Уехать бы прочь от возни городской

Туда, где б я духом окреп,

Где смог бы расстаться с привычной тоской,

Увидеть Великую Степь.

 

Где сходится с небом граница травы,

Где беркут кружится лихой,

Где нет ни ухмылок, ни гнусной молвы,

Где с ветром вдохну я покой.

 

У стойбища встретят собаки меня,

Хозяину юрты – почёт.

Проводят к огню и накормят коня,

И в чаши кумыс потечёт.

 

Чай с салом бараньим и крепкий айран –

– В степи нет вкуснее питья!

Чтя древний обычай, расспросит чабан,

Здоров ли, согрелся ли я.

 

Расскажет, бесстрастно оставшись в тени,

О чём ветер-странник шептал –

– Когда он на небе задул все огни

И месяц клинком заблистал.

 

Здесь людям не ведома чёрная ложь,

Что в каменных джунглях часта.

Здесь заново веру с мечтой обретёшь

В Аллаха ли, в Будду... в Христа!

 

Здесь несторианин оставил слова*,

Изгнанник в горах их сберёг.

И древние свитки прочёл Цзонхава** –

– И "жёлтою верой" нарёк***.

 

Кочевник, прельщённый ученьем Мани****,

Пресытившись миром Творца,

Взрастил семена беспощадной войны,

И ждал рокового конца.

 

И, как заплутавший в песках караван,

Уйгуры блуждали впотьмах.

Но мудрость Корана принёс Бограхан***** –

– И дух поборол тленный страх.

 

История сводит сердца и умы,

Живых и ушедших давно.

Здесь Клио, избавив от тягостной тьмы,

Узорное ткёт полотно.

 

Суровой природы науку постичь

Сумеешь, сомненья губя.

И гордого счастья воинственный клич

Услышишь в душе у себя.

-------------------------------------------------------------------------------------------

* Исповедующий христианство несторианского толка.

** Тибетский монах-реформатор.

*** Название буддийского течения "Гелуг" в Монголии ("Шарын Шашин").

**** Основатель "манихейства", религии, получившей «титул» "мировой ереси".

***** Сатук Бограхан, каган (правитель) из рода Караханов, основавший Караханидское государство в Центральной Азии.