"Зла нет. Есть лишь несовершенство.

Но оно так же опасно, как то, что ты называешь злом."

 

Н.К. Рерих

 

Накопление ошибок всегда чревато последствиями. Особенно опасны ошибки в духовной, определяющей мировоззрение, области сознания. Духовный - значит совершенный, свободный и счастливый. Отклонение от совершенного ведёт к необходимости исправления ошибки. Этот закон справедлив как для конкретного человечества. И если вдуматься в то, что люди делают, то станет понятно, что они совершают ошибки, а потом мужественно их исправляют. Если продолжить размышлять в этом направлении, то опять же станет совершенно понятно, что без помощи извне человек не может осознать своё несовершенство сам. Посему неразумное дитя требуется обучать.

 

- Но где возникла ошибка, и как её исправить?

 

Первое, на что следует обращать внимание, так это на Источник и источники формирования общественного сознания и их интерпретацию. Источником знания является информационное поле Вселенной, а источниками - книги пророчеств, знания, переданные Богом через людей. Бог вовсе не дядька с бородой, а Сверхразум, управляющий вселенной.

 

Источник сокрыт от сознания обычных людей неведением, а посему Высший Разум говорит с людьми через посредников - пророков. Сами пророки утверждают, что человек создан для исполнения Замысла. Исполнять требуется Закон. Знание и исполнение Закона ведёт к свободе от неведения - ошибки.

 

Самая первая ошибка заключается в первородном грехе - отпадении или отдалении от Бога через переоценку своих возможностей. Человек усомнился в справедливом устройстве мира и попробовал управлять им сам по уровню своего развития. Что из этого получилось, известно из Библии. Вместо управления Землёй, человек "в поте лица её возделывает".

 

Другая ошибка закралась в общественном сознании Богом избранного для пророчества народа. Ошибка же состоит в духовной гордыне и обособленности одной нации от другой. Все народы уже по факту своего существования избраны, но каждый народ выполняет только свои, Богом поставленные перед ним, задачи. Еврейский народ призван был выступать от имени Бога в роли просветителей человечества, а не обособляться от мира. Именно в этом и заключается избранность еврейского народа.

 

Евреи - это в понимании Библии не нация, а странники, несущие слово Божие. Но как же это определение оказалось искажено. Евреями, или странниками, в Египте называли людей пришлых - изгоев. Это были люди бездомные, без роду и племени, пришедшие в метрополию в поисках заработка и лучшей доли. Им отводилась специальная территория - резервация, где они могли жить и трудиться. По своему статусу эти люди стояли на самой низшей ступеньке египетского общества. Вот именно из этих людей Бог пожелал создать просветителей человечества. Бог стремился показать Вселенной, что из самых униженных плебеев вырастут мессии. Именно этих людей Моисей вывел из Египта, выполняя волю Бога.

 

На текстах Библии воспитаны миллионы людей. Ошибку в интерпретации Ветхого Завета устранил Новый Завет, но не всё так просто. Разделение на язычников, правоверных, книжников, фарисеев и т.д. сохранилось в менталитете, что повлекло и влечёт за собой эскалацию насилия. Ошибку требуется увидеть и исправить. Исправить её можно духовными стараниями странниками всех народов и рас. Все люди - братья и сёстры между собой. единый народ.