Любовь к деньгам
Любовь нельзя купить за деньги, но сами деньги можно любить, интересный курьез неправда ли? Не следует ли от сюда, что любовь нельзя купить, но можно накопить?
Любые отношения в нашем мире определяются степенью любви или не любви к объекту взаимодействия. То, что любит человек - копит, а от того что не любит - избавляется. Количество накопленной вами любви это капитал который в зависимости от ваших стремлений и планов можно вкладывать в то или иное предприятие. Но надо помнить, что жадность человеческая неутолима и прикоснувшись к любви простой ему надо больше, следующий уровень, он хочет обладать любовью божественной. С деньгами точно так же, любящий деньги в конце концов переходит в своей любви на следующий качественный уровень - он начинает любить не сами деньги, а власть как их естественное продолжение.
Любящее сердце желает объять весь мир, любящий власть стремится к тому же самому, он не склоняется ни перед какими трудностями и потерями, готов идти на немыслимые жертвы. А самое важное, знающий язык любви окружает себя людьми говорящими на том же языке, язык же денег знают все кто к ним хоть когда то прикасался, обладающий деньгами чувствует исходящую из них силу и даже интуитивно понимает как ее нужно направлять, это ни чем не отличается от принципов взаимодействия в любви. И еще хочется добавить, что человек искренне, беззаветно любящий обязательно будет любим ответно, хотя бы некоторое время. Любовь какая бы она ни была, и к чему бы она ни была, изменяет окружающий мир, а уж любовь к деньгам делает это необыкновенно заметным в связи с своим статусом в мире материальном, являясь концептуальной вершиной материального мира, деньги естественно и изменяют наиболее активно этот самый материальный мир вокруг человека ими владеющего.
Именно такой любовью и обладал главный герой "Трилогии желания" американского писателя Теодора Драйзера, Фрэнк Алджернон Каупервуд.
Каупервуд влюбляся в деньги не сразу, как это видно из повествования. В начале, в совсем юном возрасте, его привлекает та свобода, которую как ему казалось несут наличные. Ситуация напоминает знакомство с симпатичной девушкой которая согласилась прогуляться с парнем и тот разумеется вне себя от счастья порхает птицей. Фрэнк очарован, как говорится, любовь делает человека свободным, деньги имеют похожий признак, но это только начало. Он чувствует исходящую от них силу, возрастающую в месте с ростом собственного капитала. Каупервуд не может устоять, у него появляются серьезные чувства, наступает тот самый момент когда он действительно начинает верить в деньги, наедятся на них, любить. Как и всякий любящий человек, Френк не смотрит на то какие они, какое у них "лицо", он любит их такими как они есть беззаветно и всепоглощающе, с их достоинствами и недостатками.
И вот на своем жизненном пути, постоянно стремясь к совершенству, он приходит к глубокой по своей содержательности мысли, что есть нечто большее чем любовь к деньгам, Каупервуд видит это нечто, и определяет его как любовь к власти, стремится навстречу этой любви, спотыкается падает, снова встает, жертвует всем, все теряет, все начинает заново и до самого последнего вздоха остается верным своему стремлению.
Надо сказать, деньги отвечали Френку взаимностью, и даже в те редкие моменты когда казалось они "отворачивались" от него, Каупервуд не терял веру в них, в их силу, и непременно достигал успеха на деловом поприще.
Обаяние денег навсегда покорило душу Френка и он следовал велению сердца никогда несомневаясь в правильности выбранного пути, при том, что на своем пути он не был одинок, не был несчастлив и его жизнь была наполнена яркими событиями. Этот путь возвел Фрэнка Каупервуда на вершину финансовой империи, но как и всякому человеку Алджернону суждено умереть...
Что можно сказать в послесловии? Была ли его любовь к деньгам искренней? Лишил ли он себя этим любви человеческой? Не буду судить. Ответы на эти вопросы каждый человек может, и я верю должен, дать только сам себе.
