ТАЙЛЕТ - Месяц Завершения
В разгаре Житничь – это, значит, жатва.
За каждый колос надобно сражаться.
( Комбайнов нет и нету тракторов.
Забросив сеть, не ведаешь улов…).
Чтоб не пенять зазря на непогоду,
Услышать должно матушку-Природу…
Тогда Природа пребывала в силе,
Вреда бездумно ей не наносили,
Не ведали проблемы потепления
И не меняли дюжих рек течения.
Леса не вырубали понапрасну…
Всё делалось для жизни. Своечасно.
Девятое ТАЙЛЕТа – День Трёх Лун.
Какой-то неизвестный нам тайфун,-
Деянье тёмных сил, сказать вернее,
Земли соседку уничтожил, то есть Дею.
В то время у Земли луны две было.
Одна названье Месяца носила,
Другую люди звали Лелей нежно,-
Вкруг Солнца двигались они неспешно.
У Деи же луну все звали Фата.
Погибла Дея… После чёрной даты
Живой осталась сирота – луна.
И к нашим двум добавилась она.
И в память о событиях таких
Славяне чтили единенье их,
Своих Трёх Лун.
А через десять дней
Настанет праздник, что других важней,-
В народе он звучит, как ЗЛАТОГОРКА.
Символизирует он хлебушка уборку.
Колосья злаков – волосы Богини.
Их цвет и блеск известны нам доныне.
Сама Богиня – Святогора* дочь,
Мать Бога Коляды, жена Даждьбога.
Она хранит людей и в день, и в ночь.
Народу с нею не бывает плохо.
Она всех кормит. Силу, мощь даёт.
И, в знак того, как чтит её народ,
Сноп-Златогорку рядят в сарафан,
И, обвязав красивыми платками,
С обрядовыми песнями – да в Храм
Несут его – хранят Богини память.
Устраивают празднества, поют.
Пир – братчина те празднества венчает.
Звёзд в небе – яркий, радостный салют.
С днём первым сентября тот праздник совпадает.
За этим вслед – гуляют ЛЮБОМИР –
День Свадеб, для Родов – наиважнейший.
В те времена седые и древнейшие
Не просто затевался званый пир!
Жрец Любомир его установил
Всенепременно после сбора урожая.
На жизнь он молодых благословил,
Во всех делах лишь блага им желая…
И правила вот как гласят об этом:
Двадцать одно, никак не меньше, лето
Прожить на свете должен был Жених
К моменту свадьбы.
Кроток, нежен, тих
Быть должен образ избранной им Весты:
Должна быть не моложе Круга Лет,
То есть шестнадцати. Умелая в хозяйстве.
Богам, не людям свой святой обет
Дают молодожёны. Без зазнайства!
Ведь «СВАДЬБА» есть союз трёх важных слов:
Где «СВА» - значит, НЕБЕСНОЕ, «ДЬ» - ДЕЯНИЕ,
А «БА» - БОГОВ. И этих букв слияние
Едиными и юный Дух и Кровь
Провозглашает молодым. Отныне
Никто их друг у друга не отнимет,
И в радости, и в горести, как сказано,
Они друг с дружкой рядом быть обязаны!
Собрали урожай. Детей женили.
Возносят славу жизни самоей.
Подводятся итоги: так ли жили
В теченьи уходящих лета дней?
Верны ли были заповедям предков?
И слушали советы ли Богов?
Достойно ли воспитывали деток?
Дела не отставали ли от слов?
И не случайны вовсе мысли эти
Под праздник – и достойный, и красивый
Двадцать седьмого дня, что в месяце ТАЙЛЕТе,-
Он именуется у древних ПРАЗДНИК ДЖИВЫ.
А кто такая ДЖИВА? То – Богиня,
Дающая всем ЖИВУ (жизнь) и ДУШУ.
Она людского рода – Берегиня
И делу Вечной Жизни верно служит.
Душою наделяет при рождении.
Когда же срок подкатывает к тризне,
Божественной Сурицы** наслаждения
Дает испить из Чаши Вечной Жизни.
И дарит нежностью, вниманьем, добротою
Потомство ждущих и кормящих матерей,
Всех, почитающих традицию святую,
Законы Рода чтящих жизнью всей.
Всего осталось Лету две недели
И Круг сомкнётся. Завершится цикл.
Всё наши предки выполнить успели,-
К укладу Родовому всяк привык!
Готовятся всем миром к Новолетью,
Учесть уроки. Меру соблюсти…
Продлится жизнь. В Родах родятся дети ,
Их предстоит воспитывать, растить…
А вспыхнет Лета Нового заря
Для нас двадцать второго сентября!
………………………………………….
* - Святогор – славянский Бог, поддерживающий небо, наделённый огромною силой;
** - Сурица (или Сурья) – древний энергетический напиток (питный мед). Готовят его из мёда и трав, осуривают под лучами Ярилы-Солнца. Сурица в славянской мифологии солнечная Богиня радости, света и веселья, супруга Бога Хмеля.
