ПСИХОЛОГИЯ СТИХОСЛОЖЕНИЯ - 9
Стихи – это отдушина для души. Совсем молодым сказочки послушать бы, юным – о любви настоящей, воображаемой или не сбывшейся, а шишек набившим иногда хочется сказочку написать… для взрослых. Любящие порассуждать, поразмыслить могут к басням обратиться. Все неравнодушны к пейзажной лирике вместе с любовью.
До перехода к указанным жанрам автор хотел бы остановиться на таком художественном приёме, как ОКСЮМОРОН.
Дословно с греческого ОКСЮМОРОН (oxymoron) – это «остроумно-глупое», совмещение несовместимого, резко контрастного, внутренне противоречивого по смыслу. Примеры: живой труп, громкое молчание, горячий снег, звонкая тишина... Что-то похожее написал автор, изображая последнюю ночь перед отбытием мужчин на фронт: «Тиха украинская ночь, да так тиха, что ты уснуть не можешь…». Она клокочет, корёжит, успокоиться не может… Возникает совершенно новый образ, но не ночи, а состояния героя. Самыми прекрасными эпитетами, гиперболами, метафорами и прочими стилистическими фигурами этого не передашь.
Но с оксюмороном следует держать ухо востро, иначе «МОРОНОКСЮ» (оксюморон наоборот) может получиться – «глупо-остроумно».
У современников нередко получается просто глупо, когда они пишут, не зная того, о чём пишут. Но… некоторые из них получали многократно титул «Поэт года» на известных поэтических сайтах. Тут не обойдёшься без крика «А судьи кто?». До чего мы дойдём в результате коммерциализации всего, и вся?
На фотографии запечатлён миг из шествия «Бессмертного полка». Это наша дань стержню, жизненному кредо, обычаям и традициям. Это отвращение зла, обожествление добра. Пока это есть, мы – народ.
У «поэта года» полнейший бред, биологическая безграмотность, незнание символов цвета, растений, животных, явлений. Пейзаж с верхнего этажа небоскрёба с изображением того, что с помощью «мелкоскопа» трудно увидеть, а потом ещё и понять.
Что бы уважаемый читатель сказал, если бы процессия, запечатлённая на фото, устроила танцы на могилах павших, стала прикуривать от вечного огня или шашлыки жарить? Поэт танцует на истории своего народа, на обычаях, традициях, символах предков!
Пишут о природе. Но о природе ли? На самом деле очень часто рисуют карикатуры на неё, приписывая ей всевозможные небылицы.
Читал современную «критиканшу». Литературоведы, как и другие гуманитарии, очень часто не просто дилетанты, а двоечники в естественных науках, как известно, изучающих климат, животный и растительный мир, законы природы. Им бы ещё разок хотя бы перелистать школьные учебники «Ботаника», «Зоология», «Анатомия и физиология», «Общая биология», чтобы их химеры-насекомые, например, не собирали нектар с соцветий, которые нектар не выделяют, чтобы комары-самцы не жалили нас (они слизывают нектар, нашей кровью не питаются, а потому не кусаются), чтобы бабочки не собирали пыльцу несозревшую(?!). Они живут лишь несколько дней, поэтому ничего не собирают про запас, зимуют в других формах, а не порхают зимой по цветочкам, не описывали бы входы в норы кротов (норы спрятаны под кучами земли), у ишака от зелёной зависти не лопался бы жёлчный пузырь (его у лошадиных вообще нет), не потели бы животные, у которых потовых желез нет и т. д. и т. п. нет, это не художественные приёмы такие. Это обыкновенная глупость.
Не зная элементарных вещей, они в своих «разборах» чужих произведений пишут такую ахинею, что приходится усомниться «в первом классе они были бы самыми умными»? Как в «Ералаше».
«Великие» пииты-профессионалы! Изучите символику народов мира! Она часто не одинакова у разных народов, нередко зависит от религии. Пчела – символ непорочности Девы Марии, верности, трудолюбия. Так нечего из неё делать девицу лёгкого поведения, летающую от Иван-чая к Нарциссу, а потом к какому-то ещё цветку с мужским именем или среднего рода. Присмотритесь, какие цветы она посещает, как на них садится, изучите, как пчела ориентируется в пространстве! Не приписывайте ей повадки мухи навозной! Не дезинформируйте людей своим «замечательным творчеством»! Пчела собирает нектар только с одного вида цветов, а другая пчела из того же улья – из другого вида растений.
Севернее Москвы берёза постепенно заменяется на осину. В школах дети пишут диктанты, в которых это дерево прославляется. Но поезжайте в степную зону. Там вам припомнят, на каком дереве повесился Иуда. Там осина – символ проклятия, нечистой силы, чёрта. Там на могиле всякой дьявольщине в человечьем обличии «забьют осиновый кол». Там не отдыхают в тени осины, так как она в степях настоящей тени не делает.
Вникайте в суть дела, прежде чем садитесь писать!
