек письма было написано, что Мария его ждет. Отец Федор Иванович задумываясь о хорошем не хоронил наступающий день. Он думал о заветном.
…(Ах). И сколько их бывает в наших жизнях.
Живя, живем и думай думая о грешном дне.
Расплатой, расставанием зная о грядущем, порой и смысле жизни.
В пустяк, - пуская будущий мы день… Запомня, что и день не так
Прожит.
А, заново готовим мир другим!
В какой отдушине живем? И как, спасемся мы?!
Опять мутонит день,
4
Он от меня далек…
В покатой дымки серебра, -
Завет меня с собой.
Вчера проснулся, день уже не весел.
Он, за вчера мне приготовил, - эти веси.
Он подобрался мне из далека.
И я наверное забыл, что день мой краток.
В лучах игриво, он омрачил меня.
И я пустил слезу: от горя, от печали.
Не унывал!
Сестра и брат, такие же, как я.
Слезу надежды сохраня.
Мне подарили все. И без остатка.
И я уже, все силы сохраня!
Иду, как в бой. Но, только воля, не моя!!!
Выросли вишни в диком лесу,
День, что в тревоге, -
Прожил на свободе.
Что, мне теперь… И, как мне идти?
Что, мне вернуть? Ведь я не безволен!!!
5
Чаще я слышу, как рокот в тиши.
Все глуше и гибче, - туманом рассеян.
Что, нам вернуть? Мы теже сыны.
День мы любили, покоя не видя.
Где, горизонт над опушкой, рассвет.
Что, мы увидим, в дальнейшей эскадре?!
Будут, ли сны пороком, - чумы?
Как, мы заснем, покоя не видя?
Что, гибче в душе?
И где, мене глядно.
Покой весь, - один.
Его ты люби!
Еще подустали, но дни откровенья…
Встречал, или нет?
Еще, впереди!
… Эти слова очень тронули сердце Павла… . Даже от брата Марии –
Ермолая Семенова он не мог сокрыть то, что в это мгновение происходило с ним. С человеческой мыслью, а значит и с душою.
2
Безликое детство, как ты быстро проносишься. Не сеешься сшибая на своем пути все. Словно падая; - кедровая шишка.
6
Падая не поднимаясь вниз…
А, заслуживаешь другое. Как, и в жизни. В старину у горцев говорили: - «Если, ты обидел своих – это полбеды. Но, если ты обидел хозяев другого дома, то значит к тебе зашла беда». Поэтому, надо знать, во всяком случаи, как поступить.
3
Очень охвачено было в 1976 годах население заботой, не только о мирском. Каждый человек начинал задумываться – для чего человек и в обобщенном понятии, все люди существуем. Как и раньше, только теперь еще с большей отчетностью.
Душе, от святок?..
Завет, завет – не спящего с собой в могилу.
В могилу брат, мы снова не пускаем.
Так, для чего скажи мене покой!?
Что, сущего помянем, в этом слове?
И, что найдя, мы унесем с собой.
Предательству! Нет в жизни места!!!
Пусть покаянная простит. Но, людям, то ведь надо верить, жить.
На этом, утвердись.
Постой, не сбейся, только.
Наш человек поверит, когда, он детство вспомнит.
7
Поэтому, ты боль не причини!!!
Мария Семенова шла с работы до дома – одна. Она была не очень большого роста. Работала и жила Мария в не большом строительном городе Магде. Работала надомно,- дояркой… Вела свою жизнь уединенно. Из близких у нее были брат, сестра и мать.
Отца схоронили, вот уже, как четвертый год будет… Младшая сестра – Вера на три года младше,- училась в училище. Собиралась Вера в следующий год непременно, ехать в какой-то из районов(Союзных), на стройку.
«… Маленько в прозе все смешалось. И день идет, как день прожит»… .
Да. Заботливые послевоенные… Все люди очень верно, и заботливо стремились подумать о мирском… Окрыленные общей идеей строительства. Задумываясь о многом, как и другие люди, так и Вера Семенова. Но, только после победы, -думалось, каждой душе иначе.
….
«Нам войны не к чему,
Сказали греки. И в
Сказке слово вправив:
Придумали богов. Они кружили ими,
Было их, так много.
Что, очень заблуждал народ.
8
( Пояснения автора: Боги. Когда их много и для всех, и для одного человека. Любовь рушится у человека. Проявляется, только живое и в частности живая наклонность).
Поэтому в сей сказке, тоже слово.
Чем больше их богов. Тем больше в сказке
Нам войны не к чему
Нет развязки.
Чем меньше нет развязки, тем меньше понимания
И чувства.( Пояснения автора: доказательство от противного к смежному. Доказательство от противного, строится идея, на основанной, а в последствии делается уклон противополагаемому.
Политика не осуждает принцип того времени. Она делает урок будущему поколению. А в последствии добавляю от себя. Что я поддерживаю царя).
Смысла.
Это, лишь сплошная кровь.
Доверчиво окрыленная сходством – юность…
Доверчиво входишь в нас, туманно…. А, жизнь?..
Безликое, доверчивое детство, как ты быстро проносишься… Проходишь. Формируешь. Несешься сшибая на своем пути все и вся. Падая на подпять,- ты уже не поднимешься, словно еловая шишка. Только ты – детство заслуживаешь… Заслуживаешь, что или что-то другое?
9
( От автора. Поясняю “Про детство” и мое отношение к старшему поколению, молодежи. Вот, собственно, по этой модели взаимодействия: 1) К старшему(прадедам, прабабушкам).; 2) Отрокам и отроковицам, которые так же родились и которые должны сами, и учиться у старших добру и злое знать.; 3) Ставя родителей в наибольшую степень.; 4) Глубокий пример и принцип воспитания).
…
Падая,- ты в жизни оставляешь… Ты лежишь на ровной, не убранной дороге… И это полбеды. Если, ты еще целиком в жизни… Маленько в уединенном пути.
…
«… Маленько все в прозе смешалось,
И день идет, как день прожит…
А, берега небесной дали все мчат, несут, а очерк где?
Все там же – впереди».
10
( От автора: поясняю, чтоб не прервался цикл и, которому, я подвожу нашего читателя. От автора. Элегия. Доводится одно, По-логике значение, но в пояснении по разному принципалу. Тут указывает(Все), а логическое завершение к тому, что развязка может быть построена учитывающих(Что), то как он(Она), заключит мысль. Умозаключение, или полное умозаключение. Это одним словом называется – мораль. Пояснение автора: мораль.; 1) Мораль; 1.1/2 Ферарта – морали Лат. 1- бицеферарта. Изложенное и в последствии по разному понятое определение слова. 2 – В логике и морали, а точнее три(3)- всегда сочетаются. Это высшая демоолегия, в которой принципы нравственного начала ставятся выше основного основанного принципа. Если 1 и 2, 3-нет – значит человек – зверь Если, человек в начальном слове сказал: Миры - ж.пол, мир - м. пол, то этот человек, уже не зверь. А, человек[E1] . Если м.пол – миры, ж.пол – мире, то тут не иначе, как сказал – зверь)!
Византийцы говорили в старину: «Если, ты обидел хозяев дома – это к тебе пришла беда»! Поэтому, и следовательно нравственно поступай. Без замысла – со своими…
Так же, как в любом случаи – думай, а прежде верь и задумывайся.
