Застольное слово
Что ж, на то и вино, чтоб литься.
За дубовым круглым столом
пусть веселье за полночь длится.
Пью за дерево, что росло
сотни лет в зеленой дубраве!
Пью, столяр, за твое ремесло!
Разве я гордиться не вправе
тем, кто этот дубовый стол
золотыми руками сделал?
Кто в вине понимает толк,
будем пить за труд виноделов;
он не легче другого труда.
Винодел не зря озабочен,
чтобы крепло вино года
в тьме кромешной тяжелых бочек.
Кто трезвее, и те не соврут —
мы, конечно, еще не пьяны.
Стеклодувы, ваш тонкий труд
разве может быть не упомянут!
Под стаканами скатерть бела,
от нее холодок под руками.
Эту скатерть ткачиха ткала,
сорока управляя станками.
Чтобы белый хлеб и ржаной
свежий горкой лежал на блюде,
в грязь весеннюю, в летний зной
пот с лица вытирали люди.
Мы и сами, сказать могу,
из того же сделаны теста,—
и бездельнику в нашем кругу
за столом не найдется места!
1947
Разбор стихотворения классика «Щипачев Степан» — «Застольное слово»
Анализ стихотворения «Застольное слово»
Стихотворение Степана Щипачёва «Застольное слово» (1947) — это гимн труду, скрытому за каждодневными, привычными вещами. Оно написано от первого лица, в жанре застольной речи, тоста, что задает ему особую, доверительную и торжественную интонацию.
Основная тема — прославление человека-труженика. Поэт не просто пьет «за дружбу» или «за любовь», а обращается к самым основам бытия: к вещам, окружающим людей за столом, и к тем, кто их создал. Каждый предмет — от скатерти до бокала и хлеба — становится поводом для глубокого философского размышления.
Композиция стихотворения следует логике застольного застолья: от случайного или нарочитого «пятна вина» (первая строка) к перечислению всех, кто причастен к созданию праздника. Лирический герой поднимает бокал за:
- Дерево и столяра, создавшего стол («Пью за дерево, что росло...»).
- Труд виноделов, чья работа сравнивается с другим тяжелым ремеслом.
- Стеклодувов, тонкое мастерство которых дарит нам стаканы.
- Ткачиху, соткавшую белоснежную скатерть.
- Хлеборобов, чей труд и пот преобразились в свежий хлеб.
Эта градация подводит к кульминационной мысли: «Мы и сами, сказать могу, / из того же сделаны теста». Поэт включает и самого себя, и слушателей (читателей) в единый круг созидателей.
Идейный замысел стихотворения глубоко гуманистичен. Щипачёв утверждает ценность трудового человека, будь то мастер-краснодеревщик, винодел или пекарь. Важный нравственный вывод звучит в финале: «...и бездельнику в нашем кругу / за столом не найдется места!». Это не просто пьяный выкрик, а принципиальная позиция поэта, для которого уважение к труду — основа человеческого достоинства.
Средства выразительности:
- Риторические вопросы и восклицания («Разве я гордиться не вправе...», «Кто в вине понимает толк...»), которые создают эффект живого, энергичного монолога.
- Эпитеты («золотыми руками», «тонкий труд», «тьма кромешная тяжелых бочек») делают образы осязаемыми.
- Повторы слова «Пью» структурируют текст, как тост за тостом.
- Сочетание бытовых деталей («скатерть бела», «горкой лежал на блюде») с философскими обобщениями («мы из того же сделаны теста») придает стихотворению народный, доступный, но не упрощенный характер.
Заключение. «Застольное слово» — образец советской лирики 1940-х годов, где глубокое уважение к труду и человеку труда осмысляется через простой и искренний застольный жанр. Поэт утверждает, что настоящий праздник — это коллективное признание заслуг тех, кто сделал его возможным.
Рекомендации для прочтения:
- Сергей Есенин — также часто писал о «золотых руках» крестьянина и связи человека с природой (например, «Гой ты, Русь, моя родная...»).
- Владимир Маяковский — в стихотворении «Хорошее отношение к лошадям» он поднимает тему ценности труда и сочувствия.
- Александр Твардовский — его поэзия («Василий Тёркин», «Страна Муравия») также пронизана уважением к простому труженику и его быту.