Автора возмущает, когда "великий" поэт, сидя на верхнем этаже в центре Москвы, пишет о ночевке на сенокосе. Сразу видно, что он никогда там не ночевал. Вот красочное описание о том, как он соорудил шалаш из свежескошенной травы и спал в нём. Глупость несусветная! У этого любителя природы, наверно, в квартире все цветы искусственные. Иначе он к утру задыхался бы от недостатка кислорода. Днём (на свету) растения, выделяя 20 объёмов кислорода, 1 объём тут же потребляют. А ночью они кислород только потребляют. Они ведь тоже дышат. Так вот в шалаше из свежескошенной травы наш поэт ночью задохнулся бы. Лжепоэт он.
А сколько глупостей столичные поэты пишут о дыме костров, ветрах грозовых облаков... Им бы познакомиться хотя бы с народными приметами и поинтересоваться. Не будем требовать от них научного обоснования. Это не дело поэзии.
Читаю одного спесивого поэта-зазнайку-незнайку… У него при абсолютном безветрии качаются деревья, бегут волны по пшеничному полю. Что же их колышет? А другой поэт-критик восхищается этим сумасбродством, присуждая лжецу, создавшему вокруг себя банду «рецкописателей», звание «Поэт года».
"Спецам в области пейзажной лирики" не мешало бы познакомиться с тем, в какое время суток какие цветы распускаются, какие закрываются, как они ведут себя перед грозой. Не стыдно не знать, но преступно делать неучами своих и чужих детей и внуков.
Писать о пестике-женихе (женском половом органе цветка) и тычинке-невесте (мужском половом органе цветка) уже надоело.
А вот очередной лжепоэт пишет, как мама-зайчиха заботится о своих детках... Им невдомёк, что зайчиха, покормив своего новорожденного, больше его может никогда не увидеть, а покормит его совсем другая зайчиха, пробегавшая мимо.
Сплошь и рядом цветок с именем нивяник (с довольно большими белыми цветками и цельными тёмно-зелёными листьями) называют ромашками или садовыми ромашками. Называете так вместе с цветоводами? Называйте, Бог с вами! Но целебными свойствами эти лжеромашки не обладают.
Гуманитарии нередко – двоечники в технических науках, поэтому они изобретают способы подачи керосина по электрическим проводам к электрической лампочке! Да ещё с таким апломбом!
Больным шизою, пчелой казалась
Душа навоза – грязнуха- муха,
Но им не дали мозги со слухом.
Повсюду шлялась, везде сновала
Та побирушка-распотаскуха.
Пиитом звалась она пчелою
(Он – не ботаник, он – не зоолог,
Он не этолог, не энтомолог.
Ему науки покрыты мглою).
Поэт «народный» – слегка филолог.
Сказал:
– Люминий, - не сметь иначе!
Зовётся муха теперь «святою»,
(Хотя летает та по помоям)
«Марии птицей». А это значит,
Звездой поэта, его мечтою.
До сути нету и вовсе дела:
Цветок у пчёлки один бывает
(Поэт с шизою того не знает).
На колос злаков она не села б,
Других цветочков не пожелает.
Бери учебник шестого класса!
Нет медоносов-султан-соцветий.
Тебе сидеть бы лишь в классе третьем…
Плыви на сушу быстрее брасом!
Слезой от смеха умылись дети.
Поэт! Рисуешь пчелу-химеру!
Зачем поганить Творца творенье,
Зачем тюленю рога оленьи?
Из милой пчелки лепить мегеру
И ставить одурь на обозренье?
Поэт! Коль пишешь душой кривою,
На душу сверху, надев бахилы,
Возьми легонько потом зубилом
И молоточком поправь всё смело,
Когда умишко не с головою...
От диких мыслей мозги клокочут,
Когда поэты свой бред бормочут,
У мудрых даже... среди «не очень».
Все взвесить точно мудрец – охочий.
Поэт «не очень» – всё опорочит.
Чем больше выверт, тем громче: – Браво!
Аплодисменты плетут с мочала.
Чуть-чуть подумай! Закрой бренчало!
Свяжи ты в мыслях концы с началом.
Тебе налево, а мне направо.
Поэт, не знаешь, коль ты детали,
Не лей водицу! Не рань мне душу!
Растить не надо хлеба на груше!
Людей толковых побольше слушай!
Они от бредней твоих устали.
С утра до ночи ты колобродишь,
Нелепой мутью ум затмеваешь,
В свином навозе благоухаешь,
С пустого бубна мысль извлекаешь,
Словесным блудом всех в ступор вводишь.
Невестой милой зовёшь тычинку,
Жених поэта – красивый пестик,
Ты можешь спутать и ложку с вилкой.
Тебе молоки – конфет предвестник?
Поэт «народный» сродни с дубинкой.
Грачом зовёшь ты воровку-галку...
Твой вОрон замуж ворОну кличет,
Коза на крыше весной мурлычет,
Безумством слова в святое тычешь...
Ничто-поэту ничто не жалко.
Одни заскоки поэта-доки,
Мысль кособока с венцом пророка,
Задравши носик в лесу высоко,
Трещишь сорокой, дитя порока,
В том нету проку. Одна морока!
Пиит! Не ляпай! Познай фактуру,
С дерьмом собачьим твои пейзажи.
Повсюду сеешь болезнь-проказу,
Куда ни ступишь, ты все измажешь.
Прошу тебя я:
- КОНЧАЙ ХАЛТУРИТЬ!
