Мадонна
Украсить я всегда желал свою обитель,
Чтоб суеверно им дивился посетитель,
Внимая важному сужденью знатоков.
В простом углу моем, средь медленных трудов,
Одной картины я желал быть вечно зритель,
Одной: чтоб на меня с холста, как с облаков,
Пречистая и наш божественный спаситель -
Она с величием, он с разумом в очах -
Взирали, кроткие, во славе и в лучах,
Одни, без ангелов, под пальмою Сиона.
Исполнились мои желания. Творец
Тебя мне ниспослал, тебя, моя Мадонна,
Чистейшей прелести чистейший образец.
1830
Разбор стихотворения классика «Пушкин Александр» — «Мадонна»
Анализ стихотворения «Мадонна»
Стихотворение «Мадонна» было написано Александром Пушкиным в 1830 году, в один из самых плодотворных периодов его творчества — Болдинскую осень. Оно посвящено его невесте, а впоследствии жене, Наталье Николаевне Гончаровой. Это не просто любовная лирика, а философское размышление о слиянии божественного идеала и земной красоты, выраженное через призму искусства.
Композиция и сюжет. Стихотворение построено как контраст между мирскими, «старинными картинами», которые могут украсить обитель и поразить воображение знатоков, и глубоко личным, интимным желанием лирического героя. Первая часть — это утверждение приоритета внутреннего мира и духовной сосредоточенности над внешним блеском. Вторая часть — кульминация, описание единственного желаемого образа — Мадонны с младенцем. Финал — неожиданный и светлый поворот: желание героя исполнилось, и его «Мадонной» становится реальная, живая женщина.
Жанр и стиль. «Мадонна» — это сонет. Пушкин использует классическую форму, чтобы придать произведению медитативность и глубину. Стиль — возвышенный, проникнутый библейскими мотивами, но при этом наполненный личной, интимной теплотой.
Образы и символы.
- «Мадонна» (или «Пречистая») — многозначный образ. С одной стороны, это икона, божественный лик Богородицы. С другой — это Наталья Гончарова, земная женщина, в которой поэт видит воплощение небесной чистоты и совершенства.
- «Спаситель» — Иисус Христос, как символ божественного разума и искупления.
- «Обитель» — не столько дом, сколько внутренний мир, душа лирического героя, которую он стремится наполнить идеалом.
- «Пальма Сиона» — библейский символ мира, праведности и райского сада, место, где пребывает божественная гармония.
- «Чистейшей прелести чистейший образец» — эта финальная строка подводит итог, уравнивая божественное совершенство и красоту реальной возлюбленной поэта.
Основная тема и идея. Центральная тема стихотворения — это поиск и обретение идеала. Пушкин утверждает, что высшая красота и святость не есть нечто недосягаемое, а могут быть явлены в реальном человеке. Его любовь к Наталье Гончаровой возвышается до божественного культа, а земная женщина становится «мадонной». Идея стихотворения — в гармоничном слиянии небесного и земного, искусства и жизни, где любовь становится высшим проявлением творческого замысла.
Художественные средства. Пушкин использует:
- Эпитеты: «суеверно», «медленных трудов», «вечно зритель», «божественный спаситель», «кроткие», «чистейшей прелести чистейший образец».
- Сравнение: «как с облаков» — создает ощущение божественного, неземного происхождения образа.
- Антитеза: «множеством картин старинных мастеров» противопоставлено «одной картине», внешнему блеску — внутренняя тишина и глубина.
- Инверсия: «Исполнились мои желания», «Тебя мне ниспослал» — придает речи торжественность и библейскую плавность.
Таким образом, «Мадонна» — это гимн не просто женщине, а воплощенному в жизни абсолютному идеалу красоты, добра и святости, который поэт обрел в своей земной любви.
Рекомендации для прочтения стихов классиков:
- Федор Тютчев — «Я встретил вас — и все былое...» — мастерство любовной лирики.
- Александр Блок — «О доблестях, о подвигах, о славе...» — трагическая любовь и образ Прекрасной Дамы.
- Осип Мандельштам — «Я вернулся в мой город, знакомый до слез...» — любовь к родному городу и эпохе.
- Иван Бунин — «Одиночество» — тонкая психологическая лирика.
- Владислав Ходасевич — «Перед зеркалом» — размышления о времени и судьбе поэта.


