Романа

Почитала статьи о постмодерне. Привожу ряд умозаключений из них.

Постмодерн – это не только о поэзии, о литературе, об искусстве.

Это - многозначный комплекс научно-теоретических, философских, социально-политических, этических, эстетических и теологических представлений о мире, которое получило распространение во второй половине XX века.

Постмодерн – это тенденция социокультурного развития, которая затронула культуру, мораль, философию, образование, политику и экономику, частную жизнь.

История показывает, что в основе изменения всех философских парадигм лежат определенные умонастроения, которые специфическим образом рационализируются и концептуализируются. Постмодернизм возникает как реакция на мощное развитие и тотальное воздействие на индивида новейших технических средств массовых коммуникаций, в результате которых человек невольно оказывается втянутым в существование во второй искусственной реальности. В постмодернистской концепции мир предстает как хаос, структурировать который бессильны прогресс и разум.

По мере нарастания турбулентности и неопределённости в мировом развитии прогнозируют увеличение интереса к постмодернистским построениям.

Главная характеристика феномена постмодерна – его решительный разрыв с традиционными ценностями и стереотипами, со всей предшествующей культурой.

Основные идеи философии постмодернизма:

- отрицание иерархичности и целостности и обоснование не-линейного порядка возможных множественностей. Мир не есть целостность, но множество фрагментов, между которыми не всегда установимы связи.

- Разрушение понятие бытия, замена его категорией языка.

- Постмодернизм занимает скептическую позицию по отношению к истине и призывает к переосмыслению знания и познания как таковых. Итогом этого процесса становится близкая к агностицизму позиция.

- Постмодернистская философия есть отражение разочарования в рациональности. "Наука – это инструмент власти и идеологии, она не имеет закрепленной за ней объективности".

- в этике постмодерна человек – это имморалист, он находится по ту сторону добра и зла. Этические категории мыслителями-постмодернистами связываются с политическими.

- Постмодернистская мысль эстетически окрашена, в ней стерта граница между литературой, искусством. В постмодернизме стерта граница между высоким искусством и китчем. Суть всякого искусства заключена в использовании цитаты, символом этого является коллаж.

 

Считается, что, если западный постмодерн представляет собой результат индивидуальных творческих изысканий интеллектуалов, российский постмодернизм представил собой жёсткую необходимость переходного периода и стал результатом столкновения официальной и неофициальной идеологий с обыденным сознанием человека, науки – с псевдонаучными знаниями, атеизма и религии и др. Вследствие этого российскому постмодерну свойственен более кризисный и драматический характер.

Отношение к феномену постмодернизма в России неоднозначно. Многие оценивают постмодернизм как культурное направление и считают, что основные его положения и принципы характерны для современности. Другие говорят об отрицательных сторонах постмодерна как некоем «вирусе», научной химере и усматривают в нём призыв к разрушению существующих культурных норм.

Постмодернизм отличается тем, что претендует как на выражение общей теории современного искусства вообще, так и особую «постмодернистскую чувствительность» – специфический постмодернистский менталитет. Постмодернист осмысливается его носителями как выражение «духа времени» во всех сферах человеческой деятельности.

Отрицая цельность бытия как в материальной сфере человека, так и в духовной, постмодернизм исходит из признания принципиального неравенства людей по степени духовного развития. Представители постмодерна считают, что время великих авторов ушло, и современное творчество представляет собой модификации уже созданного.

 

Ряд исследователей выделяют в постмодернизме противоречия.

1. Его антитеоретическая позиция на самом деле основана на теории.

2. Постмодернизм подчеркивает иррациональное, но использует рациональные инструменты для продвижения своей точки зрения.

3. Постмодернистский призыв сосредоточить внимание на маргинальном — сам по себе оценочный, хотя и критикует всякую оценочность.

4. Постмодернизм провозглашает интертекстуальность, но сам зачастую интерпретирует отдельные тексты.

5. Постмодернисты противоречат сами себе, отказываясь от претензий на истину в своих текстах – провозглашая новую истину.

С.Строев: “Постмодернистская культура опустошает реальные вещи, лишая их смыслового содержания; она не придает осмысленность и ценность природным и социальным явлениям реальности, а, напротив, обезличивает и обесценивает их. Созданный ею симулякр – искусственный фантом – обладает большей сенсорной и эмоциональной насыщенностью, чем образы реального мира”.

СИМУЛЯКР - один из мощнейших инструментов Постмодерна.

«Симулякр — это псевдовещь, замещающая „агонизирующую реальность “пост-реальностью посредством симуляции»

Симулякры буквально заполняют всю нашу культурную жизнь. Симулякры политические, симулякры научные, симулякры творческие, симулякры отношений, симулякры отдыха, духовные симулякры и т.д.

Мало того, в последние годы появилось даже такое явление как “государственный симулякр”! Такими государствами-симулякрами являются, например, Косово, Сомали, Афганистан, Ирак… т.е. внешне вроде как государство есть (гимн, флаг, правительство, министерства), а на самом деле это всё фикция, а реальное управление осуществляется извне.

По сути симулякры способны вытеснить человеческую душу в этой насыщенном “движухой” культурном пространстве.