О, дай нам Бог внимательных бессонниц...
чтоб каждый мог, придя под грубый кров
как самозванец, вдруг с далеких звонниц
услышать гул святых колоколов.
Той мзды печаль укорна и старинна,
щемит полынь, прощает синева.
О брат мой Осип и сестра Марина,
спасибо вам за судьбы и слова.
О, трижды нет! Не дерзок я, не ловок,
чтоб звать в родню двух лир безродный звон.
У ваших ног, натруженных, в оковах,
я нищ и мал. Не брезгуйте ж родством.
Когда в душе, как благовест господний,
звучат стихи с воскреснувших страниц,
освободясь из дымной преисподней,
она лежит простершаяся ниц
и, слушая, наслушаться не может,
из тьмы чужой пришедшая домой,
и жалкий век, что ею в муках прожит,
не страшен ей, блаженной и немой.
И думает беглянка ниоткуда:
«Спасибо всем, кто дал мне их прочесть.
Как хорошо, что есть на свете Чудо,
хоть никому, хоть изредка, но есть.
А где их прах, в какой ночи овражной?
И ей известно ль, ведает ли он,
какой рубеж, возвышенный и страшный,
в их разобщенных снах запечатлен?
Пусть не замучит совесть негодяя,
но чуткий слух откликнется на зов...»
Так думает душа моя, когда я
не сплю ночей над истиной стихов.
О, ей бы так, на ангельском морозе б
пронзить собой все зоны и слои.
Сестра моя Марина, брат мой Осип,
спасибо вам, сожженные мои!
Спасибо вам, о грешные, о божьи,
в святых венцах веселий и тревог!
Простите мне, что я намного позже
услышал вас, чем должен был и мог.
Таков наш век. Не слышим и не знаем.
Одно словечко в Вечность обронив,
не грежу я высоким вашим раем.
Косноязычен, робок и ленив,
всю жизнь молюсь без имени и жеста,—
и ты, сестра, за боль мою моли,
чтоб ей занять свое святое место
у ваших ног, нетленные мои.
1980
Разбор стихотворения классика «Чичибабин Борис» — «О, дай нам Бог внимательных бессонниц...»
Анализ стихотворения «О, дай нам Бог внимательных бессонниц...»
Стихотворение Бориса Чичибабина «О, дай нам Бог внимательных бессонниц...» — это глубоко личное и одновременно философское произведение, являющееся молитвой, посвящением и размышлением о природе поэтического дара и ответственности перед ним.
Тематика и идея:Центральная тема стихотворения — диалог с великими поэтами прошлого, прежде всего с Осипом Мандельштамом и Мариной Цветаевой, которые названы «братом» и «сестрой». Лирический герой испытывает перед ними священный трепет и чувство собственной малости («я нищ и мал»).
Вторая, не менее важная тема — это мучительный и благодатный процесс постижения истинной поэзии. «Внимательные бессонницы», о которых молит Бог лирический герой, — это метафора того напряженного духовного труда, без которого невозможно услышать «гул святых колоколов» настоящего искусства.
Жанр и композиция:По жанру это философская лирика с элементами молитвы и послания. Композиционно стихотворение делится на несколько смысловых частей:
- Вступление (1-2 строфы): Просьба о даре духовного зрения («внимательных бессонниц») и первое обращение к Мандельштаму и Цветаевой.
- Исповедь (3-4 строфы): Признание собственной творческой немощи («не дерзок я, не ловок»).
- Апофеоз чтения (5-8 строфы): Описание того, как душа лирического героя, «из тьмы чужой пришедшая домой», переживает катарсис от соприкосновения с высокой поэзией. Здесь появляется образ «Чуда».
- Финальное посвящение (9-12 строфы): Итоговое, полное боли и благодарности обращение к «сожженным» поэтам-мученикам. Ключевая фраза: «Простите мне, что я намного позже услышал вас, чем должен был и мог».
Стихотворение насыщено выразительными средствами, создающими высокий трагический накал:
- Метафоры: «внимательных бессонниц», «гул святых колоколов» (истинная поэзия), «дымная преисподняя» (мир суеты), «на ангельском морозе» (внебытийное, идеальное пространство).
- Эпитеты: «грубый кров», «жалкий век», «разобщенных снах», «святые колокола».
- Инверсия и лексический повтор: «О, трижды нет!», «Спасибо вам... спасибо вам» — усиливают эмоциональное воздействие.
- Библейские и религиозные мотивы: «благовест господний», «молюсь», «в святых венцах», «простите мне» — придают тексту исповедальный тон.
Стихотворение написано в 1980 году. Обращение к фигурам Цветаевой и Мандельштама (трагически погибших в советское время) — это не только дань уважения гению, но и акт гражданского мужества, заявление о преемственности подлинной, неподцензурной русской поэзии.
Моё мнение:«О, дай нам Бог внимательных бессонниц...» — одно из сильнейших стихотворений Чичибабина. В нём поражает исповедальная искренность, когда поэт говорит о своей косноязычности и неспособности в полной мере постичь величие предшественников. Это гимн читательской благодарности и осознание трагической судьбы поэта в России. Строки «Сестра моя Марина, брат мой Осип, спасибо вам, сожженные мои!» звучат как клятва верности и высшая степень духовного родства.
Рекомендуем для прочтения:
