Нечто вроде рецензии
Привет, Зина! Наконец-то добрался до твоих стихов. Навалилась работа. Правда, стихи я прочитал сразу, как открыл. Но для рецензирования надо было перечитать еще разик-другой. Чтобы врубиться.
Признаюсь, я не большой ценитель женских стихов. Выборочно читаю даже Ахматову и Цветаеву. Но твои стихи (не ради подхалимажа!) мне понравились безупречной формой, глубиной и свежестью чувств, завидной откровенностью, исповедальностью, как теперь говорят. Подвластна тебе и гражданская тема. Тоже ты в ней находишь необычные повороты. Это уже много для поэта. Вот – если в целом.
Пробегусь сначала по стихам, которые, с моей точки зрения, безупречны. (Не посчитай меня зазнайкой; безупречных стихов и у меня не много). Больше всех понравилось стихотворение предпоследнее в подборке. «На звонкой ноте». Тут всё ¬— и чистота чувств, и поэзия до дрожи сердца. Молодчина!
Далее. «Чужая душа — потёмки». Настоящие стихи. Мне именно такие по душе. Трогают, заставляют задуматься, пробуждают сочувствие, сопереживание. Таким и должны быть стихи. А еще это стихотворение радует душу тем, что ты мастерски владеешь усечённым ритмом! Это не всякий понимает и ценит.
«Не проходите мимо бывших жён…» Прекрасное продолжение евтушенковской традиции. Но через себя, свой опыт и мастерство. Тоже понравилось!
Такая прелесть — «Полковнику никто не пишет…» Поэзия высокого полёта.
«Я разоденусь в пух и в прах…» Особенно концовка – великолепна.
«Началась полоса невезения…» Есть, есть, Зина, Божий дар!
«Судьба у каждого одна…» Всё хорошо, кроме «кукую». Неблагозвучное слово. «Тоскую» тоже не подходит. «То-то» получается…
«Подражание романсу». Хорошо. Но есть сбои в ритме. Ты еще и увеличиваешь эти сбои написанием строк. Сделай их, как в первом четверостишии. Однотипно. Кажется, этим спасёшь.
И вот почти все стихи – в разряде понравившихся. Теперь о том, что, мне кажется, надо избегать. Конечно, это моё понимание поэзии.
«Душа и тело». «В душе же ¬— всё наоборот…» Грязь в сочетании — в душеже. Я бы как-нибудь так сделал — «В душе — в ней всё наоборот! —…
«Безрассудство стареющей женщины…» Грубовато звучит слово «маячит». Не вписывается в стилистику стиха.
«Мой ночной гость». Прекрасное стихотворение! Но захромала стилистика. «Оглянёшься» — разговорный вульгаризм. Литературное слово – «оглЯнешься».
«Это не любовь…» Не впечатлило. Не нашёл в нём поэтического открытия, ради которого и сочиняется стихотворение.
«У тебя — сезон пожаров…» Пропустил это чудное стихотворение. Дай Бог тебе таких побольше. Лучше не побольше, а чтоб все такими были!
«Какое счастье — рухнуть на бревно…» Рухнуть на бревно и напиться из лужи. Достойно пародии. Противоречит строю сути стиха.
«Снегом сыпало…» Зин! К православному написанию нельзя относиться пренебрежительно. Есть БлАговест, но не благовест. Ошибка в ударении.
«Я любви безбрежность…» Это четверостишие я бы поставил на открытие подборки.
А «Молитву» убрал бы вообще. В ней полное искажение православной Истины. Конечно, не запретишь верить в бога другой религии. Но надо уважать и Православие. Тем более, что в Нём — Истина. (После длительного и мучительного поиска я нашёл ее в учении Христа, в Библии. В других религиях Истины нет. Одна путаница).
Идём по строчкам. «Правый» — «по праву». Тебе такие рифмы нравятся — однокоренные?.. Бог не находится где-то на высоте — Он всегда среди нас, «везде», как повествует Библия. Но входит в нас только после нашего сердечного раскаяния.
Судит нас Бог только по правде, так, как мы этого заслуживаем жизнью своей.
Бог даёт нам способность чувствовать и право выбирать чувства. Страсть Бог не даёт. Это наш, человеческий, основной грех.
Не испить до дна земного горя чашу — значит не очиститься духовно, быть вдали от Бога. Недаром Христос в молитве своей говорит: Пронеси сию чашу, но будет не моя, но Твоя воля. Тут у тебя какое-то ужасное удаление от Бога, неверие в то, что твоя судьба в руках Божьих, несмотря на свободу воли.
Мимо предназначенной тебе чаши Бог не пронесёт. Это молитва еретика и атеиста. Он даст тебе ту чашу, которая тебе по силам, в которой вряд ли будет поровну «слёз и счастья».
И еще. В одном из стихотворений ты сравнила себя с телом Христа, кажется, сброшенного с креста. Его, во-первых, не сбрасывали, а сняли два его тайных ученика. А во вторых, ты утверждаешь косвенно, что тело это нечто мёртвое, ненужное, несвятое. Но это не так. И по сути — кощунство. Убери и это из подборки. Если, конечно, ты мне доверяешь как поэту.
Ишь, как я по тебе прошёлся! Но это не главное. Главное, что как Поэт ты состоялась. И, наверно, давно уже. Побольше следи за стилистикой. И, как говаривал наш любимый со Шмаком Хэм: пиши о том, что ты хорошо знаешь и глубоко прочувствовал.
Не обиделась? Вот и молодец, Поэтесса моего Енисея.
Удач в поэзии — высокой, настоящей!
Борис ЕФРЕМОВ.
19.05.16 г.,
Прв. Иова Многострадального
