Таран Геннадий

В крайнем моем посте о Пасхе с одним из читателей возник диалог по поводу ошибок и противоречий в Библии. Моя точка зрения была такова, что ошибок полно, и они встречаются на каждом шагу. На что собеседник ответил – «Насчёт "ошибок" в Евангелии можно поспорить, их мало, они НЕ СУЩЕСТВЕННЫЕ, ибо всем интересующимся известны, И СУТИ ЭТО НЕ МЕНЯЕТ.»

Так вот - меняет и ещё как!

 

И вот, буквально вчера , обсуждая с другим собеседником тему о погребении и воскресении Христа, здесь же обнаружил такую ошибку, которая вообще ставит под сомнение эту тему. Именно в этом месте –

(Марк 16)

1 По прошествии субботы Мария Магдалина, и Мария, мать Иакова, и Саломия купили ароматы, чтобы идти помазать Его.

2 И в первый день недели, очень рано, при восходе солнца, приходят к гробнице

3 и говорят между собой: «Кто отвалит нам камень от двери гробницы?»

Никто ничего не заметил?

 

Здесь уже какая-то ерунда просматривается. Лучше наверно начать с конца –

1) женщины шли помазать тело??? С какой целью???

2) шли в пещеру, которая, была завалена камнем, который бы они не смогли бы отодвинуть???

1) по иудейским обычаям – прикасаться к мертвым считается грехом, и эти люди считаются нечистыми. Интересная деталь – иудейским священникам раввинам и левитам коэнам запрещено присутствовать на похоронах, так как это делает их не чистыми. Достаточно вспомнить евангельскую историю с человеком, шедшим в Иерихон, которого избили разбойники и бросили у дороги. Священник и левит прошли мимо, потому что думали, что он умер, и боялись оскверниться. Им пришлось бы пропустить свою чреду в Иерусалимском Храме. За это их ждало суровое наказание. В случае с первосвященником было еще строже. Ему не разрешалось даже проститься с умершими родителями и близкими родственниками.

Это – во первых, а во вторых –зачем женщины вообще шли его помазать?

 

Ведь когда Иосиф и Никодим хоронили Иисуса, использовали для этого аж сто литров смирны и алое, чтобы ПОМАЗАТЬ Иисуса, а после этого ещё запеленали в пелены. Тело Иисуса оборачивают чистым льняным полотном (Мф. 27:59, Лк. 25:53, Ин. 19:40) После смерти было принято омывать тело и заворачивать в пелены. Скорее всего, этот обычай иудеи переняли от египтян. Об этом говорят некоторые места евангелий и других источников. Так, Лазарь выходит из гробницы, обвязанный погребальными перевязями (Ин. 11:44)

Все, обряд ЗАХОРОНЕНИЯ СОВЕРШИЛСЯ, и после этого тревожить тело покойника – осквернить его и оскверниться самому!

 

Получается, что женщины ШЛИ ПОМАЗАТЬ УЖЕ ПОМАЗАНОГО И ПОХОРОНЕНОГО Иисуса! Где логика?

Тем более, пещера была завалена камнем, все – в склеп никто не ходит, чтобы тревожить мертвого. Если эту картину перенести в наше время – то это вообще никак не перенести. Потому что такого просто не может быть, такое не укладывается в голове нормального человека. Ну, если только - ненормального с отклонениями в психике. Это вообще какой-то беспредел просто - представьте себе картину, на утро третьего дня после похорон приходят женщины на кладбище, раскапывают свежую могилу, достают гроб из ямы, достают покойника, намазывают маслом и закапывают назад. Это что? Сейчас, в наше время - это уголовная статья, а за такие вещи две тысячи лет назад попросту камнями всем аулом закидали бы. Потому что у иудеев осквернить могилу считается странным преступлением. Это явное преступление которое нарушает все мыслимые и не мыслимые законы, обычаи, устои любого общества. А в библии это преподносит я как благородный поступок.

 

Помимо этого – Иисус был казненным преступником. А иудеям запрещалось оплакивать преступников и даже хоронить их в городской черте. Что касается погребения внутри города, обнесенного стеной, то оно не дозволялось у евреев во время образования мишны (ср. Келим, 1, 7). Особенно строго соблюдалось это относительно Иерусалима, где нельзя было оставлять трупа умершего на ночь, собирать в кучу человеческих костей и даже воздвигать надгробных памятников. Только царский дом Давида и семейство пророчицы Олдамы по талмуду имели право владеть местом для погребения в самом Иерусалиме (Талм. Негаим, VI, 2). Причиной такого удаления мест погребения из городов служил взгляд на тело умершего человека, как на источник нечистоты, самое прикосновение к которому делает окружающую обстановку нечистой (Чис. 19:11–17). В мишне из всех источников нечистоты, оскверняющих человека, самым главным считается мертвец (Келим, I, 1, 4). При таком взгляде на тела умерших, естественно у евреев не могло быть места для погребения их внутри городских стен. Даже те места, в которых женщины хоронили аборты, а прокаженные – отпадшие у них кости, всегда были вне городских стен, как считавшиеся также нечистыми.

 

И ещё интересная деталь – иудеям запрещено кремировать трупы. Все. Даже с последним желанием умирающего. Считается, что душа будет неприкаянной и не обретёт покой.