«Не в каждом сеется с трудом.
Не в каждом нега!
Но, в человеке, есть одно!!!
… Что, странно, то даровано свободой. И, то своей,
Свободой. Что, дал тебе и мне, лишь, Бог»!!!
11
6
Ермолая Семеновича опять, же, посетила одна мирная мысль. Что, как и от чего человечность. И, что ее испытуемость гармонирует… Она – мысль, не утопична? – И я тут, и я сейчас? А, где?
…. Это спутанное сочетание мыслей… Где одна догоняет другую… Результатом, то закрывается, то радуя, и даря… . Ее сама мысль, что скоро будет почти все не то. Соприкасаясь с мыслью новой, живой и относительно близкой победой мысли начала.
«Поломанной кости,
И в веху стоял
Смотрел и не глядя…
… Он в кепке стоял.
Стоял и смотрел:
Не много тут слов?!
А, может не так?
А, может не то»?
… Над громом дышится свобода. А, вера лишь одна.
Она дарована не словом… В ней, есть скрижали памяти порой!
Уединенье чувств забытых.
Порой воскреснутых свобод.
И даже памятники слова. Бывают выше нравственных свобод.
12
6
Наступила новая очередь отцу Федору, он не был упрям , до безумия. Это его, черта характера, спасала.
- «Была бы зорица в делах. Воскликнул сам бы сатана».
- «Был бы, штат трудящихся… А, теперь, изменилось бы многое, уже заросло. Не может быть, потому как,- заросло бы бурьяном – травой. Не придумано это. Думал отец Федор. А теперь? Жизнь слегка проносится, и позади оставит свой долгий путь? Свободы?.. Даруя не сказано, не большим интересом».
- «В дали бирюзовой –
День начинался.
Он также, как все…
А, может подумав, -
Он к нам приходил.
За все! Но, ответ ведь не многие,
Вспомнят потом.
Потомков в крови не отмыть за всегда!
Не вольно, забудешь себя!
Что, тогда?!
Общее:
«Мы входили в гости,
Не моя поутру нам кости».
13
- Кости выросли теперь.
Мир стал самым лучшим злодеем, идеей на земле?.
- Идеей для нас?
- В чем, же беда?
- А, то что не раз, поймешь ты всецело.
Что, чувство свободы, нельзя пересечь…
- И, это чувство в чем-то наш враг…
Очередность и пору новых сочетаний мысли сберег в нас всецело, кто-то. И этот кто-то, добился, чтоб мы, хотя бы, через определенное им время, враждовали. Пора новых идей и идеалов. Крах единственно-начальных, не отчуждаемых идей. Идей и исканий…
И, что? Идеи-то, как и надо понимать у всех разные.
Только, кому-то, слава: что они общие.
Глава - 2.
1
Жизнь слегка проснется и позади оставит свой путь свободы. Медленно несся за собой, маленькую авансцену.
Мысли эти были запрещены. Они порождали отрицание человеческого чувства. Но, есть одна истина. «Человек забывая свои человеческие ошибки, часто, через время, снова повторяет их. Причиняя теперешним еще большую ошибку. Тем, что ошибки, забыл».
14
Отец Федор, снова очистился. Он по слову Бога, снова воскрес.
Только, что в нем, зарождалась идея стяжательства.
Внутреннего, прекрасного и чистого – человеческого мира.
-«Печешься дума вдохновляя!
Печешься не умытая роса.
Играя надо мной, меня ты не печалишь.
И образ твой не скоро, увижу я во сне.
Застенчиво и искренне лобзаешь!
Искру надежды подавая вновь.
Во истину! Бывает даже в мраке.
Миры открытые тобой»!!!
Все больше удаляясь от греха, отец Федор находил для себя полезность.
-«Земля! Стала ты ступенькою для, места, греха.
В заявном образе твоем – путешествовал я, и находил, каждый день,- свое сам.
Где мой день?
Где, же я?
А, я?
Сомкнулась политика и политическая армия слов и иносказаний, грешными устами.
Спрошу. Это сегодня для ума? И если для ума.
15
Значит, непотерянна Земля.
И я найду себя. Как, многий из тех, кто искал себя.
Россия нам, в дар дана.
Чтоб, мы всецело дорожили: дорогой идей и добра.
Священная Русь – неси мир в себе!!!
Береги мир! Сторонись зла».
В часы кипящей мысли отец Федор находил особеннейшим образом доказывать себе, что человек устроен, во-первых, по добродетели Бога. Отец Федор, поставлен, – вникать, а значит по большей, свой части, делать и творить добро.
- «В пустыне гулкой,
Дул сильный ветер.
Ему, как тебе, тоже, хотелось добычи.
Ветер погнался в даль догляде…
Затем не мыслимым счастьем, которое было уже близко»!
2
«Порой живет живя, не заживает рана.
А, новая в душе. Еще сильней.
Ей, больно от ночи… Сильнее ценности в ней нет!
Народ пришел, не закрывая двери даром…
И, в этом, тоже, есть спасение для души»!
«Живи дитя.
16
Не, то, храня, проси, у жизни.
И имя спящее храни!
Во имя отца!
Во имя жизни!
Храни не расточай, ведь жизнь твоя.
Грядущего, тобой во имя тягот твоей жизни.
Проси и не преследуй, он лишь даст твое!
Поймешь потом, живем в удел отчизне!
Запомнят нас потомки!? Значит, в этом постарался, - Бог»!
3
“Мне хотелось признаться.
Только, стар я: до и то.
Мне бы, взять да жениться.
Голубь летящий, - это хорошо?
Как, в часе прошедшего, томилась печаль, вспоминания.
Былое вернешь. В себя ты посмотришь.
И встретишь опять, - дней наказанье”!
… Зачем мы живем? Для чего? Кто Бог? И от чего люди ссорятся!? Почему дана, и для чего дана нам жизнь?! От чего и почему у человека душа? Способности к мысли?
“Маленько в прозе все смешалось.
И день идет, как день прожит.
17
Несутся очерк догоняя.
А, мысль уж скоро!
Очерк позади!!!
Еще в детстве, играя, собирая мозаику, отец Федор думал над вопросами, сопоставляя и собирая их в звено. Он думал, как многое не понятно на нашей планете. А, не от, того ли, что у большинства людей результат их мыслей радует, от части их самих. По общему выводу ведь получается, что мы не зная человека, часто путаемся в нем.
Мысль одна догонят другую, часто соперничая и заменяя одну мысль, другой. Поэтому, бытует разное сочетание мыслей! Часто, и сказанное проливает свет, не на общую оболочку вопроса. А, то и совсем противоречивое мнение. Мысль широко и у каждого, распространяет свою собственную свободу. Определенная свобода не должна ее теснить. Должна сопоставимо, отражать самую зависимую цель, держать самооценку старого, то есть должна чем-то регламентироваться, не удаляясь далеко… Свобода этой части мысли, должна подтверждаться искомой оболочкой. Не теряя смысла, результат должен подкрепляться нравственной свободой и чистотой.
Часто человек и все люди задают себе не странный, на первый взгляд вопрос: что такое грех? Наши герои, поразмыслив над этим, дали обще определенный ответ.
“Приди ко мне мое,
А, чудное мгновенье, – оставь не тронутой рукой!
