Михаилу Пришвину
Бор как озеро в разливе,
Избы хвоей занесло.
На юру крутом, на гриве
Наше дивное село.
Дикий хмель и можжевельник,
Сенокосы с двух сторон.
Солнцем даже темный ельник
В заовражье озарен.
В теплой зелени дороги,
В ручейках пологий скат,
И везде, стройны и строги,
Сосны светлые в обхват.
Не руками пусть, так песней,
А без песен не живем,
Мы до звезд, до поднебесья
С нашей гривы достаем.
1945
2. Величальная
Не сломалась моя рогатина,
И на праздничный круглый стол
С волокнистою медвежатиной
Подает хозяйка котел.
Храбрецу поют величальную.
Что ж, по рюмке за храбреца!
Но потом по стакану чайному
За умелого кузнеца!
Расстаюсь, не скупясь, со шкурою
Пусть лежит у его стола:
Не свалить бы мне нынче бурого,
Если б сталь не прочна была.
1946
1945-1946
Разбор стихотворения классика «Яшин Александр» — «Михаилу Пришвину»
Анализ стихотворения «Сосновая грива» и «Величальная»
Представленные стихотворения Александра Яшина — это два небольших, но емких произведения, созданных в послевоенные годы (1945-1946). Они объединены общей темой: воспеванием родной земли, её природы, быта и традиций.
«Сосновая грива» — это образец пейзажной лирики, наполненной светом и теплом. Название «грива» (возвышенность, холм) сразу задает пространственный масштаб. Автор использует яркие, зримые образы: «Бор как озеро в разливе», «избы хвоей занесло». Мир предстает как единое, гармоничное целое, где природа («сосны светлые в обхват») и человек («наше дивное село») неразрывно связаны. Поэт использует сравнения («бор как озеро»), метафоры («избы хвоей занесло», «солнцем даже темный ельник озарен») и цветопись (теплая зелень, светлые сосны), создавая атмосферу покоя и радости. Финальная строфа переводит образный ряд от земного к космическому: «Мы до звезд, до поднебесья с нашей гривы достаем». Автор утверждает, что сила духа и творческое начало (песня) позволяют человеку, живущему на этой земле, чувствовать свою сопричастность мирозданию.
«Величальная» — это жанровая зарисовка, посвященная теме охоты и традиционного быта русского Севера. В центре — образ добытчика, смелого охотника. Стихотворение построено как диалог или внутренний монолог, пронизанный уважением к труду и мастерству. Ключевая антитеза: «Храбрецу поют величальную... Но потом... за умелого кузнеца!» Яшин подчеркивает, что сила и мужество («рогатина», «медвежатина») бессильны без ума и мастерства («сталь прочна», «умелый кузнец»). Это воспевание не просто физической мощи, а гармонии отваги и ремесла, труда и умения.
Оба стихотворения написаны простым, но выразительным языком, близким к народной поэтике. Ритм (трехстопный анапест в «Сосновой гриве» и чередование разностопных ямбов с вкраплениями дактиля в «Величальной») придает им напевность. Яшин создает образ идеального, гармоничного мира, где природа, человек, труд и искусство существуют в неразрывном единстве.
Темы: Родина, природа, труд, традиции, связь поколений.
Основная мысль: Истинная сила и красота человека — в его связи с родной землей, в его труде и уважении к ремеслу, а не только в удали и храбрости.
Рекомендации для чтения
Для более глубокого погружения в тему родной природы и традиционного уклада жизни в русской поэзии, рекомендуем обратить внимание на следующих авторов:
- Сергей Есенин — его стихи пронизаны любовью к русской деревне, пейзажной лирикой и фольклорными мотивами.
- Николай Рубцов — в его лирике, как и у Яшина, много «тихой» родины, деревенского быта и размышлений о судьбе простого человека.
- Александр Твардовский — поэт, также работавший в русле народной поэтики, воспевавший труд земледельца и красоту родного края.
- Владимир Солоухин — мастер слова, продолжающий традиции пейзажной и философской лирики, связанной с русской природой.


