Вещая колдунья, осень чаровница

Вещая колдунья, осень-чаровница*

Свадьбу отгуляла в жёлтых кудрях клёна,

В изумрудах листьев с колокольным звоном,

Истрепала платья осень-молодица.**

Потянулись к югу стаей-вереницей

С грустноватой песней журавли-курлыки,

К печке всё поближе песенка мурлыки,

Во двор не заманишь и пером жар-птицы.

 

Бабушки темницу превратит в светлицу

Жрица*** белолица – с роду кружевница.

Вездесуща с ветром (она ж - бунтовщица),

Счёт годам меняет с Дедом баловница.

Потрясёт Евдоха снежные перины,

Покряхтит немного, встретившись с весною,

С синеоким небом, травкой-муравою.****

Днём придёт предлинным лето на смотрины.

 

Но ему – трудяге - гостем не сидится,

Суждено земельке низко поклонитьcя.

Следом бабье лето сполохом-зарницей

Осень повстречает свежей паляницей.*****

Вещая колдунья - осень-чаровница

Отгуляет свадьбу жёлтокудрым клёном

В изумрудах листьев с колокольным звоном,

Вновь истреплет платья осень-молодица.

 

Черномазой бабкой будет та девица.

Люди повстречают вёсны вновь с поклоном,

И трудягу-лето вспомнят поясницей.

Осень зачарует золотистым клёном...

 

*Чаровница – волшебница, чародейка, ведунья, ведьма.

**Молодица – молодая замужняя женщина (чаще крестьянка).

***Жрец – языческий священнослужитель, совершавший жертвоприношения.

****Трава-мурава – обычно, сплошной ковёр споры;ша (гусиная травка, птичья гречиха), имеющего двойное зерно, потому в восточнославянской мифологии представляется символом и воплощением близнечного плодородия (спорый = обильный, щедрый, прибыльный, удачный). Спорыша представляли в виде белого кудрявого человека, который ходит по полю (иногда вместе с Богом).

*****Паляница – каравай, коврига белого хлеба.

 

Осень вновь чарует золотистым клёном