Во имя Бога!
Творца вселенной!!!
18
Подумай человек, что оставишь в природе, до конца!
Подумав, ты не раз еще задашь вопрос.
Подумав, осознаешь ты ошибки!
…
Ты протяни, как милостивый хозяин странствий и судьбы.
Не много руку.
Для, того. Чтоб, верить и любить.
Намного больше, для покоя”.
Истинный человек должен осуществлять в себе 3 вопроса человечности. Первое: сущность мысли. Второе: сущность слова отождествление добра и зла. В третьих: добродетели сущности, то есть понимания добра и зла.
Слезы человека бывают разные: погубительные и искусительные.
Искупительные слезы тоже прощают человека. Но, больше всего Богу приятны слезы прощающие зло.
Вера поединства Христа и его единства. Потому, образу, как и дети выбирая добро. Мы, часто прощаем обиды, и забываем их. Потому, как человек верит в единство Бога на Земле.
Книга Бытия – это мир.
А, Земля, каждого из нас, держит нас, как судьбу. А если не будет мира, и мир какой будет в нас самих!? Будет, ли вообще мир. Будет вообще мрак на Земле. Так, как человек мир и жизнь.
А, человеческий Бог зачем, спросите вы?
19
К тому, чтоб не придраться. Мир и Земля. Слово и держит и мир спасает. Многое другое делает человек, но не всегда в его власти все зависит. Вот и теперь человеческий мир держит не
Земля, а Бог, хотя бы для веры. Что, стоит он непоколебимо. Но, разрушив его, мы теряем все. А, что, кому люди не нужны,
- тому нужен человек? Такого быть не должно, да и не может. Иначе человек, бы умер. Вот слава Богу, от такой власти, Он, нас, надежно защитил!!!
«Проснись!!!
Пробудись, от о сна.
Нам Россия не зря дана.
Критики – да толк.
Только, не всецело.
Пойми»!
Закон терпелив. До, мысли человека, очень трудно иногда догадаться. Если человек трудится над собой, трудится и небо. Терпелив и Бог. Поэтому человеку не дается быть Богом на Земле. Человек иногда не искончаем. Но, все ровно, хоть он еще не истончаем, он делает ошибки допуская их. Делают люди, иногда ошибки и беспричинно их, очень много. Допуская их в отношении и к человеку. Вот это уже грех. Их много, если обратить внимание!
20
Но, Бог не допускает ошибки и отношение к греху.
Бог думает, как исправить наклонность человека к греху. Не от грехопадений ли, человек и множество людей пересматривает окружающий мир? Исправляя трудом, в частности и многих. Человек, в корне, делается требовательным к себе… Что движется им!? Уже не грех. Не в силах наших понять больше Создателя. Но, вера и любовь к богу исправляет нас. Он дает нам блага. Спросите у себя, что такое благодать!? В чем она заключена?
4
… В моих словах ответ един.
Ведь, каждый в жизни улыбнулся!
Разбита в пух и прах судьба.
Судьба людей не предрешенная наука и свобода!
И иронична у каждого она,- судьба!
Иной и раз изгоем бьет, что нету сил и слово молвить.
Поэтому молчу сейчас.
Победа, есть?!
А, в этом поединстве твое слово!
Собирая ответ, отец Федор, обдумывая, сопоставлял все вопросы, думая и наделяя их разумным ответом.
…
21
Я без устали рассказывал тебе сказку,
Только ту, во что верил и жил…
Вот, теперь мене половина.
Расскажу ли я, первым словом тебе!?
Безначально тебе будет со мною?
Грех мой, тоже в нем, чем есть.
Будем смелы, довить сегодня.
Дочитаешь. Поймешь ли ты всех?
…
5
Отец Федор Иванович угадывал атмосферу единого поведения человека. Этот дар экзерцизма был знаком ему давно. Силу давал, ему Бог. Он предвидел, а часто предугадывал. Даже не сопоставимо правильно, - угадывал ее суть.
К культуре и критике, относился отец Федор так: «Не домыслено бывает человеку. Он бежит от своих собственных ошибок. Сочиняя и преследуя на ходу дьявольский позор. Произвол похоти мысли. И, как бы ему не было призорно, он не успевая, торопит свою собственную волю. Изъявляя, тем самым, противоположную, точку Создателя.
Бежит, и бежит, ударяясь во все новое. Преследует вывод и наваждение самого сатаны. Человек думает, что вот он царь -зверей и ему надо поклонится. И уже для этого человека замкнулась главная цепочка в жизни… Где развязка, только одна.
Человек не видит.
22
Что, человек и его мысль часто, зримо угадывается. Человек допустил главную ошибку, что он не выбрал Бога. Поэтому заплутав в сознании своем, и заблудившись мыслью многих, увы, не нашедших себя в жизни людей. Не осознавших, блуждающих людей. Не постигших, людей веру, но горячо любимых.
Зримо, а иной раз очень сложно молить заблудших людей. Но, Бог благодатен. Бог сам пускают не зримо благодать. Дает и дарует прощение…
Чтобы, люди, подчас-то, избежали войны.
Тайна, которая становится явной:
«Душа до гроба,
В спокойствии с собой жила
А том, что не расскажут ,
В последствии народу…
И много не напишут,
Даже в школьной тетради.
Для последствия дня, сумбурно,
Или нечего
Его величество ,будьте все здоровы, готовы.
И даже, хотя потом,
Напишут факт: «что не все были готовы».
Быть может, если бы ты все сложил.
Пошел бы ты
23
На смерть не глядя?
И не рассказывая, -
Слова на потом.
А, жил бы не рассевая.
Думая, ты о своем?
6
Очень заинтересованно читали, осмотрщики лагеря, автобиографию и биографию заключенных. Устраивались наряды колонии для сверки и проверки постижимых и не постижимых. Проверяя заключенных устанавливали режим.
«Что не раз в нас поет,
Свет и мрак – отойдет.
А, мы душой мы проникнемся к Богу.
Нам дано и одно!
Что, одно рождено…
И роднит нас,
И помысел к Богу!!!
В нас живет, иногда:
Сам и царь, сам и Бог.
И поэтому, не глубинно рождая.
В нас оковы веков.
Не сотрут нашу кровь,
24
Нашу кровь
И любовь нашу к Богу!
Культура нас прощает, так полагал отец Федор Иванович. Культура и мысль.
Укоренелая мысль и борется, и сопереживает, и соперничает между собой. И дает, оправдывает, вдохновляет.
Зарожденная мысль в человеке всегда приносит добро, пользу. Пользу человеку и людям, в целом. Потому, как она близет человека с человеком. Она(мысль), иным образом просит о помощи.
Человек, если изначально не понимает значение, чужой мысли.
Чужую мысль он не отталкивает. Нет здесь граней между обманом. Каждый получает позитив. Бывает один, или другие меняют позицию. Конечно, не во всецелом, но мысль не раздрабливают. А имеет место, положительный результат.
Здесь граней нет. Добро и зло в мире быстротечно. Бывает позиция и зла в огромном мире приносит, как добро тебе и мне и нам.
Потому и сомнительная мысль с годами бывает полезной. «Везде, есть умысел любви, добра; познания зла. Добра. Цели».
