Подаайте копеечку, ради Христа!
У нашего Храма всегда сидят пьяненькие нищие. Всегда. Утром, днём, вечером. Просят подать хоть копеечку. Глядя на этих, дурно пахнущих существ, я часто думала:"Ну что в самом деле на пьянку подавать? Почему я должна поощрять пьянство, «бомжовскую мафию» и грязь? "
Там где они сидят грязь конечно непролазная. У них здесь и закусочная и рюмочная и туалет. Лица уже какие-то размазанные, жалкие, испитые. Поговорила с настоятелем Храма. Он ответил:"Ничего не могу сделать. И полицию привлекали, и городские власти, их заберут на трое суток, потом опять выпускают.Милостыню подавать им не благословляю."
А я вдруг подумала, а как же: «Просящему у тебя дай!?» (Мф. 5: 42). Ведь вот идёшь в Храм: нарядная, ухоженная, довольная собою, а он сидит и смотрит на тебя снизу вверх: грязный, не чёсанный, в старье каком-то:" Подай матушка, копеечку, ради Христа!" И заплачет ещё до кучи. Иногда проходила мимо. Вот уж гордыня то наша непролазная! Чтоб ей пусто было!!! С другой стороны: ведь тоже хочется отдать тому, кто остро нуждается. Но как узнать? В инете полно вранья. Сталкивалась уже и не раз. А у церкви не сидят люди, которые нуждаются.
Однажды подала бабушке, лет 80. Она стояла у оградки, плохенько совсем одета, и крестилась. Я подала ей деньги. Она обиделась: "Я вас не просила!"
И вот рассуждаешь на эту тему и рассуждаешь… Но если каждый раз будем входить в рассуждения о том, принесет ли пользу просящему получение милостыни, то тогда это будет уже и не милостыня.
Как же быть, чтобы исполнить заповедь Христову и наилучшим образом угодить Господу? Трудно вот так сразу взять и полюбить всякого бездомного, грязного и пьяного, но проявить сострадание к тому человеку, которого Господь привел к тебе, все же нужно. Уверена!
А может мы для Господа тоже вот такие синенькие, ну пусть непьющие, а нищие духом, но такие же грешные. Ведь мы тоже постоянно просим ЕГО: " Подай, Господи, подай Господи! Здоровья, счастья, радости, здоровья близким! Но: ПОДАЙ. ПОДАЙ!!!
И ОН ведь подаёт! Помогает, защищает! Значит надо всё-таки отдавать, если с любовью к несчастным пьяницам туговато, надо что-то дать: деньги, одежду, продукты. Ведь нищий пьяница просит, руку протягивает :"Подай ради Христа!" И ради Христа надо подать.
Не должны мы судить строго протягивающего руку за подаянием; если не можем и не имеем времени тщательно исследовать причину его нищеты и способы поставить его в прежнюю колею. Даже если мы подадим десяти просившим у нас, а из них девять окажутся обманщиками и тунеядцами, то десятого мы спасем от действительной беды. Ну а отказ этому десятому, действительно нуждавшемуся, разве не ляжет тяжким грехом на нашу душу?
И разве не к таким людям обратится Христос при окончательном суде над родом человеческим со словами: "алкал Я, и вы не дали Мне есть; жаждал, и вы не напоили Меня; был странником, и не приняли Меня; был наг, и не одели Меня; болен и в темнице, и не посетили Меня (Мф. 25, 42-43)?"
Наш храм стоит уже 400 лет, службы в нём никогда не прерывались. И все эти четыреста лет сидят здесь эти нищие. И ничего никогда не изменится. Просто так к Храму даже пьяница не подойдёт: значит жизнь его сложилась так печально, что другого выхода нет! Для них время остановилась: они быть может даже взяли на себя подвиг юродивых – может быть. Ведь для того, чтобы так опуститься – судьбе очень надо было постараться. Воля таких людей сломлена, и стало быть они смирились!
А часто ли мы, успешные, чистые и сытые, смиряемся с судьбой? Нет. Больше хныкаем, когда отбирают что-то! Да такое устроим, если кровное отберут – мало не покажется! А Господь от нас требует смирения. У нас его нет, а у нищих – есть! Когда-нибудь мы все, нечистые и чистые, барыни и слуги, предстанем на Суд Его. И он нас всех пожалеет, и всех рассудит и простит, и добрых и злых, и премудрых и смирных... И как знать, быть может эти нищие и пьяницы окажутся лучше и чище нас? Как знать, как знать?