 

Вот как происходило погребение тела Христа –

Сохранилось множество документов той эпохи, позволяющих поминутно восстановить события. После того, как друзья снимают тело с креста, начинается процедура приготовления к погребению. По иудейским обычаям тело помещают на каменное ложе и туго обматывают полосами льняной материи (пеленами) примерно в 30 см шириной. Пелены пропитывают вязкой клейкой жидкостью (миро) — смесью смирны и алоэ. Получается клейкое вещество, по консистенции близкое к жидкому мёду. Когда пеленами обматывают тело, между слоями ткани помещают благовония в виде порошка.

Все эти компоненты служили частично консервирующим веществом, частично для склеивания полос ткани в подобие твёрдой оболочки. Тело, обёрнутое пропитанной миро тканью, образовывало что-то типа скафандра. Ткань настолько прочно прилипала к нему, что освободиться от пелен, в которые завёрнут погребённый, если бы он вдруг ожил, — дело нереальное. Даже для группы людей, если бы они вдруг решили снять погребальные пелены, это было бы очень трудоёмко и хлопотно. На погребение уходило не меньше нескольких десятков литров миро. Количество колебалось, в зависимости от знатности погребаемого. Разные источники указывают: на погребение Христа ушло около 100 литров миро. «Пришёл также и Никодим, — приходивший прежде к Иисусу ночью, — и принёс состав из смирны и алоя, литр около ста. Итак, они взяли тело Иисуса и обвили его пеленами с благовониями, как обыкновенно погребают Иудеи» (Ин.19:39-40). Умащённое благовониями тело Иисуса Христа положили в высеченную в скале гробницу. Ранее в ней никто не был похоронен, её купил для себя богатый человек, Иосиф из Аримафеи, как и было предсказано за пять веков до события.

 

Чтобы уловить дух и значение произошедшего 2000 лет назад события, нужно видеть скалу, в которой высечена гробница. Это стоящая в одиночестве на ровной земле скала. Рядом с ней нет никаких погребений. Единственная высеченная в ней ниша подчёркивает уникальность события — победу над смертью, чудо воскрешения. Когда погребальные приготовления были завершены, вход в гробницу закрыли огромным камнем, больше обычного, весом в полторы — две тонны. В «Кодексе Безы», евангельском списке IV века, хранящемся в Кембриджской библиотеке, о размере камня (голела) написано: «И когда Он был положен туда, Иосиф поместил против гробницы камень, который не могли откатить двадцать человек».

Поскольку Иисус прилюдно и неоднократно заявлял, что воскреснет на третий день, у могилы выставили римскую стражу. Вход в гробницу запечатали официальной римской печатью. К большому камню прислонили камень поменьше (дофег). В месте соприкосновения двух камней поставили печать. Не повредив печати, невозможно было войти в гробницу. Печать ставилась в присутствии римских стражников. Они были свидетелями опечатывания и несли ответственность за нарушение печати по всей строгости закона. Римская печать была знаком римской власти. Повреждение печати считалось преступлением против власти. Наложение печати делало невозможным сговор стражников с кем-либо из посторонних. Опечатывание производили в присутствии стражей, чтобы потом, если печать будет нарушена, у них не было основания отрицать факт нарушения.

 

Так что же это было? Для чего в Библию вставили сюжет с женщинами, которые шли помазать тело? Нужно было как-то найти «свидетелей воскрешения» и для этого придумали эту фантазию для того, чтобы как-то "воскресить" Иисуса? Ну как в сериале в первом сезоне герой погибает, а во втором - он оказался просто ранен и выжил.

 

Но все же, главный вопрос, на который не смог ответить ни один теолог и христианин - куда подевалось тело? Может оно встало и ушло, пока душа воскресла, или его украли, чтобы поедать плоть и пить кровь Христову, или его просто не было??? Есть много разных версий, порой абсурдных. Например, по одной версии население несколько лет пребывало в состоянии коллективной галлюцинации. Другая версия: между Христом с учениками и первосвященниками существовала договорённость о фальшивой казни, после которой Ему организовали «воскресение». Есть версия, будто Христа украли из пещеры инопланетяне, а потом демонстрировали наивным землянам голограмму, которую все приняли за живого Христа. Но ответа так и нет – куда подевалось тело?

 

ФУНДАМЕНТ ХРИСТИАНСТВА — ВОСКРЕСЕНИЕ ХРИСТА. «Если Христос не воскрес, то и проповедь наша тщетна, тщетна и вера ваша» (1 Кор.15:14). Воскресение есть краеугольный камень Церкви и христианской веры. Если разрушить фундамент, Вера и Церковь «уподобится человеку безрассудному, который построил дом свой на песке; и пошёл дождь, и разлились реки, и подули ветры, и налегли на дом тот; и он упал, и было падение его великое» (Мф7:26-27). Докажите, что Воскресения не было, и вы уничтожите фундамент христианства. За этим последует обрушение стоящего на нём здания Веры. Колыбель христианства и Церкви — пустая гробница Христа. Вопрос: куда делось тело? Объясните этот факт, и христианство рухнет. Не нужно никаких эмоций и амбиций. Фактов достаточно. Никому не удалось объяснить этот момент естественными причинами. Все исследования сводились к тому, что Христос воскрес сверхъестественным способом, нарушив физические законы природы.

 

Частичные сведения взяты из интернета.