Даже временная мысль спасает сознание другого человека, а со временем обработанное бывает очень полезна. Бывает и губительна и для человека, и для остальных людей.
На первый взгляд вполне бестолковые мысли, есть взгляд человека на жизнь. Его гражданская позиция к отношению и пониманию добра и зла зависит от того в какой среде этот человек
25
рос и вырос, а бывает и до стари человек познает, учит жить и сам учится. Этот человек не доработав мысль, не убегает от нее, но
чтобы не принести вред обществу не произносит ее вслух. Такой человек, имеет мотив свой личный. Он часто убеждает мыслью после. При этом не причинив значительный вред ни кому! Часто, такой человек уходит в работу над самим собой: глубокий личностный анализ, любовь к ближнему и веру, и надежду рад размышлением всего сущего.
Мысль человеческая не губит даже, если она другому не по его нраву. Присутствует целостность. Пусть даже искажена в чем то форма. Но, есть смысл значит тут, если по общей логике сопоставимо, неразрывно участвует убеждение человека. Иногда люди смотрят на убеждение, потому как в этом есть доминанта лидерства, и не могут присоединиться к человеку. Хотя, логика его построения мысли выше других людей.
«Есть высоты и высоты
Близких отражений.
А, я сыграл,
Как Моцарт попал в рай.
И земной теплотой
Овеяли думы
И простили свой земной покой.
Не на всю жизнь,
Всего лишь на год.
26
Кто не видел судьбу;
Тот не чертил знание
Через ее призму.
Поэтому, выпей, со мной; двуглавый орел.
Я сегодня так же, как и мы: ты и я, мы всем народом, -
навсегда!
Уже не СССР.
Но, люди все, с тобою всегда»!
7
… «В меня ты смотришь,
Хоть не видишь…
В душе от святок?
Зовет, зовет – не спящего с собой.
Давай помянем раз и на всегда,
Могилу братскую.
Теперь ли нам с тобою быть!!!!
Идет, аж кругом голова.
Как, воевали деды наши!
27
И доблесть их завет всегда,
Но, меру надо знать и помнить за отца.
Отчизна наша, только, чтобы убивать врага!
И, чтобы верность женам, сохраня.
Воспитывать сынов! Своих не убивать!!!
Отец Федор любил свою Отчизну. Поверьте, война и для священного сана во многом не терпимо бьет по сердцу, так как оно защищает и любит свой народ. Ведь, - это тоже, во Христе воинство Бога Царя. Священное воинство, призвано защищать не поколебимо, от иноземных враг. Поэтому, священники, часто сослуживали и на службе Красной Армии. Война для священства,- 1945г. Тоже не разделима.
Война 1941 – 1945 гг., баталии наших солдат и их.
Мир прибой и Доблесть , светлость Отчизне.
Познания Мира, стойкость к врагу.
Падение, - в прошлом,- Берлина!!!
Для живых и мертвых ветеранов всегда наяву!!!
Живые защитники, дали нам естественный подарок,
Мертвые ветераны, подарили нам веру навсегда, чтоб мы не Уступали своему врагу!!!
В этой победе живя, мы учимся у них,
У живых, живших и мертвых.
28
Хорошо или плохо размышлять о войне, о Боге, о себе.
Но, это, не бессмысленно. Потому, как человек всегда несет в себе грех. Бессилие человечества, заключается, в том, что часто скрытый грех, не сет в себе ясность, для отступка от истины. И поэтому, как часто, говорят, уже тайное, не сет, или приносит явное. Поэтому бессправедник учится у «вполне приличного» человека. Когда люди не ценят и часто видят свою гордость и гордыню, во, вполне простом вопросе они часто подчеркивают свою не умелость.
Люди, разумеющие добро и зло и тянущиеся к человечности часто, сохраняют свою скрытость. Они высказываются, не скрывая факты, хоть и большинство не выбирают их мотивацию. Верность не лишает веры. Такой, человек не лишен зрелости, он не играет на публику. Ему важно и достаточно того, что он не разрушает мир и любовь его все равно принесет плоды. И, в апокалипсисе не переписано, но сказано: только, чтобы человечество не хитростью жертвовало кровь на кровь. Культурного, человека, не часто не тревожит временные каракули. Ему важнее решить вопросы, связанные с целью, былью, культурой, субъективной и объективной оценкой человека. Он, не, стяжит в себе только мудрость.
Вечерняя заря!
Моя богема счастья!!
Она украдкой, как у вас,
Чиркала стихи!
Дает тебе и мне воспоминания?
О глубоком задуманном, в душе.
Не превосходя законы счастья,
29
Ища победы над самим собой.
Тихо движется мысль,
Ссылавшаяся о прошедшем дне,
Неутолимо берегя законы, в себе, тебе!
Береги силы!!! Думай о придуманном дне.
Коре понимания и сознания.
Вкушая и трогая меня, и тебя.
Она одна мысль не уходит!
Виден склон, а горизонт еще впереди!!!
Нравственное и это, и то.
Поэтому, умчишься в след.
А, ложь и обман позади!!!
Вслед целому столетью,
Целому поединку эмоций.
Оглушая, не преследуя: чистоту нашего, общего термина!
8
Пришла тишина,
А над обителью во всю:
Гуляла вьюга и был туман.
Пусть, люди говорят,
30
Что, это не обман.
Но, мне по другому,
Виделось небо в этот час!
Часы, запутались и даже разрушая грацию,
Они не утолимо бились частицей, не подозревая об ином.
И, в этом, каждом, -
За свое добро!! [E1]
Аллегория – роман. «Тайна и путь». Роман, в котором встречается смежный и второстепенный эпос,( стихотворение, быль, повествование, рассказ, научный и документальный материал и т.д.).
Роман, - «Тайна и путь», посвящен ко дню 70-летия Победы,((ВОВ,(1941-1945гг.)), над фашизмом.
Победа Русских солдат, досталась,(СССР) нашей стране, огромной ценой.
И поэтому, так как, я Русский. Считаю своим долгом, напомнить, что «МЫ» - Славяне! И, кто из народов, останется нашим другом. Почитав, читатель многое узнает, из политики, а так же, из жизни страны.
Аллегория-роман, не очень большой, поставлен, очень в окурат. Я старался его писать скромно. //Кравец Иван Анатольевич.// .
Тайна и путь.
“Дали бегущего начала,
Смиренно чудом назови…
И, не бросай!..
Бывает в нашей жизни, - горе. Но,
Ты по-прежнему люби”!!!
“Мне, хотелось признаться,
Только, стар я: теперь и что.
Голубь летящий – это,
Хорошо”???
Глава - 1.
Далеко, по бескрайнему логову планет, и наша Земля-
движется со скоростью. Мы Земляне признаем, что это
делается, неспроста.
«Если, есть по жизни крест.
Будь ты дорог – дорожи своим крестом.
А, если скажут, что, мол, орлы не летают…
А, ведь и так бывает,
Что, и комки пыли с колен собирают.
1
Да, конечно,- безусловно, бывает».
У забавушки в жизни две сказочки было:
- Одну вычеркнули;
- Другую подчеркнули.
…
Строилось в дивных – давних годах очень при очень много полевых крушниц.
Полевые крушницы – это остаток, осадок будущего дня.
Ведь движение – это все ровно, что точка отклонения, которая снова и дает, дарит нам жизнь.
