Показать уведомления
Поэмбук / Современники / Грин Татьяна / Справедливость – упование ущербных или мироощущение сильных?
Издать сборник стиховИздать сборник стихов

Грин Татьяна

Справедливость – упование ущербных или мироощущение сильных?

 
19 дек 2023
/многабукаф - не надорвитесь, а то будет несправедливо/
 
Справедливость – антипод несправедливости. А могут они существовать друг без друга или не могут? Может ли быть так, что всё справедливо, а несправедливости нет или, наоборот, в мире царит лишь несправедливость, а хоть что-то справедливое напрочь отсутствует? Кроме того, мне чисто с метафизической точки зрения интересно: а когда же они – справедливость и несправедливость – вообще появились?
 
Если не сдерживать своё воображение (а какой же я метафизик, если буду его сдерживать), то можно предположить, что справедливость и несправедливость существовали ещё до сотворения мира! Ну, посудите сами – бесконечное пространство, и в нём нет ничего, отличного от другого. Это ли не воплощение справедливости? или несправедливости? (Тут, наверное, как посмотреть). А уж если в определённой точке произошёл Большой Взрыв – то нельзя не спросить: А почему именно в этой точке, а не в какой-то другой? Чем она лучше-то? – и всё, справедливость и несправедливость из народившейся вселенной теперь никаким топором не вырубить!
 
Любое состояние хоть чего при желании можно интерпретировать, как справедливое или как несправедливое, а уж если в этом "хоть чего" есть хоть чем-то отличающиеся друг от друга составляющие, то назвать такое состояние "справедливым" или "несправедливым" с подведением соответствующих обоснований, лучшее из которых – "я так считаю" – и вовсе не составит труда.
 
Даже не буду пытаться заявлять, что с камнем, лежащим на берегу речки дальше от воды, чем некоторые другие, провидение обошлось менее справедливо (или более несправедливо), чем с прочими, омываемыми водой, хотя есть любители утверждать, что и камни, особенно если сложить их в пирамиду, что-то там переживают. А уж если этот камень кто-то свезёт к себе на дачу и пристроит между клумбами в покрытие дорожки, то и вовсе непонятно, повезло ему или нет, и как обстоит дело со справедливостью теперь.
 
С камнями вообще всё сложно – из одних делают малахитовые шкатулки, из других – выгребные ямы, а третьи и вовсе почти навечно заключены в массив какой-нибудь горы и пребывают там без малейшей надежды на самоопределение. Впрочем, вокруг, среди камней, есть вещи и поинтересней – цветочки растут, бикарасы бегают. Сколько каждый цветочек пыльцы на ветер изводит? Сколько бикарас-ручейник икры на погибель откладывает? Справедливо или нет, если вероятность твоего выживания характеризуется цифрой в пятом или шестом знаке после запятой?
 
Сама не стану, но среди читающих обязательно отыщется кто-нибудь, кто призовёт всех нас задуматься о справедливом возмездии за миллиарды и миллиарды несправедливо съеденных нами коров, свиней, кур и рыб. Может быть, отыщутся даже и те, кто предложит нам с точки зрения справедливости взвесить гекатомбы центнеров изведённых на кухонных жертвенниках картофеля, томатов, петрушки и кофе. Каково это – посмотреть на себя, как на один из источников несправедливости, и осознать, что у тебя есть только один способ не творить несправедливость – умереть? Хотя, и это опять может быть несправедливо по отношению к другим – к тем, кто останется жить)))
 
Ладно, ладно… Понимаю, что не мы такие – жизнь такая. Вон, бродят же по саваннам разные львы, хомячат всяких антилоп, а справедливо это или нет – не рефлексируют. А люди что, хуже? Нам бы среди себя разобраться. Посмотришь, как мы живём, и слёз на картошку и крупный рогатый скот уже не хватает. Несправедливо всё с самого начала и до самого конца.
 
