Путешествие Пилигрима. Глава 14
Глава 14
«Христианин и Уповающий»
Христианин один недолго
Своим путём, однако, шёл.
Догнал его на той дороге
Тот, кто из Суеты ушёл.
От суеты он удалился
Быв тронут кротостью друзей.
Он речью Верного сразился
До глубины души своей.
Покинув дом, он в путь пустился,
Христианина чтоб догнать.
Он Божьим Словом возродился,
И стал на Бога уповать.
Там Уповающий, заметив
Христианина, закричал:
«Приветствую! Я вам поверил,
Пока брат Верный умирал!
И заверяю, что из пепла,
Восстанет много христиан!
И это так великолепно,
Иисус Христос нам Богом дан!
И, заключив союз с Иисусом,
Заверил друга, что теперь
Избавятся от мрака груза
Людей немало в Суете!
Тут на пути они догнали
Того, кто в путь из выгод шёл,
Его Извыгодом и звали,
Но он скрывал то хорошо.
— «А не земляк ты наш? Далёко
Ты держишь путь?» — один спросил.
— «Иду в Небесный Град до Бога,
А раньше в Красноречие жил.
— «А разве город Красноречие
Имеет праведных людей?
Я знаю, он всем обеспечен,
В гордыне все живут своей.
И как зовут тебя? скажи нам» —
Христианин его спросил.
Но опустил глаза Извыгод
И в своей речи заюлил:
«Мы с вами вовсе не знакомы.
А в Красноречие у меня,
Откуда вышел я из дома,
Очень богатая родня!»
— «А кто они? Тебя я смею,
Как их зовут, сейчас спросить».
— «Я знатный род, друзья, имею
И удостоился я быть
Богатым сам! Своё богатство,
Уже давно я приобрёл!
Мне не хватает только царства,
И я искать его пошёл.
Был боцманом мой дед любимый,
Всегда одно он говорил –
Другое делал! И из выгод
Красноречивым очень был.
А пастырь города, Двуличный –
Мой дядя, моей мамы брат!
Товарищ очень симпатичный,
И я общаться был с ним рад.
Лорд Вкрадчивый - мне брат по духу,
Непостоянный — мой кузин,
О нём всегда ходили слухи,
Что он у нас такой один.
Ещё есть мистер Чтоугодно,
Лицеприятный – младший брат.
Короче, род весь благородный!
Приспособленцев — целый ряд!
И город наш мы так назвали,
Чтоб всем приятно было жить.
Там все богатыми мы стали,
Умеем мы поговорить!»
— «А ты женат?» — его спросили.
— «Конечно, добрая жена
Есть у меня, и сын есть милый.
Семья ведь каждому нужна!
Из рода знатного Притворство,
Себе жену я выбирал,
А сына своего – Упорство,
Себе на радость я назвал!
Изысканное воспитание,
Имеют мама и жена,
И я имею тоже звание,
Мне во всём выгода нужна.
Но, несмотря на всё богатство,
Мы не по правилам живём,
Свободно наше христианство:
По праздникам вино мы пьём.
И ревностны тогда, коль злато
Уже нам некуда девать,
Тогда мы можем небогатым
Подачки малые давать.
Мы любим, чтоб рукоплескали
Нам люди. Вот и все дела.
Теперь вы всё о мне узнали,
Всевышнему за то хвала!»
— «Мне кажется, что вы стыдитесь
Нам имя здесь своё назвать.
Вы городом своим гордитесь,
Скажите всё же, как вас звать?
Мне кажется что вы — Извыгод?»
— «Нет, это кличку дали мне
Те, кто искали во мне выгод!
Но благороден я вполне.
Я вынужден сносить всё кротко,
Хоть и не жалуют меня.
Людей полно любого сорта,
Но меня любит вся родня!»
— «Наверное, ты сам дал повод,
Чтоб кличку эту получить?
Не может ошибаться город,
Ведь от людей себя не скрыть!»
— «Нет, никогда! Я менял взгляды;
На обстоятельства смотрел.
Подстраивался там, где надо…
Короче, был всегда у дел!
И не проигрывал ни разу,
Так Бог благословлял меня.
И, видно, злые люди сразу
Завидуют, как вижу я!»
— «Я так и думал, ты тот самый,
О ком я раньше и слыхал!
Извыгод ты, дружок упрямый,
К тому же плут ты и нахал».
— «Ну, ты как хочешь, так и думай!
