Войду ли в храм?
Переступив через порог,
Войду ли в храм?
Свой жизни выполню ль урок,
Став к образам?
Бог не спешит явить свой лик
В дым бытия.
Ему ли донесу свой крик,
Крест сотворя?
Встаёт сквозь боль вопрос один
День ото дня:
Кто неподсуден, кто судим
И кто судья?
Вопль бесполезен и нелеп
Сквозь дебри лет,
Ведь сколько существует свет -
Ответа нет.
Бог будет, как и был, велик,
Приняв меня.
Но, через тысячи молитв,
Приму ли я?
Отзывы
Veteranus10.03.2018
Свобода нам дана такая,
что утверждая наше Я,
мы как бы Бога отвергаем,
зачем-то мня: "Приму ли я?"
Бегма Владимир10.03.2018
Вопрос стоит не как отвержение Бога, а как смиренное сомнение в искреннем принятии божественной сути. Способен ли человек впустить Бога в себя, или может только лицемерно молиться, выпрашивая личные блага.
Veteranus10.03.2018
Спасибо, Владимир!
Такая трактовка говорит о трезвомыслии. Однако, сама по себе фраза "Приму ли я?" весьма радикальна, выражая установку как лицемерия (и, быть может, и смиреннословия), так и неверия. Да, наверное, лицемерие и неверие в чем-то тождественны ("лицемерие - хуже неверия", как говорил святитель Феофан Затворник).
Но, к сожалению, порой бывает так, что, боясь лукавого взрослого лицемерия, человек теряет детскую простоту перед лицом Божиим.
И в чем состоит эта некая золотая середина между ханжеством и наивностью в вере?
Рад взаимопониманию.
Бегма Владимир11.03.2018
Стихотворение не философский трактат. Размер строки в какой-то мере урезает мысль, но в то же время даёт простор для воображения. Каждый понимает вопрос по своему, в зависимости от состояния души.
А ханжество и наивность в одинаковой мере вредны, и в вере тоже.
Veteranus11.03.2018
Извините, если задел Вас своими комментариями.
Бегма Владимир11.03.2018
Я благодарен за общение.