«Мир молкнет, а мы, как мухи дохнем. И дохнем, только потому,
что не понимаем чувств других?.
… Чем близко мы любим, ценим человека. Тем, меньше мы приносим качеств себе».
…
Есть тонкая материя большинства людей, как и меньшинства, и все это опоссум человеческого ума. Но, бывает и чувство. Именно, чувство выше. И пример, тому рассвет души, любовь,((любовь,
рассвет, жизнь, мир, покаяние, жизнь – в миру. В Царствии небесном( у Бога)- смерть человека, суд(частный), акелиздат, суд(общий)).
2
Глава – 1. Часть№1
Маленько в прозе, -
Все смешалось и день идет, как день прожит.
А, берега небесной дали несут и очерк впереди.
Детство отца Федора Ивановича Глинко выдалось во время окончания Великой Отечественной войны. Множество людей росло, как в удел,- суровому времени.
Много действенной связи держалось, а это всецелое поколение.
Поколение людей. И именно им предстояло жизнью живя: доказывать право на преобладание, которому дано только, как именно им.
Взрослое большинство людей восстанавливало аграрный спектр политики СССР(Союза Советских Социалистических Республик). До принятия священства отцу Федору, как и всем обычным людям, приходилось искать… .
Пора затруднительных человеческих исканий. Причинно связанного идеала… Идеала существенного, и сущего идеала начальных искании жизни… Во многом зависела и сейчас судьба этого человека.
Бывает так, что в жизни, как в обмане.
Соуздали незнаем жизни мы.
3
Так может мы: без устали. Устали.
Ползучих дней, -
Гряду неумолимых гор.
Помянем? Мы.
… Павел открывал и читал письмо от Марии Семеновой. Оно было послано ему… Он разборчиво читал, наполняя себя верой в жизнь, существо, из которого сделана и переплетена, вся жизнь… Из последних строчек письма было написано, что Мария его ждет. Отец Федор Иванович задумываясь о хорошем не хоронил наступающий день. Он думал о заветном.
…(Ах). И сколько их бывает в наших жизнях.
Живя, живем и думай думая о грешном дне.
Расплатой, расставанием зная о грядущем, порой и смысле жизни.
В пустяк, - пуская будущий мы день… Запомня, что и день не так
Прожит.
А, заново готовим мир другим!
В какой отдушине живем? И как, спасемся мы?!
Опять мутонит день,
4
Он от меня далек…
В покатой дымки серебра, -
Завет меня с собой.
Вчера проснулся, день уже не весел.
Он, за вчера мне приготовил, - эти веси.
Он подобрался мне из далека.
И я наверное забыл, что день мой краток.
В лучах игриво, он омрачил меня.
И я пустил слезу: от горя, от печали.
Не унывал!
Сестра и брат, такие же, как я.
Слезу надежды сохраня.
Мне подарили все. И без остатка.
И я уже, все силы сохраня!
Иду, как в бой. Но, только воля, не моя!!!
Выросли вишни в диком лесу,
День, что в тревоге, -
Прожил на свободе.
Что, мне теперь… И, как мне идти?
Что, мне вернуть? Ведь я не безволен!!!
5
Чаще я слышу, как рокот в тиши.
Все глуше и гибче, - туманом рассеян.
Что, нам вернуть? Мы теже сыны.
День мы любили, покоя не видя.
Где, горизонт над опушкой, рассвет.
Что, мы увидим, в дальнейшей эскадре?!
Будут, ли сны пороком, - чумы?
Как, мы заснем, покоя не видя?
Что, гибче в душе?
И где, мене глядно.
Покой весь, - один.
Его ты люби!
Еще подустали, но дни откровенья…
Встречал, или нет?
Еще, впереди!
… Эти слова очень тронули сердце Павла… . Даже от брата Марии –
Ермолая Семенова он не мог сокрыть то, что в это мгновение происходило с ним. С человеческой мыслью, а значит и с душою.
2
Безликое детство, как ты быстро проносишься. Не сеешься сшибая на своем пути все. Словно падая; - кедровая шишка.
6
Падая не поднимаясь вниз…
А, заслуживаешь другое. Как, и в жизни. В старину у горцев говорили: - «Если, ты обидел своих – это полбеды. Но, если ты обидел хозяев другого дома, то значит к тебе зашла беда». Поэтому, надо знать, во всяком случаи, как поступить.
3
Очень охвачено было в 1976 годах население заботой, не только о мирском. Каждый человек начинал задумываться – для чего человек и в обобщенном понятии, все люди существуем. Как и раньше, только теперь еще с большей отчетностью.
Душе, от святок?..
Завет, завет – не спящего с собой в могилу.
В могилу брат, мы снова не пускаем.
Так, для чего скажи мене покой!?
Что, сущего помянем, в этом слове?
И, что найдя, мы унесем с собой.
Предательству! Нет в жизни места!!!
Пусть покаянная простит. Но, людям, то ведь надо верить, жить.
На этом, утвердись.
Постой, не сбейся, только.
Наш человек поверит, когда, он детство вспомнит.
7
Поэтому, ты боль не причини!!!
Мария Семенова шла с работы до дома – одна. Она была не очень большого роста. Работала и жила Мария в не большом строительном городе Магде. Работала надомно,- дояркой… Вела свою жизнь уединенно. Из близких у нее были брат, сестра и мать.
Отца схоронили, вот уже, как четвертый год будет… Младшая сестра – Вера на три года младше,- училась в училище. Собиралась Вера в следующий год непременно, ехать в какой-то из районов(Союзных), на стройку.
«… Маленько в прозе все смешалось. И день идет, как день прожит»… .
Да. Заботливые послевоенные… Все люди очень верно, и заботливо стремились подумать о мирском… Окрыленные общей идеей строительства. Задумываясь о многом, как и другие люди, так и Вера Семенова. Но, только после победы, -думалось, каждой душе иначе.
….
«Нам войны не к чему,
Сказали греки. И в
Сказке слово вправив:
Придумали богов. Они кружили ими,
Было их, так много.
Что, очень заблуждал народ.
8
( Пояснения автора: Боги. Когда их много и для всех, и для одного человека. Любовь рушится у человека. Проявляется, только живое и в частности живая наклонность).
Поэтому в сей сказке, тоже слово.
Чем больше их богов. Тем больше в сказке
Нам войны не к чему
Нет развязки.
Чем меньше нет развязки, тем меньше понимания
И чувства.( Пояснения автора: доказательство от противного к смежному. Доказательство от противного, строится идея, на основанной, а в последствии делается уклон противополагаемому.
Политика не осуждает принцип того времени. Она делает урок будущему поколению. А в последствии добавляю от себя. Что я поддерживаю царя).
Смысла.
Это, лишь сплошная кровь.
Доверчиво окрыленная сходством – юность…
Доверчиво входишь в нас, туманно…. А, жизнь?..
Безликое, доверчивое детство, как ты быстро проносишься… Проходишь. Формируешь. Несешься сшибая на своем пути все и вся. Падая на подпять,- ты уже не поднимешься, словно еловая шишка. Только ты – детство заслуживаешь… Заслуживаешь, что или что-то другое?
