ЧЕТЫРЕ СТИХОТВОРЕНИЯ

Гу Юй (谷羽) регулярно переводит мои стихи на китайский, присылает мне свои переводы, я пишу замечания, иногда он что-то исправляет в переводе, иногда нет и т.д. Это происходит постоянно, так что я уже и не сообщаю об этом на своей странице.

 

Вот и сегодня я получил письмо и перевод четырёх моих стихотворений. А сообщаю об этом вот по какой курьёзной причине. Три стихотворения написаны в 1998 году, а перевод сделан позавчера, 6 июля. Но четвёртое стихотворение я написал только вчера, я его выложил в соц. сетях, но даже не успел поместить на свой сайт burdonov . ru. А Гу Юй его как-то увидел и на следующий день, т.е. сегодня, перевёл на китайский язык.

 

Я написал замечания, точнее, пояснения. Там есть пара мест, где я не уверен, правильно ли переводит обратно с китайского на русский автопереводчик, и по словарю я тоже не очень понял, так что не знаю, верно ли Гу Юй перевёл эти места или нет. В одном месте у Гу Юя в переводе несколько иной смыл, необычный для меня, но мне он тоже нравится. Остальное — это не указания на (возможные) ошибки, а пояснения, которые, может быть, будут полезны Гу Юю. Так что это первые варианты переводов, быть может, не окончательные.

 

20250708

 

新译伊戈尔诗四首 2025，7，6—7，8

 

Что думали о Гомере древние греки?

Что думали о Будде древние индусы?

Что думали о Конфуции древние китайцы?

Что думали о Христе древние евреи?

Что думали о Магомете древние арабы?

 

Бессмертные среди нас. Будьте бдительны.

11.1.98

 

希腊古人怀念荷马什么?

印度古人怀念佛陀什么?

中国古人怀念孔子什么?

犹太古人怀念耶稣什么?

阿拉伯古人怀念默罕默德什么?

 

我们中间不朽的人。都是清醒者。

1998年1月11日 伊戈尔

2025年7月6日 谷羽译

«Будьте бдительны» — это значит «будьте осторожны», «будьте внимательны». Смысл всего стихотворения в том, что современники обычно не замечают тех людей, которые потом оказываются великими (бессмертными), современники не придают значения этим великим людям. А тогда, может быть, и сейчас среди нас живёт человек, на которого мы не обращаем особого внимания, а потом, через десятилетия или века, окажется, что он великий (бессмертный). Мне кажется, выражение «都是清醒者» не точно передаёт смысл выражения «будьте бдительны», но я могу ошибаться.

 

Захотел стать поэтом.

Подумал: А выдержу ли испытание нищетой?

Подумал: Выдержу.

Подумал: А выдержу ли испытание критикой?

Подумал: Выдержу.

Подумал: А выдержу ли испытание славой?

Подумал: Выдержу.

Пока думал, на стихи как-то времени не осталось.

3 октября 98 года

 

心血来潮想做诗人。

想一想：能否忍受贫困的煎熬？

想了想：可以忍受。

想一想：能否经受批评的骚扰？

想了想：可以经受。

想一想：能否承受辉煌的荣耀？

想了想：可以承受。

想了又想，耽误了写诗的时光。

1998年10月3日 伊戈尔

2025年7月6日 谷羽译

 

 

 

哦，中国大诗人陶渊明！

 

О, великий китайский поэт Тао Юянь-мин!

Не тем ты мне близок,

что воспел хризантему, сады и поля,

или даже Конфуция дерзкое слово,

а тем, что своих сыновей укоряя, воскликнул:

"Коль небо судьбою меня одарило этой,

осталось прибегнуть к тому, что содержит чарка".

Чёрт возьми, нам бы выпить вдвоём!

Мы бы даже, пожалуй, напились,

отойдя от полезных правил

и порядок всякий презрев:

в стельку, вдрызг, вдребадан,

в медный таз, наконец!

9 октября 98 года

 

哦，中国大诗人陶渊明！

你让我感到亲近，

并非由于你赞美菊花和田园，

也不因你语言大胆把孔子冒犯，

Автопереводчик переводит «Не оскорблял Конфуция своими дерзкими высказываниями».

Я имел в виду, что Конфуций говорил «дерзкие слова», а Тао Юань-мину эти слова нравились. Здесь «дерзкие» означает «смелые», «новые», «необычные».

Может быть, автопереводчик не прав (я не могу это точно определить), и Ваш перевод правильный.

而是缘于你高声责骂几个儿子：

“既然上天赐予我这样的命运，

别无选择，我只好贪杯沉醉。”

见鬼去吧，真想陪你同饮！

让我们喝得酩酊大醉，

摆脱一切规矩束缚，

蔑视所有的秩序：

把供奉器皿、烛台、香炉，

统统打碎！

1998年10月9日伊戈尔

2025年7月6日 谷羽译

 

в стельку, вдрызг, вдребадан,

в медный таз, наконец!

不醉不归, 喝得酩酊大醉, 喝得烂醉如泥, 烂醉如泥 и т.п.

У Вас в переводе несколько другой смысл, хотя он мне тоже нравится.

Автопереводчик переводит

把供奉器皿、烛台、香炉，

统统打碎！

как

Богослужебная утварь, подсвечники, курильницы для благовоний，

Разбей их всех!

 

НЕПРОСТАЯ ПУСТОТА

 

Безветрие. Покой. Оцепенение.

Земля. Трава. Кусты. Ветви в небе.

Когда бы Непростая Пустота

натурщицей позировала живописцу,

он долго бы гляделся в хлань холста,

а после,

пожав плечами, стал бы малевать

её одежду:

траву, кусты, ветви в небе, пустое небо,

олицетворяя

оцепенение покоя.

20250707

 

Хлань — старинное южнорусское «пучина», «бездна».

 

非同寻常的荒凉

 

无风。寂静。困倦。

大地。荒草。树丛。树枝中的天空。

非同寻常的荒凉

像模特儿为画家展示真容，

他久久凝视画布上的深渊，

随后，

耸耸肩膀，开始涂抹

空旷的衣衫：

荒草，树丛，树枝中空荡荡的天空，

跟人一样

麻木的平静。

2025，7，7

2025，7，8 谷羽译

 

Мне кажется, перевод правильный, но я всё же хочу сделать пояснения.

«Непростая Пустота» — это попытка передать сложный смысл буддийского термина «шуньята» शून्यता 空性, «шунья» 空. На русский это обычно переводят как «пустотность», «пустота», но это требует пояснения. «Шунья» — это не такая «пустота», которая «ничто», «небытие», это непростая пустота. Смысл в том, что любая вещь существует не сама по себе, а в связи и во взаимодействии с другими вещами. Буддийский мыслитель Нагарджуна नागार्जुन,龍樹, понимает пустоту как «взаимозависимое возникновение/происхождение», «缘起». Это похоже на Дао, которое не видно и не слышно, но оно есть во всех вещах, как будто все вещи — это «одежда» Дао, «одежда» Пустоты, саму Пустоту не видно, а видно только её одежды. Поэтому художник не может нарисовать саму Пустоту (Дао), он может нарисовать только её (его) одежды: траву, кусты, ветви в небе, пустое небо.