Взять, например, ум, здоровье и красоту. Согласитесь, что фактическое распределение этих ресурсов среди претендентов далеко от справедливости и мало кто может похвастать, что его в роддоме наделили всем вышеперечисленным в достаточной мере. Гораздо чаще одного или двух ингредиентов слегка не хватает, а уж если обнесли всеми тремя, то справедливым такое положение вещей "счастливчик" никогда не назовёт. Свято место пусто не бывает и кому пенять при таком раскладе – всегда находится, но, слава богу, пока ещё не придумали, как ум, здоровье и красоту у владельцев забрать и на всех по справедливости поделить. Так и живём, мучаясь, что кто-то умнее нас, здоровее нас, красивее нас и сетуем, что несправедливо это, когда одним без всяких заслуг, причин, обоснований, даётся всё, а другим, точно таким же – фига с маслом.
Обидно, блин! Небось, красивые, умные и здоровые не говорят, глядя на себя в зеркало, что несправедливо это, а вот у обделённых при раздаче обострённое чувство справедливости культивируется как-то само собой. Неужели, справедливости жаждут лишь те, кому не хватило, кому недодали? Не может быть! Всё должно быть сложнее.
 
Данные природой способности можно не развить, врождённое здоровье – прокурить, пропить и проширять, красоту бестолково растратить. Да мало ли, что вообще может приключится с человеком! Умный, красивый, здоровый попадёт под машину ещё в шестилетнем возрасте и ага! Справедливо? Нет?
 
Ох, что-то мои рассуждения о справедливости и несправедливость начинают казаться мне всё более и более нелепыми. Похоже, не имеют они никакого отношения к справедливости или её отсутствию – тут что-то другое.
Конечно, так и подмывает мерку справедливости-несправедливости прикладывать ко всему, начиная с сотворения мира и заканчивая соседом, тем более, она так замечательно и ловко прикладывается, но вне людского восприятия справедливости-несправедливости нет, а в людском восприятии она настолько у каждого своя, что говорить о справедливости можно лишь из любви к рассуждениям и спорам.
 
Правда, есть ещё такое замечательное словосочетание, как "социальная справедливость" и вот она, как про неё говорят, вроде бы довольно объективна, т.к. зиждется на представлениях о справедливости множества людей. Множества, но не всех, а иначе с кем бы за эту социальную справедливость нужно было бороться? Значит, есть те, кто не разделяет эти взгляды и у кого представления о социальной справедливостью свои, не менее справедливые с их точки зрения.
 
Тут важно даже не разность представлений о справедливости одних и других, а понимание всеми того, что твоя "справедливость" зачастую априорно является несправедливостью для прочих, но это никого не смущает и для поддержания своей справедливости создаются общественные институты, пишутся законы и устраиваются диктатуры – банковского капитала, олигархата, пролетариата, клерикалиата или даже "истинной демократии".
 
Не знаю, как кому, а мне это кажется порочным. Требовать к себе справедливости или насаждать таковую – это признавать себя ущербным, обиженным, незащищённым, слабым и даже преступным. По-настоящему сильный, цельный, успешный (в лучшем смысле это слова) человек не станет ныть о несправедливости по отношению к себе. Он будет поступать справедливо по отношению к другим.
 
Будьте справедливыми, делов-то.
 