9
( От автора. Поясняю “Про детство” и мое отношение к старшему поколению, молодежи. Вот, собственно, по этой модели взаимодействия: 1) К старшему(прадедам, прабабушкам).; 2) Отрокам и отроковицам, которые так же родились и которые должны сами, и учиться у старших добру и злое знать.; 3) Ставя родителей в наибольшую степень.; 4) Глубокий пример и принцип воспитания).
…
Падая,- ты в жизни оставляешь… Ты лежишь на ровной, не убранной дороге… И это полбеды. Если, ты еще целиком в жизни… Маленько в уединенном пути.
…
«… Маленько все в прозе смешалось,
И день идет, как день прожит…
А, берега небесной дали все мчат, несут, а очерк где?
Все там же – впереди».
10
( От автора: поясняю, чтоб не прервался цикл и, которому, я подвожу нашего читателя. От автора. Элегия. Доводится одно, По-логике значение, но в пояснении по разному принципалу. Тут указывает(Все), а логическое завершение к тому, что развязка может быть построена учитывающих(Что), то как он(Она), заключит мысль. Умозаключение, или полное умозаключение. Это одним словом называется – мораль. Пояснение автора: мораль.; 1) Мораль; 1.1/2 Ферарта – морали Лат. 1- бицеферарта. Изложенное и в последствии по разному понятое определение слова. 2 – В логике и морали, а точнее три(3)- всегда сочетаются. Это высшая демоолегия, в которой принципы нравственного начала ставятся выше основного основанного принципа. Если 1 и 2, 3-нет – значит человек – зверь Если, человек в начальном слове сказал: Миры - ж.пол, мир - м. пол, то этот человек, уже не зверь. А, человек[E1] . Если м.пол – миры, ж.пол – мире, то тут не иначе, как сказал – зверь)!
Византийцы говорили в старину: «Если, ты обидел хозяев дома – это к тебе пришла беда»! Поэтому, и следовательно нравственно поступай. Без замысла – со своими…
Так же, как в любом случаи – думай, а прежде верь и задумывайся.
«Не в каждом сеется с трудом.
Не в каждом нега!
Но, в человеке, есть одно!!!
… Что, странно, то даровано свободой. И, то своей,
Свободой. Что, дал тебе и мне, лишь, Бог»!!!
11
6
Ермолая Семеновича опять, же, посетила одна мирная мысль. Что, как и от чего человечность. И, что ее испытуемость гармонирует… Она – мысль, не утопична? – И я тут, и я сейчас? А, где?
…. Это спутанное сочетание мыслей… Где одна догоняет другую… Результатом, то закрывается, то радуя, и даря… . Ее сама мысль, что скоро будет почти все не то. Соприкасаясь с мыслью новой, живой и относительно близкой победой мысли начала.
«Поломанной кости,
И в веху стоял
Смотрел и не глядя…
… Он в кепке стоял.
Стоял и смотрел:
Не много тут слов?!
А, может не так?
А, может не то»?
… Над громом дышится свобода. А, вера лишь одна.
Она дарована не словом… В ней, есть скрижали памяти порой!
Уединенье чувств забытых.
Порой воскреснутых свобод.
И даже памятники слова. Бывают выше нравственных свобод.
12
6
Наступила новая очередь отцу Федору, он не был упрям , до безумия. Это его, черта характера, спасала.
- «Была бы зорица в делах. Воскликнул сам бы сатана».
- «Был бы, штат трудящихся… А, теперь, изменилось бы многое, уже заросло. Не может быть, потому как,- заросло бы бурьяном – травой. Не придумано это. Думал отец Федор. А теперь? Жизнь слегка проносится, и позади оставит свой долгий путь? Свободы?.. Даруя не сказано, не большим интересом».
- «В дали бирюзовой –
День начинался.
Он также, как все…
А, может подумав, -
Он к нам приходил.
За все! Но, ответ ведь не многие,
Вспомнят потом.
Потомков в крови не отмыть за всегда!
Не вольно, забудешь себя!
Что, тогда?!
Общее:
«Мы входили в гости,
Не моя поутру нам кости».
13
- Кости выросли теперь.
Мир стал самым лучшим злодеем, идеей на земле?.
- Идеей для нас?
- В чем, же беда?
- А, то что не раз, поймешь ты всецело.
Что, чувство свободы, нельзя пересечь…
- И, это чувство в чем-то наш враг…
Очередность и пору новых сочетаний мысли сберег в нас всецело, кто-то. И этот кто-то, добился, чтоб мы, хотя бы, через определенное им время, враждовали. Пора новых идей и идеалов. Крах единственно-начальных, не отчуждаемых идей. Идей и исканий…
И, что? Идеи-то, как и надо понимать у всех разные.
Только, кому-то, слава: что они общие.
Глава - 2.
1
Жизнь слегка проснется и позади оставит свой путь свободы. Медленно несся за собой, маленькую авансцену.
Мысли эти были запрещены. Они порождали отрицание человеческого чувства. Но, есть одна истина. «Человек забывая свои человеческие ошибки, часто, через время, снова повторяет их. Причиняя теперешним еще большую ошибку. Тем, что ошибки, забыл».
14
Отец Федор, снова очистился. Он по слову Бога, снова воскрес.
Только, что в нем, зарождалась идея стяжательства.
Внутреннего, прекрасного и чистого – человеческого мира.
-«Печешься дума вдохновляя!
Печешься не умытая роса.
Играя надо мной, меня ты не печалишь.
И образ твой не скоро, увижу я во сне.
Застенчиво и искренне лобзаешь!
Искру надежды подавая вновь.
Во истину! Бывает даже в мраке.
Миры открытые тобой»!!!
Все больше удаляясь от греха, отец Федор находил для себя полезность.
-«Земля! Стала ты ступенькою для, места, греха.
В заявном образе твоем – путешествовал я, и находил, каждый день,- свое сам.
Где мой день?
Где, же я?
А, я?
Сомкнулась политика и политическая армия слов и иносказаний, грешными устами.
Спрошу. Это сегодня для ума? И если для ума.
15
Значит, непотерянна Земля.
И я найду себя. Как, многий из тех, кто искал себя.
Россия нам, в дар дана.
Чтоб, мы всецело дорожили: дорогой идей и добра.
Священная Русь – неси мир в себе!!!
Береги мир! Сторонись зла».
В часы кипящей мысли отец Федор находил особеннейшим образом доказывать себе, что человек устроен, во-первых, по добродетели Бога. Отец Федор, поставлен, – вникать, а значит по большей, свой части, делать и творить добро.
- «В пустыне гулкой,
Дул сильный ветер.
Ему, как тебе, тоже, хотелось добычи.
Ветер погнался в даль догляде…
Затем не мыслимым счастьем, которое было уже близко»!
2
«Порой живет живя, не заживает рана.
А, новая в душе. Еще сильней.
Ей, больно от ночи… Сильнее ценности в ней нет!
Народ пришел, не закрывая двери даром…
И, в этом, тоже, есть спасение для души»!
«Живи дитя.
16
Не, то, храня, проси, у жизни.
И имя спящее храни!
Во имя отца!
Во имя жизни!
Храни не расточай, ведь жизнь твоя.
Грядущего, тобой во имя тягот твоей жизни.
Проси и не преследуй, он лишь даст твое!
Поймешь потом, живем в удел отчизне!
Запомнят нас потомки!? Значит, в этом постарался, - Бог»!