Не стану ссориться с тобой!»—
И глянув на друзей угрюмо,
— «Не отобрать вам мой покой!
Но если путь продолжим вместе,
То я беседу предложу
О нашей совести и чести,
Её я сложной нахожу».
— «О, если ты желаешь с нами
Путь этот до конца держать,
То объясним тебе мы сами,
Что должен правила ты знать:
Бороться с холодом и зноем
И никогда не унывать.
В пути мы никогда не ноем,
Учись на Бога уповать!
Ты должен верным оставаться,
В беде иль в платье золотом,
Не отступить от христианства,
Закованным в цепях, притом!»
— «Ой, не навязывайте взгляды
Мне здесь, и принципы свои!
Свободу мыслей, действий надо,
Всё направлять лишь по любви.
Только тогда пойду я с вами…»
— «Да, при условии, что ты
Пойдёшь лишь узкими путями
Из царства вечной темноты!»
— «Я ни за что не поменяю
Родные принципы свои!
И никому не помешаю,
Идите без меня, одни!
Я скоро встречу человека,
Кто будет думать так, как я.
Таких полно людей от века,
Что будут понимать меня!»
И вот, тогда они расстались.
Теперь друзья пошли одни.
Пред ними степи простирались,
Но вдруг заметили они,
Что сзади подошли к Извыгод
Три человека вдалеке.
И перед ними он стал прыгать,
Поклон отвесив налегке.
Один из них Мировладелец,
С ним раньше очень дружным был
И много этаких безделиц
Он другу своему дарил.
Другого звали Сребролюбец,
Тот серебро себе копил,
Хоть был в душе он сластолюбец,
Но ничего он не купил.
А Экономный – это третий,
Всё экономил на других.
И как я здесь уже заметил,
Извыгод очень любил их!
Они учились вместе в школе,
В торговом городе Барыш,
В губернии Алчность, в диком поле,
Для избранных и алчных лишь.
Директор был у них — Хватало,
Который, жадности учил.
И сделал он для них немало.
Своё там каждый получил!
Все довели до совершенства
Искусство деньги добывать
Обманом, подлостью и лестью,
Что впору школу открывать
Уже самим. Тут Сребролюбец
Извыгода о них спросил:
— «Кто эти двое правдолюбца?»
И в сторону их взгляд скосил.
— «Да это два провинциала,
Они идут в Небесный град,
Но понимают в этом мало,
От них избавиться я рад!
Их представления о жизни
Совсем другие, чем у нас.
Они верны своей Отчизне
И со Христа не сводят глаз!
Ты, если с ними не согласен,
Лишают общества тебя.
Их путь, по-моему, опасен,
Они живут, мир не любя!»
— «Да, это очень даже плохо! —
Заметил Экономный тут, —
Договориться невозможно,
Они своим путём идут!»
— «Ты не поверишь, но те люди
Сквозь бурю, стужу и туман
Идти бесповоротно будут
В любимый ими Ханаан!
Они своё исповедание
И на кресте не предают,
И нипочём им все страдания,
Они лишь верою живут!
И даже в жертву ради Бога,
Себя готовы принести.
Как не была б трудна дорога,
Не сходят с этого пути!
А я, друзья мои, считаю,
Что нужно жить лишь для себя.
И взгляды вовремя меняю,
Зачем мне жить всех возлюбя?
Я исповедую ту веру,
Когда богатство через край!
И в роскоши не знаю меру,
Но тоже попаду я в рай!»
— «Ты прав, приятель, так и надо
В Небесный Град нам всем идти! —
Мировладелец сказал радо —
Мы не свернём с тобой с пути!
И будем мы мудры, как змеи,
Зачем собою рисковать?
Мы, блага на земле имея,
Не станем их всем раздавать!
Бог одарил земным нас щедро,
Чтоб жили здесь в довольстве мы.
Мне нравится такая вера,
Когда не знаем мы сумы!
И Соломон скопил богатство,
И на земле роскошно жил,
И здесь его земное царство
Господь от бед всегда хранил!
И Авраам – отец евреев,
Имел бессчётно в поле стад.
Кого Бог любит, тех жалеет,
И нас обогатить Он рад.
А те на нас и непохожи,
Что строго держатся в пути,
Им Иисус всего дороже,
То пусть шагают впереди!»
— «С тобой согласны мы все вместе,
Оставим эту тему мы, —
Сказал им Экономный — лестью
Достигнем выхода из тьмы!»
