Пономарёва Марина

Небольшая заметка. Продолжая историческую тему.

Ложь - она такая липкая, а клевета такая стойкая, что иногда хочется вымыть руки.

 

Говоря о грозненской эпохе и "детях" её, самых оболганных, ввиду их противоречивой, неоднозначной с моральной точки зрения, но масштабной деятельности, никогда нельзя отключать слух и внимание. Острое, внутреннее, человеческое. Даже собственная субъективность, которая в любом другом случае может сослужить дурную службу кривого зеркала, завести в тупик, здесь может помочь, провести через мрачные неведения и времени, ибо желание услышать человека (или людей), живущих много веков назад - источник света в конце этого тоннеля.

Не скрою, иногда в конце тоннеля можно найти что-то страшное и кровавое. А иногда - человеческую душу. Не самую, может, светлую,

 

У современного историка Дмитрия Володихина, в его замечательном труде "Воеводы Ивана Грозного", высказана точная и справедливая мысль о "безгласности" людей грозненской эпохи, которую я, с моими скромными историческими знаниями, более интуитивно, высказала в своем эссе "Фёдор Басманов. Пять веков без права голоса". Эпоха, практически лишённая мемуаристики, личностных свидетельств, разноплановых источников, позволяющих составить о персоналиях наиболее полное впечатление.

Я не могу отказать себе в удовольствии, процитировать одну единственную фразу из предисловия Дмитрия Володихина к его книге:

"... Есть ли что-нибудь, столь же сильно разжигающее интерес к личности, как сопереживание?" (с)

 

Могу подтвердить - нет. Сопереживание. Интерес. Желание не только понять, но и почувствовать. Понимание реальности человека.

 

Пример моего любимца (да, признаю это) - одного из самых ярких (пусть и неуспевшего сделать столь же много, как другие) царских опричников Фёдора Алексеевича Басманова-Плещеева, отрока, юного воина, защитившего с отцом Рязань, воеводы опричного войска в Калуге, сына старого боярского рода - яркий тому пример. Пример человека, в спину которому начали плевать ещё современники (вот ему-то как раз "повезло" на мемуарные заметки) и продолжают выворачивать душу - уже наши современники.

 

В сети очень любят цитировать и распространять сплетни иностранцев - опричников (благополучно сбежавших отсюда, чтобы сесть за границей и написать, как Штаден "планы по захвату") о пресловутом "разврате" Фёдора Басманова. Сказать, как и чем это отзывается у меня внутри... Наверное, не в исторической заметке. Кто заинтересуется, может посмотреть не только два цикла моих стихов и поэму "Фёдор Басманов", посвящённую юному русскому воину с трагической судьбой и страшной смертью, но и лирические эссе "Смерти нет. Есть ты и Плещеево озеро" и "Северная Фиваида. Сбежать от всего мира, чтобы посмотреть в глаза Одигитрии, которой ты молился". Вся лирика, со вздохами о сильном, ярком человеке, которого мажут грязью пять веков подряд - там.

 

Здесь хотелось бы обратить внимание тех, кому интересно, на то, как создаются легенды, нужные своему времени. Что нужно нашему времени? Видимо, порок и разврат. Нет, я не моралистка. И против порока совсем уж бороться не стану. Но не... так. Не бесчестно. Не в спину.

 

Предлагаю, отвлечься от "разврата" и перелистнуть всего несколько страниц воспоминаний всё того же Генриха фон Штадена. Маленький эпизод, маленькая заметка.

 

 

"... сын его Федор, - тот самый, с которым развратничал великий князь (и) в годы опричнины был первым воеводой против крымского царя, - обратился ко мне по дружески:

«В каком уезде твое поместье?»

«В Старицком, боярин», ответил я.

«Этот уезд, - ответил он. – отдан теперь мне; не бери с собой никакого продовольствия: ты будешь есть за моим столом, а твои слуги вместе с моими».

Я поблагодарил его, а он продолжал: «Если ты не хочешь отправляться - я в том волен, и, как ты сам знаешь, могу тебя хорошо защитить».

 

Я радостно благодарил его и ушел в веселом настроении. Некоторые из наших насмехались надо мной.

Когда этот боярин вернулся домой, великий князь сосватал ему невесту (ein Furstin); на свадьбу был приглашен и я. Великий князь на этой свадьбе был очень весел. И боярин сказал мне: «Говори, чего ты хочешь: все будет исполнено, так как великий князь весел. Я расскажу ему, какое преданное сердце бьется в твоей груди!»

Я поблагодарил его и сказал: «Сейчас, слава Богу, я ни в чем не нуждаюсь, но я прошу тебя сохранить твое расположение ко мне. Он обернулся назад и приказал вернуть мне взятые в долг деньги. Деньги были отсчитаны в мешок, а мешок запечатан»

 

Источник: Генрих Штаден. Записки немца-опричника. В переводе И.И.Полосина

 

 

В целом, воспоминания Штадена - советую. Не всем подряд, но кто хочет понять этическую сторону персоналий, которые активно и рьяно характеризовали грозненскую Русь, эпоху, её людей (своих "коллег" и современников), а потом расписывали планы о том, как можно было бы Россию захватить, будет и полезно и интересно.

В целом, наиболее мягкие мемуары. Хвастливые, но не самые злые. Есть хуже.

Чтиво довольно познавательное.

 

Само собой, "насмехались". Раньше грязью мазали, сейчас мажут. Не вопрос. И, безусловно, для Штадена, видимо комильфо - наивно рассказывать эпизод о человеке, что отнёсся к нему широко (хотя, Штаден для Фёдора по сути подчиненный, т.е. Фёдор Басманов не обязан бить поклоны) и тут же вспоминать о грязных сплетнях, в роспуске коих (наверняка) участвовал. Очень показательный эпизод и случай.

 

Но, меньше всего у меня претензий к самому Штадену. Как минимум, он там жил. И как минимум, не особо-то ему тут нравилось. Минимум, имел право заблуждаться. Изначально чужероден нашей земле.

Не слишком понимаю тех, кто отказывается думать (а главное чувствовать) сейчас и, называясь поклонником данного исторического персонажа, забивает пространство интернета статьями на тему "любовник царя или не любовник", активно выдвигая на передний план не просто грязные нюансы, а главное сомнительные, ничем не подтвержденные.

Да и не в этом дело.

Любой человек - многогранен. Разве можно обеднять и его и даже СЕБЯ, самостоятельно лишая себя возможности, увидеть мир чьей-то далекой (не такой уж и далекой) души, не через замочную скважину?

 

Неужели, лень перелистнуть несколько разворотов, туда, где может храниться песчинка живой, погребенное под слоем пыли благородство? Новая грань, обойденная всеми нарочито и без интереса, ибо опричник или не имеет "права голоса" в принципе или же может быть интересен только с точки зрения "разврата", "порока".

 

В ближайшее время вылезу из Ленинки и попытаюсь скомпилировать для всех, кому интересно полную, в том числе военную биографию Фёдора Басманова. Короткую, увы, но поражающую и даже пугающую своим несоответствием с тем, о нём разносят злые языки. И завистники.

Странно, но по сей день.

 

 

"Не отврати лица Твоего от отрока Твоего..."

 

Иллюстрация - кадр из к/ф "Иван Грозный" в роли Фёдора Басманова - М.Кузнецов