Чуднова Ирина

На фото монахиня у входа в женский буддийский монастырь Тунцзяосы (通交寺), в Пекине. Хотела завтра снять фотографию во дворе своего компаунда, но вспомнила про это фото, и решила, что оно нисколько не хуже. Потому, что такая доска с объявлениями и предписаниями, с тем, чему положено следовать каждому, тут буквально на каждом шагу.

Иероглифы даже понимать и уметь читать не обязательно, присмотритесь, как выглядят те, которые покрупнее и на заголовках.

 

То, что я показываю, это визуальный генезис строчки "ложноногие правила спать не дают" из стихотворения "Цинмин" (играло в Клубной Квалификации, получило от уважаемого Кирилла единицу ровно за использование аллегорического построения образа (как представляется Кириллу).

 

Разумеется, тот, кто в Китае никогда не бывал, и никогда не видел этих досок объявлений и предписаний, не обязан считывать генезис этого образа (у меня не было такой задачи, иначе я бы прописала его чётче), но построение этого образа практически не отличается от того, что у самого Кирилла Анкудинова в его стихотворении про степь, где мы видим "красивые" по словам автора "гранёные лучи" и "золотую двойную воронку" (они тоже имеют для самого автора визуальный генезис), который вот без специальных знаний не считывается другими.

 

 

Что я хочу сказать этим постом?

Ровно то, что чем более изощрён критик, чем серьёзнее и богаче у него собственный опыт, тем бережнее надо относиться к тому, что представлено на его суд. Есть вещи, которые под одним углом кажутся тем, а под другим этим. Поэтому критерии для принятия решения нужны комплексные, тонкие. Или хотя бы ясно изложенные и непротиворечивые. И ещё -- желательно такие, каких критик придерживается и в своих стихах, выступая как автор.