Христос и грешница
Рёв толпы в предвкушенье крови,
Улюлюканье, ругань, смех,
Жар кипящих под солнцем кровель,
Топот алчных до злых утех –
Это всё, взвившись дикой смесью,
Распалив разношёрстный сброд,
За пятном фарисейской спеси
Лилось к храму: «Он даст добро!»
Пятерня беспощадно впилась
В шёлк её смоляных волос.
Волокли… О брусчатку билось
Тело женщины… Дождь из слёз.
Как зловеще-черны ухмылки
Искривлённо-глумливых губ…
Всюду руки проворны, липки,
Словно щупальца… Мир был груб.
Раздевали бесстыдно взоры,
Словно львы, пожирая плоть,
В распоясавшемся задоре.
Каждый взгляд прожигал иглой.
-Моисея законы святы!
Лжемиссию к стене прижмём.
Будет кровью её запятнан.
Заигрался чужак с огнём!
Развлеченье – средь серых буден.
Фарисеями послан знак:
Обращать в палачей и судей
Всех бездельников и зевак.
Сотни рук поднимают камни.
- Очевидна её вина!
Смерть блуднице – законна, знаем…
Что, учитель, ответишь нам?
Был Христос молчалив и сдержан,
Наклонившийся над землёй.
И ответил: «Тот, кто безгрешен
Камень первым бросай в неё».
И рукой Он, Кто видит души,
Охладив фарисейский пыл,
Написал, гладь песка нарушив,
То, в чём каждый виновен был*.
Все их тайные преступленья,
Что скрывались под маской лжи,
Ужаснувшее откровенье -
На песке приговор лежит.
Онемевшая от ответа,
Как свеча растеклась толпа,
Обличённая совести светом,
Без которой душа слепа.
Поднял голову Святый Боже.
- Что же суд о тебе решил?
Все ушли? … Не сужу Я тоже.
Так иди же и не греши.
* Интересное, логически объяснимое разъяснение ухода фарисеев обнаружил у святителя Николая Сербского: "Фарисеи нашли удобный случай, чтобы побить камнями и Христа, и жену-грешницу, ожидая, что произойдет одно из двух: или Господь освободит грешницу и этим нарушит закон, или же, что Он подтвердит закон, сказавши: “делайте, как написано в законе”, и этим нарушит Свою заповедь о прощении и милосердии. В первом случае Он был бы осужден на смерть, а во втором был бы подвержен посмеянию и издевательствам.
Он перстом по земле открывал их (фарисеев) тайные беззакония:
М(ешулам) похитил церковные драгоценности;
А(шер) совершил прелюбодеяние с женой своего брата;
Ш(алум) ложно поклялся;
Е(лед) ударил своего отца;
А(марих) присвоил имущество вдовы;
М(еррари) совершил содомский грех;
И(оел) покланялся идолам.
Те, к кому это относилось, наклонившись, читали написанное с невыразимым ужасом, думая только о себе и о своей смерти, которая была написана на пыли.
Другая причина, почему Господь писал на пыли заключалась в том, что разглашение грехов довело бы их до побиения камнями, согласно закону. Но Он, незлобивый Агнец Божий не помышлял о их смерти, желая чтобы думали о своих грехах и не были строгими судьями чужих беззаконний. И когда это было исполнено, пыль снова была заравнена, и написанное исчезло”.
Однако, Христос начертал не полностью их имена, а только заглавные буквы. Но каждый понял, о ком идет речь...
31.01.19
Звезды
Награды
Отзывы
Верис Дана01.02.2019
До дрожи...
Сенчихин Михаил01.02.2019
Спасибо, Дана!
Мелена01.02.2019
Достойное стихотворение! Мои аплодисменты вам Михаил!
Сенчихин Михаил01.02.2019
Спасибо, Мелена!!!
Фалеев Владимир03.02.2019
Класс!!!
Сенчихин Михаил04.02.2019
Спасибо, Владимир!!!
Rina-ioy10.02.2019
Замечательно написано !!!
Живописно, как картина.
Восхищаюсь ! Просто нет слов ...
С уважением.
Сенчихин Михаил10.02.2019
Благодарю, Рина!!!
Елена Бухмирова11.02.2019
Михаил, мои Вам аплодисменты! Замечательно!
Сенчихин Михаил12.02.2019
Спасибо, Елена!
svetlana55528.02.2019
Бесподобно! С уважением!
Кириллова Елена01.03.2019
Любопытная версия. Нигде не слышала такого толкования известнейшего места писания...
svetlana55501.03.2019
Принимается ! Я тоже.....! С уважением!
Сенчихин Михаил01.03.2019
Спасибо, Светлана!
svetlana55501.03.2019
Принимается!
Сенчихин Михаил01.03.2019
Спасибо, Елена!
Для меня это тоже стало недавним откровением.
Первоначальный вариант стиха не включал сцены, где Христос записывает на песке преступления фарисеев.
В Евангелие сказано, что Христос наклонился над землей и что-то писал. Не разясняя, что именно. Но явно по логике начертанное на песке относилось к "судебному процессу"
Одна глубоко верующая, прочитав стих, указала на апокрифические разъяснения данные Николаем Сербским, духовный статус и авторитет которого в РПЦ настолько высок, что никто из представителей РПЦ не посмеет усомнится в неправдоподобности сказанного им.
Да и сложно представить, что слова Христа "кто из вас без греха пусть первым бросит в нее камень" окаались достаточны, чтобы без единого слова возражения разбежались все фарисеи, готовые забить камнями грешницу и Самого Христа, если Он ее оправдает.
По милосердию Христа апостолам был дан запрет на конкретизации преступлений фарисеев. Информация в Библии не дана полностью.
Кстати, известна старинная икона, изображающая Христа пишущего на земле в присутствии фарисеев и грешницы.
Поэтому добавил две строфы (третью и четвертую от конца).
Кириллова Елена03.03.2019
Да, я всегда чувствовала какую-то слабость, недосказанность этого библейского стиха. Фарисеи, которые мнили себя праведниками, действительно, вряд ли, устыдились бы слов Христа:"Кто без греха...". И мы, нынешние таковы. Нас пока носом не ткнёшь в наш грех, не покаемся...С почтением отношусь к Николаю Сербскому, и от души принимаю его прозрение относительно этого места Писания. С уважением.
Сенчихин Михаил03.03.2019
Спасибо, Елена!
Вот так. Стихотворное описание этого библейского сюжета, хорошо известного даже закоренелым атеистам, открывает глаза на новое, оставшееся недосказанным ранее. И автору и уважаемым читателям.
Спасибо!
