Раздел земли
Ее дарю вам в щедрости своей,
Чтоб вы, в наследство высший дар приемля,
Как братья стали жить на ней!»
Тут всё засуетилось торопливо,
И стар и млад поспешно поднялся.
Взял земледелец золотую ниву,
Охотник - темные леса,
Аббат - вино, купец - товар в продажу,
Король забрал торговые пути,
Закрыл мосты, везде расставил стражу:
«Торгуешь - пошлину плати!»
А в поздний час издалека явился,
Потупив взор, задумчивый поэт.
Все роздано. Раздел земли свершился,
И для поэта места нет.
«О, горе мне! Ужели обделенным
Лишь я остался - твой вернейший сын?» -
Воскликнул он и рухнул ниц пред троном.
Но рек небесный властелин:
«Коль ты ушел в бесплодных грез пределы,
То не тревожь меня своей мольбой!
Где был ты в час великого раздела?» -
«Я был,- сказал поэт,- с тобой!
Мой взор твоим пленился светлым ликом,
К твоим словам мой слух прикован был.
Прости ж того, кто в думах о великом
Юдоль земную позабыл!»
И Зевс сказал: «Так как же быть с тобою?
Нет у меня ни городов, ни сел.
Но для тебя я небеса открою -
Будь принят в них, когда б ты ни пришел!»
Пер. Л.Гинзбурга.
1795
Разбор стихотворения классика «Шиллер Фридрих» — «Раздел земли»
Анализ стихотворения «Раздел земли»
Стихотворение Фридриха Шиллера «Раздел земли» (в переводе Л. Гинзбурга) представляет собой философскую притчу о месте поэта и искусства в материальном мире. Написанное в 1795 году, оно отражает характерные для эпохи романтизма размышления о конфликте между возвышенными идеалами и прозаической реальностью.Сюжет и композиция. Стихотворение строится на аллегории: верховный бог Зевс решает разделить землю между людьми, даровав её в вечное пользование. Сразу же начинается суета, и каждый из людей, движимый практическими интересами, спешит захватить свою долю. Земледелец берёт ниву, охотник — леса, аббат (священник) — виноградники, купец — товары, а король — торговые пути и мосты, облагая их пошлиной. Вся эта картина — метафора социального устройства, основанного на собственности, прагматизме и власти. Лишь поэт приходит с опозданием, погружённый в свои мысли. Он оказывается обделённым, и его жалоба обращена к Зевсу. Кульминацией становится диалог поэта и бога, в котором выясняется, что поэт пропустил раздел мира, потому что был «с тобой» (с Зевсом), созерцая божественный свет. Финал стихотворения — это решение Зевса: раз на земле поэту не нашлось места, ему будут открыты небеса.
Главная тема и идея. Центральная тема произведения — трагическая отчуждённость творческой личности от мира практических интересов и материальных ценностей. Шиллер поднимает вопрос о цене творческого дара. Поэт упускает земные блага не из-за лени или глупости, а потому что его душа устремлена к высшему — к гармонии, истине, божественному вдохновению (созерцание «светлого лика» и внимание к «словам» Зевса). Однако за эту возвышенную сосредоточенность он платит одиночеством и бесприютностью в миру. Идея стихотворения двойственна: с одной стороны, это горестная констатация того, что искусство оказывается ненужным в «разделе» обыденной жизни, а с другой — высокая награда за верность идеалу, обещание вечности и небесной награды, недоступной тем, кто занят лишь земной корыстью. Художественные особенности.- Стихотворение написано в форме баллады с диалогической кульминацией.
- Используется антитеза: суетливый, меркантильный мир людей («засуетилось торопливо») противопоставлен возвышенно-созерцательному миру поэта («потупив взор, задумчивый поэт»).
- Образы даны обобщённо-символически: земледелец, охотник, король, купец — это не конкретные люди, а архетипы социальных ролей.
- Ключевой образ — поэт, который предстаёт как идеалист, «вернейший сын» небес, но изгой на земле.
- Резкий контраст заложен в финальном парадоксе: потеряв всё на земле, поэт обретает всё на небе.
«Раздел земли» — это гимн чистоте искусства и одновременно горькая элегия о его бессилии перед лицом грубой материальной действительности. Шиллер утверждает, что истинный поэт не может участвовать в «разделе мира», ибо он принадлежит вечности.
Референсы-рекомендации для прочтения стихов классиков:- Для более глубокого понимания творчества Шиллера на русском языке можно обратиться к переводам Василия Жуковского, который был одним из лучших интерпретаторов немецкого поэта.
- Похожая тема конфликта поэта и общества ярко раскрыта в стихотворении Михаила Лермонтова «Поэт» («Отделкой золотой блистает мой кинжал…»).
- Тема служения высокому идеалу в ущерб земному благополучию является центральной в поэзии Александра Блока, например, в цикле «Стихи о Прекрасной Даме».