164
Предыдущая Они мне ничего не ос...Следующая Чудо
Отзывы
19.12.2023
Интересно как Вы барахтаетесь в своих "метафизических болотах". Я Вам дам две точки опоры, чтобы Вас не засосало это болото окончательно в дальнейшем. 1. Наша цивилизация или Мир основаны на + и - Оглянуться вокруг и убедиться Мир построен на антиподах: добро-зло, холодное -горячее, живое-мёртвое обсолютно всё и напрасно искать справедливость и несправедливость отдельно. Да, масса одного может преобладать над массой другого, но это временное явление. 2. Вторая опора которую нужно уяснить это наш Мир задуман на эмоциях, всё задуманно чтобы разум в любой форме удивлялся, боялся, радовался, возмущался короче испытывал как можно больше эмоций, кстати литература и творчество существуют для этих эмоций. То что я вам поведал не требует доказательства это очевидно. Ваша задача найти причину такого Мироустройства, но предупреждаю, что даже Вам удастся докопаться до истины, вы не докажите что это не Ложь. )))
Грин Татьяна19.12.2023
Ах, как замечательно, что не перевелись еще на свете добрые бывалые метафизики, не гнушающиеся помочь таким "барахталкам", как я! И первым пунктом помощи - всеобъемлющая дихотомия, повсеместно используемая, если не хочешь или не можешь удержать в голове одновременно больше двух понятий))) За такую фигню даже на подготовительных курсах университета двойки ставят и вызывают родителей к директору гастронома. Про пункт второй мне даже страшно, ибо про эмоции, хотя на поэтическом-то сайте я что, о примате термодинамики над психологией ожидала услышать... Фиг с ними с эмоциями - меня очень заинтересовала фраза "...Мир задуман на эмоциях, всё задумано чтобы разум в любой форме удивлялся...", потому как скажи я хоть где такое, меня сразу спросят: "Кем задуман, Танюха? Отвечай, а то сейчас вызовем скорую и скажем санитарам, что ты бредишь!" Конечно, длинно я про свой вопрос, который в заголовок вынесла, понаписала. Давайте плюнем на Мироустройство - не нашего ума дело. Про справедливость-то что думаете? Для слабеньких поэтов она или таки для сильных лучше подходит и (дихотомически) как упование или как мироощущение?)))
19.12.2023
Не делай вред другому при желании что-то сделать - вот простая и наивысшая форма справедливости. Но многие пренебрегают этим, потому что хотят от другого что-то поиметь, но при этом очень изобретательны, чтоб придать своим желаниям вид справедливости.
Грин Татьяна19.12.2023
"Не делай вред другому при желании что-то сделать" Так-то оно так, но ведь жизнь не дает выстроить ее так просто и примитивно. Например, сделав что-то, я не нанесу вреда миллиону людей и даже принесу им пользу, но при этом утонут трое в лодке и собака. Но я могу же этим троим помочь вместе с их собакой, но тогда миллиону кердык. И что мне делать, чтобы по справедливости?
Дедуся19.12.2023
Татьяна, вы мне сейчас напоминаете тонущего которому бросили "спасательный круг " а он спрашивает чья фирма и кто надувал.))) Мы в течении жизни проходим обучению, но не всегда умеем применять знания. Вас интересует "справедливость"? Это больной вопрос многих людей. Вам дал первую подсказку, но вы не знаете как ей пользоваться. Вы не можете ПОКА пользоваться своими знаниями. Не обижайтесь, вторая подсказка объясняет причину. Эмоциональный настро руководит этим миром. Обратили внимание гадэеты и интернет увеличили доступ к знанием, а человечество глупеет)))
Graffiti19.12.2023
Жизнь? Мы её сами любим делать сложнее, чем она есть... И эти сложности обзываем "качеством жизни". Играем в какие-то квесты постоянно подстраиваясь по свои желания и чьих-то тараканов :)
20.12.2023
Ой, боюсь, что мудрствование не доведёт нас до консенсуса! Тут , братцы, без бутылки и Аристотеля с его учением о правильных и неправильных видах умозаключений не разберёшься! Одно радует: пока мы мыслим, мы существуем! Любая сущность, являясь частью Вселенной, не познаваема, как и Вселенная в целом. Но размышлять на эту тему очень интересно. Однако не все это понимают и одобряют. Что скажешь? Не все мы - аристотели: надо кому-то и стишки кропать!
Грин Татьяна20.12.2023
Сначала о главном - о стишках. Кропать надо - кто же, если не мы? Вот как ИИ освободит нас от этой почетной обязанности, тогда расслабимся и займемся безнадежным познанием Вселенной, а пока поэтический контент громоздится лишь на наших хрупких, но несгибаемых плечах. А что касается правильных и неправильных умозаключений, то аналогии (как один из видов таковых умозаключенй), как известно, почти всегда грешат, как ни старайся, но наиболее доходчивы даже для "неаристотелей". Хотя, как показывает моя представленная здесь попытка, и это не факт)))
Бурдаев Сергей21.12.2023
Факт!