«Неоскальдическая» поэзия. Драпа другу…
«Скальдическая поэзия, это разновидность поэзии древней Скандинавии. Основной жанр скальдической поэзии — хвалебная песнь. Хвалебные песни слагались в основном в честь тех или иных правителей и часто обеспечивали скальду покровительство. Известны даже несколько хвалебных песен — «выкупов головы», то есть за хорошую драпу скальда могли не только наградить, но и избавить от того или иного наказания. Главная форма скальдической хвалебной песни — драпа. В её структуре обязательно были несколько вставных предложений («стев», то есть припев), которые делили драпу на несколько отрезков.»
Энциклопедия «Академия»
Произведение посвящено рапсоду и скальду Алексею: https://poembook.ru/l
Поэт, талантом одарённый,
Силён, разумен добр и смел,
Ты мёдом Браги вдохновлённый ,
Здесь песнь великую пропел!
Твой сильный голос благозвучен,
Певца прекрасней в мире нет,
Искусству скальдов ты обучен
И равен богу, как поэт!
Стев:
Щедро тебе дал сам Браги напитка поэтов!
Вьёшь ты искусно и крепко «канаты» баллад,
И альбатросами песни летают по свету,
Слава твоя увеличилась в мире стократ!
Великий эпос всем поведал,
Искусством созданный твоим,
И нет числа благим победам,
Народом нашим ты любим!
Так пой же, скальд, в сиянье славы,
Зови на подвиг нас! Вперёд!
И песни северной державы
Пускай весь мир теперь поёт!
Стев:
Мёд поэтический был дивным даром великим,
Явно упало в хорошую почву «зерно»!
Песни твои — словно сполохов яркие блики,
Значит, искусство по жизни тебе суждено!
______________________________________
Браги —бог красноречия, музыки и поэзии в германо-скандинавской мифологии
Драпа — это хвалебные стихи. Когда они вырезаны рунами или прочтены вслух, то оказывают благотворительное влияние на того, кому они посвящены. Драпу составляют строфы, которые называются висами. Виса состоит из 8 строк (2 четверостишия или 4 двустишия). Каждая из вис должна быть законченной как в метрическом, так и в смысловом плане. Для драпы характерно наличие Стева — припева.
Мёд Браги, или поэтический мёд — в германо-скандинавской мифологии напиток, глоток которого наделял поэтическими способностями.
По легендам этот напиток был изготовлен из крови Квасира двумя братьями-гномами Фьяларом и Галаром. Ради сохранения тайны этого напитка братья убили великана Гиллинга, но старший сын Гиллинга Гуттунг забрал у них «мёд поэзии», как выкуп за смерть отца. Один с помощью Бауги, младшего брата Гуттунга, проник в пещеру, где Гуттунг прятал напиток. Соблазнив Гуннлед, дочь Гуттунга, охранявшую «мёд», Один похитил все запасы напитка. Гуттунг, узнав о пропаже, отправился в погоню, но Один, превратившись в орла, успел добраться до Асгарда, правда по дороге некоторое количество напитка вытекло из его заднего прохода. В Асгарде Один наполнил напитком большой золотой сосуд и отдал его своему сыну, богу поэтов Браги.
... Считается, что подлинное поэтическое искусство бывает только у тех, кого боги наделяют этим мёдом . А та часть мёда, которую пролил из под хвоста Один, стала достоянием бездарных поэтов.
