*Отец Дионисий – Князь Дмитрий Иванович Хворостинин (между 1535 и 1540, Москва — 7 августа 1590 или 1591, Троице-Сергиев монастырь) — русский полководец, военный и государственный деятель, окольничийЙ (1569), боярин (1584). Благодаря своим полководческим способностям сумел в условиях местничества несмотря на относительную неродовитость сделать выдающуюся военную карьеру. В сочинении английского посла Джайлса Флетчера «О государстве Русском» (1588—1589) представлен как «главный у них (русских) муж, наиболее употребляемый в военное время». Википедия.

 

Вот в Троицко - Сергиевой лавре,

Лежит на могиле плита,

Участнику славы и травли –

Солдату, чья память свята…….

 

Послушник, отец *Дионисий,

Нашёл здесь свой скорбный покой:

«Я верю, он к Господу в выси,

Был принят как русский святой».

 

В монашестве скромное имя,

Носил как награду свою,

Известный и в Кафе и в Риме,

Как грозный воитель, в бою……

 

Он царству служил, до обета,

Врагов на Москву не пускал,

При «Грозном» царе, – член совета, –

С ним эту страну создавал…

 

*Под стягом родным, светло-синим,

Он рати водил за собой,

Опричник и князь, Хворостинин,

Народный при жизни герой…

 

И может быть кто-то и где-то

Хранит в русском сердце его…??? –

«Нет други.

Всё кануло в лета…

И в памяти нет ничего»…

 

*Описание великого стяга Ивна IV: «Построено» оно из китайской тафты с одним откосом. Середина лазоревая (светло-синяя), откос сахарный (белый), кайма вокруг полотнища брусничного цвета, а вокруг откоса — макового. В лазоревую середину вшит круг из темно-голубой тафты, а в круге — изображение Спасителя в белой одежде, на белом коне. По окружности круга — золотые херувимы и серафимы, левее круга и под ним — небесное воинство в белых одеждах, на белых конях. В откосе вшит круг из белой тафты, а в круге — святой архангел Михаил на золотом крылатом коне, держащий в правой руке меч, а в левой крест. И середина, и откос усыпаны золотыми звездами и крестами. Википедия.