3
“Мне хотелось признаться.
Только, стар я: до и то.
Мне бы, взять да жениться.
Голубь летящий, - это хорошо?
Как, в часе прошедшего, томилась печаль, вспоминания.
Былое вернешь. В себя ты посмотришь.
И встретишь опять, - дней наказанье”!
… Зачем мы живем? Для чего? Кто Бог? И от чего люди ссорятся!? Почему дана, и для чего дана нам жизнь?! От чего и почему у человека душа? Способности к мысли?
“Маленько в прозе все смешалось.
И день идет, как день прожит.
17
Несутся очерк догоняя.
А, мысль уж скоро!
Очерк позади!!!
Еще в детстве, играя, собирая мозаику, отец Федор думал над вопросами, сопоставляя и собирая их в звено. Он думал, как многое не понятно на нашей планете. А, не от, того ли, что у большинства людей результат их мыслей радует, от части их самих. По общему выводу ведь получается, что мы не зная человека, часто путаемся в нем.
Мысль одна догонят другую, часто соперничая и заменяя одну мысль, другой. Поэтому, бытует разное сочетание мыслей! Часто, и сказанное проливает свет, не на общую оболочку вопроса. А, то и совсем противоречивое мнение. Мысль широко и у каждого, распространяет свою собственную свободу. Определенная свобода не должна ее теснить. Должна сопоставимо, отражать самую зависимую цель, держать самооценку старого, то есть должна чем-то регламентироваться, не удаляясь далеко… Свобода этой части мысли, должна подтверждаться искомой оболочкой. Не теряя смысла, результат должен подкрепляться нравственной свободой и чистотой.
Часто человек и все люди задают себе не странный, на первый взгляд вопрос: что такое грех? Наши герои, поразмыслив над этим, дали обще определенный ответ.
“Приди ко мне мое,
А, чудное мгновенье, – оставь не тронутой рукой!
Во имя Бога!
Творца вселенной!!!
18
Подумай человек, что оставишь в природе, до конца!
Подумав, ты не раз еще задашь вопрос.
Подумав, осознаешь ты ошибки!
…
Ты протяни, как милостивый хозяин странствий и судьбы.
Не много руку.
Для, того. Чтоб, верить и любить.
Намного больше, для покоя”.
Истинный человек должен осуществлять в себе 3 вопроса человечности. Первое: сущность мысли. Второе: сущность слова отождествление добра и зла. В третьих: добродетели сущности, то есть понимания добра и зла.
Слезы человека бывают разные: погубительные и искусительные.
Искупительные слезы тоже прощают человека. Но, больше всего Богу приятны слезы прощающие зло.
Вера поединства Христа и его единства. Потому, образу, как и дети выбирая добро. Мы, часто прощаем обиды, и забываем их. Потому, как человек верит в единство Бога на Земле.
Книга Бытия – это мир.
А, Земля, каждого из нас, держит нас, как судьбу. А если не будет мира, и мир какой будет в нас самих!? Будет, ли вообще мир. Будет вообще мрак на Земле. Так, как человек мир и жизнь.
А, человеческий Бог зачем, спросите вы?
19
К тому, чтоб не придраться. Мир и Земля. Слово и держит и мир спасает. Многое другое делает человек, но не всегда в его власти все зависит. Вот и теперь человеческий мир держит не
Земля, а Бог, хотя бы для веры. Что, стоит он непоколебимо. Но, разрушив его, мы теряем все. А, что, кому люди не нужны,
- тому нужен человек? Такого быть не должно, да и не может. Иначе человек, бы умер. Вот слава Богу, от такой власти, Он, нас, надежно защитил!!!
«Проснись!!!
Пробудись, от о сна.
Нам Россия не зря дана.
Критики – да толк.
Только, не всецело.
Пойми»!
Закон терпелив. До, мысли человека, очень трудно иногда догадаться. Если человек трудится над собой, трудится и небо. Терпелив и Бог. Поэтому человеку не дается быть Богом на Земле. Человек иногда не искончаем. Но, все ровно, хоть он еще не истончаем, он делает ошибки допуская их. Делают люди, иногда ошибки и беспричинно их, очень много. Допуская их в отношении и к человеку. Вот это уже грех. Их много, если обратить внимание!
20
Но, Бог не допускает ошибки и отношение к греху.
Бог думает, как исправить наклонность человека к греху. Не от грехопадений ли, человек и множество людей пересматривает окружающий мир? Исправляя трудом, в частности и многих. Человек, в корне, делается требовательным к себе… Что движется им!? Уже не грех. Не в силах наших понять больше Создателя. Но, вера и любовь к богу исправляет нас. Он дает нам блага. Спросите у себя, что такое благодать!? В чем она заключена?
4
… В моих словах ответ един.
Ведь, каждый в жизни улыбнулся!
Разбита в пух и прах судьба.
Судьба людей не предрешенная наука и свобода!
И иронична у каждого она,- судьба!
Иной и раз изгоем бьет, что нету сил и слово молвить.
Поэтому молчу сейчас.
Победа, есть?!
А, в этом поединстве твое слово!
Собирая ответ, отец Федор, обдумывая, сопоставлял все вопросы, думая и наделяя их разумным ответом.
…
21
Я без устали рассказывал тебе сказку,
Только ту, во что верил и жил…
Вот, теперь мене половина.
Расскажу ли я, первым словом тебе!?
Безначально тебе будет со мною?
Грех мой, тоже в нем, чем есть.
Будем смелы, довить сегодня.
Дочитаешь. Поймешь ли ты всех?
…
5
Отец Федор Иванович угадывал атмосферу единого поведения человека. Этот дар экзерцизма был знаком ему давно. Силу давал, ему Бог. Он предвидел, а часто предугадывал. Даже не сопоставимо правильно, - угадывал ее суть.
К культуре и критике, относился отец Федор так: «Не домыслено бывает человеку. Он бежит от своих собственных ошибок. Сочиняя и преследуя на ходу дьявольский позор. Произвол похоти мысли. И, как бы ему не было призорно, он не успевая, торопит свою собственную волю. Изъявляя, тем самым, противоположную, точку Создателя.
Бежит, и бежит, ударяясь во все новое. Преследует вывод и наваждение самого сатаны. Человек думает, что вот он царь -зверей и ему надо поклонится. И уже для этого человека замкнулась главная цепочка в жизни… Где развязка, только одна.
Человек не видит.
22
Что, человек и его мысль часто, зримо угадывается. Человек допустил главную ошибку, что он не выбрал Бога. Поэтому заплутав в сознании своем, и заблудившись мыслью многих, увы, не нашедших себя в жизни людей. Не осознавших, блуждающих людей. Не постигших, людей веру, но горячо любимых.
Зримо, а иной раз очень сложно молить заблудших людей. Но, Бог благодатен. Бог сам пускают не зримо благодать. Дает и дарует прощение…
Чтобы, люди, подчас-то, избежали войны.
Тайна, которая становится явной:
«Душа до гроба,
В спокойствии с собой жила
А том, что не расскажут ,
В последствии народу…
И много не напишут,
Даже в школьной тетради.
Для последствия дня, сумбурно,
Или нечего
Его величество ,будьте все здоровы, готовы.
И даже, хотя потом,
Напишут факт: «что не все были готовы».
Быть может, если бы ты все сложил.