Добавил Сребролюбец тихо:
«Не верит ведь Писанью тот,
Кто для себя лишь видит лихо,
Не понимая всех свобод.
А выгоды совсем не ищет
Только глупец и пилигрим!
Но будем мы идти потише,
Не позавидую я им!»
Извыгод к братьям обратился:
«Позвольте мне задать вопрос:
Из вас хоть кто-то научился,
Богатство получать всерьёз,
Любой ценой, и чтоб остаться
Порядочным и честным тут?»
— «Давайте станем разбираться.
Нам хватит несколько минут.
Представим: есть на свете пастырь,
Достойный, умный человек,
Но не имеет он богатства,
Хоть и трудился целый век.
И вот ему дают богатство,
Но нужно поступиться тем,
Что открывает Божье Царство,
И проповедовал он всем.
Пред ним открыты перспективы
Земные блага получить,
Но должен он свои мотивы
Теперь немного изменить.
Он сможет многое позволить
Себе и всей своей семье.
Как поступить ему изволить,
Что скажете на это все?»
— «А почему бы нет? Законно
Земные блага нам иметь,
И поступиться тем резонно,
Лишь надо только захотеть!
А во-вторых, его желание
Заставит его лучше быть,
Приложит ведь он всё старание,
Чтоб этим людям угодить!
И в-третьих, если он в угоду
Всей своей пастве будет жить,
То в церковь множество народа
К нему ведь станет приходить!
И он возможности получит,
Побольше делать всем добра,
Да и других теперь научит
Иметь три пуда серебра!»
— «Второй вопрос. Себе представим,
Что пастырь этот торговал,
И сантименты тут отставим:
Навар совсем не получал.
Смог бы тогда он так удачно
Жениться? Или получить
Хотя какое-нибудь счастье?
Притом религиозным быть?»
— «Религия есть добродетель
И не зависит, чем она
Наполнена, ведь благодетель,
Всем людям угождать сполна.
И, если он религиозен,
И это выгодно ему,
То он хорош, вполне серьёзен.
Не поступить так, почему?
Я думаю, угодно Богу,
Чтобы богато жили мы!
Ну, искривим чуть-чуть дорогу,
Но выйдем всё равно из тьмы!»
— «Ученье Процветания – право!
Им Сребролюбец говорил,—
И каждый здесь имеет право,
Богатым быть, как бы ни жил!»
— «Служителем ради богатства –
Совсем не преступление стать!
Так делает всё наше братство,
Нас хочет Бог благословлять!»
И, наконец, они решили
К тем пилигримам подойти.
Те ещё рядом с ними были,
Чтобы ответ вполне найти.
Задав вопрос Христианину,
Все стали истине внимать.
А он открыл им всю картину,
Как с тем богатством поступать?
И он сказал: «Христианином
Стать ради мирских благ –
То беззаконно и противно,
Людей толкать на этот шаг!
Язычники Еммор с Сихемом,
Раз поступились ради стад,
Своей религией. И все там
Чужой исполнили обряд.
Вы помните, что с ними стало?
Погибли все они тогда.
Коль своего им было мало,
Бог все забрал у них стада.
Теперь скажу о фарисеях;
О них мы много говорим,
Они пожнут лишь то, что сеют,
Тогда не мало будет им.
Молясь подолгу принародно,
Чтоб обирать сирот и вдов,
Будут Христу они угодны?
Понятно с ними всё без слов!
Искариот Иуда тоже
За серебро продал Христа.
И чем он кончил? Кто же сможет
Сказать, что совесть их чиста?
А волхв Симон, желал за деньги
Святого Духа получить!
Но шарлатан он и бездельник,
Хоть попросил его простить.
И я уверен, кто желает,
Ради корысти с Богом быть,
Тот только ветер получает;
Не будет в Божьем Царстве жить!
Всем по делам там воздаётся,
И, кто что сеет, то пожнёт!
И глас небесный раздаётся,
Что землю Бог судить идёт!»
Молчание царило долго
И та компания ушла.
Не вынести ей суда Бога,
Коль здесь ответить не смогла…
А пилигримы наши вышли
В чудесный, благодатный край,
И привели в порядок мысли,
Здесь только пой и отдыхай!
Они ступили на равнину,
Что называется Покой.
Цвели там розы благочинно,
Даря им чудный запах свой.
А на другом конце равнины
Холм Выгода вдали стоял.
Красивей не было картины,
Он странников манил и звал.
