Александр Пересвет

Пролог

 

1380 год. 8 сентября. **

На поле Куликовом собрались не зря

из разных княжеств русские люди-

"Победа!"- Господень знак. "Теперь едины будем!".

 

Александр Пересвет

 

Тропарь (глас 1)

 

"Воини Христолюбивии, страдальцы послушания прехвальнии,

Александре дивный Пересвете и Андрее Ослябей именуемый,

Сергия игумена благодатные наследницы,

Куликовской брани ратницы духовнии.

Вы бо змия агарянскаго победисте,

но и нас своим заступлением не остависте.

Телами в храме Рождества Богородицы почиваете,

душею в превышнем селении пребываете.

Молите за весь род русский православный,

преподобнии сродницы наши."

 

Невиданный рассвет над полем Куликовым диким

встал в то утро судьбоносное- с боевыми криками,

с жалостными стонами,

с кольчужным звоном,

 

неясные скакали тени по траве, промчались лица- блики.

С громким стуком и громом великим *

сентябрьский воздух наполнился над рекой Непрядвой **

звуками ужасающими, не отрадными:

 

предсмертным ржаньем лошадиным и скрежетом зубовным,

и воем чьим- то, за душу берущим, злобным,

и силуэты возникали смутные, какой- то дым-

как заяц мечется один, второй же волком серым мчит за ним.

 

Сверкал рассвет. Как юный отрок,

расшалившийся, с зарницами кровавыми играл,

блеск синих, дивных молний, в чём суть и толк? *

в Непрядву тихую, резвясь, метал.

 

Туманом скрыло всё потом бордовым-*

в нём рати строились в ряды суровые,

туман осел,

рассвет устал, умылся росами

и, пробудившись, день узрел,

сон сбросив

 

(чтоб лучше видеть всех- на тучку белую присел)-

для кровопролитных, бранных дел

супротив войска Руси, Орды стоят,

вороны стайками невдалеке галдят-

богатый будет пир, косою многих смерть покосит-

в могилы братские сойдут потом они, не на погосты.

 

Так много воинов, ордынских, русских

(и сразу стало поле маленьким и узким)-

пришли не для пиров весёлых, дружеских объятий

(на головы врагов своих ордынцы сыпали проклятия),

а для кровавой и смертельной битвы,

и были к небу уж вознесены молитвы.

 

Летит над полем клич: -

"Пред ворогом не упадём навзничь.

Пусть ворога почти в два раза больше,

так значит биться, други, станем, жёстче.

Чем на коленях жить

и данью будут нас доить–

уж лучше,

но– Господь не допустит и мы– веучие,

смерть принять в бою

за Русь, за православную свою.".

 

Начнётся бой и реки крови потекут по полю бранному

(а вороги не агнцы смирные- для жертвы на заклание)-

тут гнев- им, как отец, а ненависть- то мать:-

"Враг, берегись! Я жизнь хочу твою забрать!"-

не всякий воин здесь умел, но смел-

заполнят поле грудами мёртвых тел.

 

Обычай давний, былых, тех

лет, он был не для потех,

который канул в лЕту-

чья рать

поражена и станет кровью истекать,

а чья в союзницы возьмёт победу?

 

чья- ж в страхе неуёмном побежит?

земля от топота качнётся, задрожит-

поединщики должны на деле показать-

чьей рати жить, а чьей в земле лежать.

 

Готовы: русский- схимонах и боец- ордынец

(кого копьё с коня на поле мёртвым скинет?)-

Пересвет и Челубей,

и крики с вражьей стороны

(уж солнцем лица все озарены)-

"Попробуй, русич, Челубея одолей!

 

Узнаешь! он в землю вгонит по уши тебя единым махом

и станешь прахом,

он семерых таких, как ты, одной рукою левой побивает-

давно все знают!"

 

Челубей- противник грозный-

высокий, сильный и могучий-

своё копьё легко закинуть мог

(его силушки наглядный урок)

под самые ливневые, грозовые,

пусть низкие, но всё- таки- тучи.

 

А копьё у него тяжёлое, особое,

обычного копья на метр длиннее-

все (триста) пали мёртвыми,

кто силы мерил с Челубеем.

 

Но Пересвет духовно неробок-

Родина, вера были ему дОроги,

да и силы был богатырской, немалой,

смекалист, у Челубея- ума не хватало.

 

"Увернусь я, Челубей, тебя своим копьём проткну, достану,

своей- же алой кровию напьёшься досыта, допьяна,

а коль не увернусь, то выдержу удар твоего копья-

Сергий Преподобный благословил на бой, не усмирить меня!"

 

И понеслись навстречу кони,

и засверкали копья блеском молний-

кто выдержит? кто на коне останется?

а кто с него на землю мёртвым свалится?

 

Одна Великая Схима на Пересвете ***

и на скаку трепал её задира- ветер,

удар копья противника его насквозь пронзил,

но в Челубея он своим копьём попал, вонзил.

 

На землю замертво грохнулся Челубей со всею силою-

вот только будет ли сырая русская земля приютной для него могилой?

а Пересвета верный конь не сбросил, к русичам донёс-

там только мёртвым пал. На небо, в рай Господь его вознёс.

 

И ринулись славяне на ордынцев, как волки на ягнят-

решил исход сраженья Пересвет- победой в схватке,

спастись Мамай сумел и этому ужасно рад,

он так бежал!- уж вдалеке сверкали пятки.

 

На чермном русском знамени- лик Христа! ****

с помощью Господа Иисуса разбит, разогнан супостат-

на поле Куликовом выстояла, утвердилась православная вера,

больно только- много русских пало, слёз женских пролито безмерно.

 

Александр Пересвет и Андрей Ослябя-

имена эти на века прославлены!

Святые! Души их в раю успокоены-

такой Божьей милости были удостоены

 

за то, что не дали русичам испытать унижение-

испить чашу горькую поражения,

не зря они погибли в сражении,

победа русских- власти Орды крушение.

 

Забудутся когда- нибудь? Едва- ли,

свою славу по- тихоньку не крали-

за Русь злого врага, не жалея жизни, били-

со спокойной совестью потому и почили.

 

P.S.

А Русь освобождалась от многолетнего ига-

Показала Орде простонародный жест- фигу.

На битву кровопролитную вышли на врага злейшего

Собравшиеся люди, за Русь, веру душою болевшие-

 

А переходил после битвы Непрядву вброд

Сплотившийся Единый Русский Народ.

В сраженье образовалось государство единое,

С Христовой православной верой неугасимой.

 

*- художественный вымысел, но слова из "Задонщины"

н/п- "прилелеяша великиа тучи на Рускую землю, из них выступают кровавые зори,

а в них трепещут синие молнии. Быти стуку и грому великому на речке Непрядве"

**- Дата: С 1995 года в России установлен День воинской славы 21 сентября (8 сентября по юлианскому календарю) — "День победы русских полков во главе с великим князем Дмитрием Донским над ордынскими войсками в Куликовской битве".

***- Схима (от др.-греч.— образ) — торжественная клятва (обет) православных монахов

соблюдать особо строгие аскетические правила поведения.

- Схима (греч. образ, схема) совокупность одежд монаха, монашеское облачение,

в соответствии со степенью монашества схима бывает малая и великая.

****- цвет чЕРМный- здесь, в стихах- тёмно- красный.

"Сказание о Мамаевом побоище"-"и пал на колени свои прямо перед большого полка чЕРНым знаменем,

на котором вышит образ владыки Господа нашего Иисуса Христа"-

чЕрный (не чЁрный)- разные историки по- разному описывают этот цвет.