Пошел бы ты
23
На смерть не глядя?
И не рассказывая, -
Слова на потом.
А, жил бы не рассевая.
Думая, ты о своем?
6
Очень заинтересованно читали, осмотрщики лагеря, автобиографию и биографию заключенных. Устраивались наряды колонии для сверки и проверки постижимых и не постижимых. Проверяя заключенных устанавливали режим.
«Что не раз в нас поет,
Свет и мрак – отойдет.
А, мы душой мы проникнемся к Богу.
Нам дано и одно!
Что, одно рождено…
И роднит нас,
И помысел к Богу!!!
В нас живет, иногда:
Сам и царь, сам и Бог.
И поэтому, не глубинно рождая.
В нас оковы веков.
Не сотрут нашу кровь,
24
Нашу кровь
И любовь нашу к Богу!
Культура нас прощает, так полагал отец Федор Иванович. Культура и мысль.
Укоренелая мысль и борется, и сопереживает, и соперничает между собой. И дает, оправдывает, вдохновляет.
Зарожденная мысль в человеке всегда приносит добро, пользу. Пользу человеку и людям, в целом. Потому, как она близет человека с человеком. Она(мысль), иным образом просит о помощи.
Человек, если изначально не понимает значение, чужой мысли.
Чужую мысль он не отталкивает. Нет здесь граней между обманом. Каждый получает позитив. Бывает один, или другие меняют позицию. Конечно, не во всецелом, но мысль не раздрабливают. А имеет место, положительный результат.
Здесь граней нет. Добро и зло в мире быстротечно. Бывает позиция и зла в огромном мире приносит, как добро тебе и мне и нам.
Потому и сомнительная мысль с годами бывает полезной. «Везде, есть умысел любви, добра; познания зла. Добра. Цели».
Даже временная мысль спасает сознание другого человека, а со временем обработанное бывает очень полезна. Бывает и губительна и для человека, и для остальных людей.
На первый взгляд вполне бестолковые мысли, есть взгляд человека на жизнь. Его гражданская позиция к отношению и пониманию добра и зла зависит от того в какой среде этот человек
25
рос и вырос, а бывает и до стари человек познает, учит жить и сам учится. Этот человек не доработав мысль, не убегает от нее, но
чтобы не принести вред обществу не произносит ее вслух. Такой человек, имеет мотив свой личный. Он часто убеждает мыслью после. При этом не причинив значительный вред ни кому! Часто, такой человек уходит в работу над самим собой: глубокий личностный анализ, любовь к ближнему и веру, и надежду рад размышлением всего сущего.
Мысль человеческая не губит даже, если она другому не по его нраву. Присутствует целостность. Пусть даже искажена в чем то форма. Но, есть смысл значит тут, если по общей логике сопоставимо, неразрывно участвует убеждение человека. Иногда люди смотрят на убеждение, потому как в этом есть доминанта лидерства, и не могут присоединиться к человеку. Хотя, логика его построения мысли выше других людей.
«Есть высоты и высоты
Близких отражений.
А, я сыграл,
Как Моцарт попал в рай.
И земной теплотой
Овеяли думы
И простили свой земной покой.
Не на всю жизнь,
Всего лишь на год.
26
Кто не видел судьбу;
Тот не чертил знание
Через ее призму.
Поэтому, выпей, со мной; двуглавый орел.
Я сегодня так же, как и мы: ты и я, мы всем народом, -
навсегда!
Уже не СССР.
Но, люди все, с тобою всегда»!
7
… «В меня ты смотришь,
Хоть не видишь…
В душе от святок?
Зовет, зовет – не спящего с собой.
Давай помянем раз и на всегда,
Могилу братскую.
Теперь ли нам с тобою быть!!!!
Идет, аж кругом голова.
Как, воевали деды наши!
27
И доблесть их завет всегда,
Но, меру надо знать и помнить за отца.
Отчизна наша, только, чтобы убивать врага!
И, чтобы верность женам, сохраня.
Воспитывать сынов! Своих не убивать!!!
Отец Федор любил свою Отчизну. Поверьте, война и для священного сана во многом не терпимо бьет по сердцу, так как оно защищает и любит свой народ. Ведь, - это тоже, во Христе воинство Бога Царя. Священное воинство, призвано защищать не поколебимо, от иноземных враг. Поэтому, священники, часто сослуживали и на службе Красной Армии. Война для священства,- 1945г. Тоже не разделима.
Война 1941 – 1945 гг., баталии наших солдат и их.
Мир прибой и Доблесть , светлость Отчизне.
Познания Мира, стойкость к врагу.
Падение, - в прошлом,- Берлина!!!
Для живых и мертвых ветеранов всегда наяву!!!
Живые защитники, дали нам естественный подарок,
Мертвые ветераны, подарили нам веру навсегда, чтоб мы не Уступали своему врагу!!!
В этой победе живя, мы учимся у них,
У живых, живших и мертвых.
28
Хорошо или плохо размышлять о войне, о Боге, о себе.
Но, это, не бессмысленно. Потому, как человек всегда несет в себе грех. Бессилие человечества, заключается, в том, что часто скрытый грех, не сет в себе ясность, для отступка от истины. И поэтому, как часто, говорят, уже тайное, не сет, или приносит явное. Поэтому бессправедник учится у «вполне приличного» человека. Когда люди не ценят и часто видят свою гордость и гордыню, во, вполне простом вопросе они часто подчеркивают свою не умелость.
Люди, разумеющие добро и зло и тянущиеся к человечности часто, сохраняют свою скрытость. Они высказываются, не скрывая факты, хоть и большинство не выбирают их мотивацию. Верность не лишает веры. Такой, человек не лишен зрелости, он не играет на публику. Ему важно и достаточно того, что он не разрушает мир и любовь его все равно принесет плоды. И, в апокалипсисе не переписано, но сказано: только, чтобы человечество не хитростью жертвовало кровь на кровь. Культурного, человека, не часто не тревожит временные каракули. Ему важнее решить вопросы, связанные с целью, былью, культурой, субъективной и объективной оценкой человека. Он, не, стяжит в себе только мудрость.
Вечерняя заря!
Моя богема счастья!!
Она украдкой, как у вас,
Чиркала стихи!
Дает тебе и мне воспоминания?
О глубоком задуманном, в душе.
Не превосходя законы счастья,
29
Ища победы над самим собой.
Тихо движется мысль,
Ссылавшаяся о прошедшем дне,
Неутолимо берегя законы, в себе, тебе!
Береги силы!!! Думай о придуманном дне.
Коре понимания и сознания.
Вкушая и трогая меня, и тебя.
Она одна мысль не уходит!
Виден склон, а горизонт еще впереди!!!
Нравственное и это, и то.
Поэтому, умчишься в след.
А, ложь и обман позади!!!
Вслед целому столетью,
Целому поединку эмоций.
Оглушая, не преследуя: чистоту нашего, общего термина!
8
Пришла тишина,
А над обителью во всю:
Гуляла вьюга и был туман.
Пусть, люди говорят,
30
Что, это не обман.
Но, мне по другому,
Виделось небо в этот час!
Часы, запутались и даже разрушая грацию,
Они не утолимо бились частицей, не подозревая об ином.
И, в этом, каждом, -
За свое добро!! [E1]
