Здесь дышит... тайна.

Суфизм без затей ведёт всех к вере...

И брызжет мудрость из его суждений.

На этом показательном примере,

Всё видно явственно и без сомнений.

 

Руководимым быть стремишься, если -

Он мистицизму отдаёт в объятья.

Когда же истина бунтует в чреслах,

То ожили разумные понятия.

 

Всей пустоты вещей — суфизм выше,

Мир освещая многозначным светом,

Бессмертия лучей небесной крыши,

Чтоб мысль с любовью были паритетом.

 

ЕГО эпоха благосклонно дарит

Подарки разума, что есть в движенье.

В ЭНЕРГИИ, дающей всякой твари,

Познанья собственного побужденья.

 

О чём гласит, нас слышать заставляет,

А Блок в стихах — ТУДА нас приглашает:

 

«Входите все. Во внутренних покоях

Завета нет, хоть тайна здесь лежит.

Старинных книг на древних аналоях

Смущает вас оцепеневший вид».

 

 

 

Суфизм — послание любви, гармонии и красоты.

 

Рассказывать, объясняя суть суфизма – задача невыполнимая.

Существует множество трудов о нём, но ни в одном не удалось дать полное описание этого феномена.

И я, конечно же, не собираюсь этого делать, но всего лишь приблизиться к тому,

что даёт мне маленький свет познания себя в окружающем мире.

Мне это очень помогает

Обрести покой и гармонию, не останавливая сладкого течения жизни внутри.

Кто-то суфизм называет философией, кто-то образом жизни.

Я его называю — энергией света. Она даётся каждому в отдельности.

Кто-то этот свет называет «знанием Бога».

Но однозначно одно, и, несомненно, важно, что суфизм — это не музыка и не поэзия.

И он же отвечает на вопрос: «Почему?» « Потому, что все, что человек создает, это не духовно.

Духовно то, что создано Высшим Светом разума».

Когда люди начинает познавать истину через поэзию, которую написал человек – это уже не Истина.

Понимание этих слов приходит к каждому, желающему понять, в своё время.

Я хочу привести один, на мой взгляд, весьма показательные пример понятия, о котором я попыталась рассуждать.

Возможно, на кого-то из вас прольётся теплый, уютный свет внутри самого себя.

 

Эта история рассказана персидским поэтом Руми в «Маснави».

Однажды тёмной ночью несколько путников, никогда ранее не видевших слона, приблизились к животному и стали его ощупывать.

После этого каждый описал слона соответственно своему представлению о нём.

Их описания очень отличались.

Тот, кто ощупывал ногу, вообразил слона в виде колонны.

Другой, трогавший спину, уподобил его гладкой доске.

Третий, ощупывавший ухо, представил, что слон выглядит как опахало и так далее...

Каждое из описаний слона было неверным, однако, их восприятие частей целого отвечало Истине.

Джал ад-Дин Руми добавляет: «Если бы у этих людей была свеча, не возникло бы разницы мнений.

Свет свечи показал бы слона как целое».