И очень часто пилигримы
Тут изменяли узкий путь,
Не проходили его мимо,
Чтоб на руду его взглянуть.
Ведь этот холм сверкал на солнце,
В нём был серебряный рудник.
Но кто к руде той прикоснётся,
Проваливался в яму вмиг!
Была там почва под ногами
Так неестественно зыбка.
Там погибали христиане,
Пришедшие издалека.
На их пути вставал жестокий
И очень хитрый человек,
Он христиан сбивал с дороги
На этом месте с века в век.
И к ним он тоже обратился:
«Друзья, идите-ка сюда!»
Тут Уповающий смутился,
Христианин сказал тогда:
«Здесь многие уже погибли!
Ловушка этот холм для нас!
Не для того сюда мы вышли,
Чтобы погибнуть здесь сейчас!»
Он обратился к человеку:
«Скажи, нас здесь опасность ждёт?»
— «Ну что вы?» — тот соврал с разбегу.
Ведь нечестивый вечно врёт!
Христианин сказал собрату:
«Нельзя вставать здесь ни на миг!
Не будем лучше виноваты,
Уйдём скорей, ведь риск велик».
— «Неужто просто вы уйдёте
И не взглянув на красоту?
Такой красы вы не найдёте,
Пройди вперёд хоть за версту!»
— «Уйди! Ты враг пути Господня!
И все зовут тебя Димас.
Ты хочешь погубить сегодня,
Свернув с прямой дороги, нас!»
Но он заверил, что он тоже
Сын Авраама и пойдёт
Уже сейчас дорогой Божьей,
Коль его кто-то позовёт.
— «Не лги на правду! Я ведь знаю,
Что прадед твой Геезий был!
Ты пропадёшь, я уверяю,
Отец твой дьяволу служил.
И ты идёшь его стопами,
Иуда плохо кончил жизнь!
Ты не пойдёшь сегодня с нами,
Но на путях остановись!»
И пилигримы вновь пустились
В свой долгий и опасный путь.
А та компания явилась
И пожелала там свернуть.
Упали ли они там в яму
Или копали серебро,
Не знаю я, скажу вам прямо,
Но их не видел уж никто.
И вот я вижу, что долину
Под вечер странники прошли.
Их путь здесь был не очень длинный,
Но вот они к столпу пришли.
На нём вверху стояла надпись,
Но трудно было разобрать.
И древнюю, седую запись,
Едва сумели прочитать.
Тогда и вспомнили про Лота,
Про этот столп – его жену,
И если он смутит кого-то,
То помни истину одну:
Ты уходи, когда уходишь,
Назад, жалея, не смотри!
А всё, что впереди находишь,
С благодарением бери!
— «Ну, брат, не Божье ль провидение,
Что, мы с тобой не поддались
В долине той на искушение,
Чем сохранили свою жизнь!»
— «Да, хорошо! Но мне чуть стыдно,
Что я хоть на минуту мог…
И самому сейчас обидно,
Я мог бы превратиться в столп!
Я допустил мысль,там, в долине,
На холм хоть глазом посмотреть.
И мог бы там стоять отныне
Или навеки умереть!» —
Так Уповающий журился.
— «Ну что же, извлечём урок!
Столп на пути нам очутился,
Предупредить нас хочет Бог».
— «Пусть, — Уповающий добавил,
Её пример послужит мне,
Чтоб я путь Божий не оставил,
И не сгорел бы в злом огне!
Ты помнишь, как Дафан в пустыне,
А с ним Корей и Авирон,
С людьми своими все погибли,
Хотя он был предупреждён?
И вот я думаю, как могут
Такие люди, как Димас,
Сбивать людей, идущих к Богу?
Ведь этот столп есть знак для нас!»
— «Я их могу сравнить с ворами,
Что на глазах судьи крадут!
Они не понимают сами,
Что добровольно в ад идут!
Содомская страна прекрасной
Для жителей её была,
Но грех их погубил ужасный,
И милость Божья обошла!
Они гнев Божий заслужили
И Он на них огонь пролил.
Все жители в разврате жили,
Лишь Лот спасенье заслужил.
И все, кто думает греховно
Здесь на земле всю жизнь прожить –
В аду погибнут поголовно,
Господь придёт нас всех судить!»
— «Какое счастье, мы с тобою,
Избрали нынче Божий путь!
Назад смотреть, поверь, не стоит,
Чтобы с него нам не свернуть!»
