Грани Истины. Глава 41

Глава сорок первая

 

«ПРОМЫСЕЛ БОЖИЙ» (7)

 

(Исторический аспект)

 

Под натиском греховности людской

Святые храмы дохристовой эры

Приобрели опасные черты

Суровой книжности и фарисейства.

Христос о книжниках и фарисеях

Сказал в своей известной речи так:

«Вы людям по наружности своей

Стремитесь праведными показаться,

А сами лицемерия внутри

И беззакониния полны. Вожди

Слепые, крохотного комара

Отцеживаете, а в это время

Верблюда поглащаете». Точнее

О сути церкви умершей не скажешь.

 

Понадобилось новой, свежей жизни

Придать обрядам, службам и священству,

А храмовый молитвенный характер

Усилить тайнами исповеданья,

Помазанья, крещенья, причащенья –

Той мощью, с помощью которой грешник,

Чистосердечно к Богу устремлённый,

Получит неземную благодать,

Чтоб справиться с грехами вековыми.

 

Наивны утвержденья атеистов,

Что не Христос, а хитрое священство,

Съедаемое жадностью наживы,

Придумало теперешнюю церковь

С её обрядами. Вот из Луки

Свидетельство:

 

«И Он возлёг, а с Ним

Апостолы. И Он сказал: – Желал бы

Я с вами есть перед моим страданьем

Вот эту пасху. Сказываю вам –

Не буду есть её, пока в Небесном

Не совершится Царствии. – И тут же,

Взяв чашу и благодарив, сказал:

– Примите, разделив между собою.

Поскольку знаю, больше не придётся

Мне пить от виноградного плода,

Доколе не свершится царство Божье. –

И хлеб переломив, Он подал им

И так сказал: – Сие Моё есть Тело,

Которое за всех вас предаётся.

Творите это в память обо Мне. –

И точно так же Он сказал о чаше:

– Сия есть чаша нового завета

В Моей Крови, которая прольётся

За вас за всех». –

 

И это было первым

Причастием на матушке земле.

Апостолы так причащались. Так

Священники и после прихожане

К великой тайне Божьей приобщались,

Спасаясь от мучительных грехов.

И это чудотворное спасенье

Несло в себе такую благодать,

Которая, наверное, равнялась

Лишь радости, которую счастлицы

Испытывают, как разбоник крестный,

Нежданно оказавшийся в раю.

 

Вот мощное провиденье Господне!

Оно уже и в двадцать первый век

Лучами светозарными стремится.

И как бы не темнело на земле

От грубой бездуховности, от жажды

Обогатиться, от стремленья власти

Всё под себя сграбастать и подмять,

От униженья воли человека, –

Незыблемы останутся Слова

Христовы, что к апостолу Петру

Он обратил еще до Новой Церкви:

«Ты Пётр, ты камень, и на камне сем

Я церковь возведу Мою, и ада

Врата её вовек не одолеют».

 

Не одолели. Несмотря на ярость

Языческой эпохи, атеизма.

Уж как не изловчались силы зла

Христову Истину, а с ней и Церковь

До основания разрушить; как

Советский строй безбожный не стремился

Петровый камень превратить в песок, –

Песком лишь сами стали. Словно Феникс,

На пепелищах Церковь возраждалась,

И высились Апостольские глыбы,

Уже не первых, а иных времён.

И так до окончанья мира будет.

 

Традиция Апостолов, как свет,

Не истребима и не заменима.

Совсем недавно мой учёный критик

(Не тот, генетик, а уже другой)

Сказал презрительно: «Прогнозы ваши

О том, что истины Христовы вечны,

Напоминают мне усилье тех,

Кто вилами возьмётся на воде

Записывать возникшие сужденья.

Вы видите, как отрицает мир

Заветы христианства. Островками

Оно уже осталось на земле.

Того гляди, его совсем не станет».

 

А я ему ответил: «Неужели

Так трудно в том, что изменился мир,

Влияние увидеть христианства?

Что стал гуманней он, что о правах

Людей припомнил в море вечных распрей?

Что милость в нём сквозь злобу просочилась?

А если этого во многих нет,

То это лишь свидетельство забвенья

Заветов и учения Христа».

 

И я ему еще ответил так:

«Не сказано ли, друг, в Екклесиасте,

Что в мире все события, явленья

С годами повторяются, опять

На круги свои прежние восходят?

И вера замирала сколько раз

И столько же опять возобновлялась.

В «Завете ветхом» тысячи примеров

Найдёте этих взлётов и падений.

Да что примеры книжные, когда

Своими помрачёнными глазами

Я видел запустенье сотен храмов,

А после эти храмы возродились,

И куполами дивными сверкают,

И радостно гудят колокола,

И люди дружно тянутся на службы».

 

И так еще читателю сказал я:

«О чем пророки истинные пишут,

Всегда сбывается на сто процентов.

Есть предсказания, что станет Русь

Главой могучей веры христианской,

Которая живительным потопом

Заполнит мир. И те века пройдут.

И снова мир наполнится безверьем,

И снова сменится расцветом веры.

Закон Господень сжатий и разжатий

Работать будет до скончанья века,

А может быть, и в вечности. Как знать?

Но даже и тогда, когда Антихрист

Последние гонения на Церковь

Осуществит, она, как было раньше,

Найдёт себе пещеры, катакомбы,

Но причащенья будут совершаться.

Зато вослед Последнего Суда

Какая Церковь православных примет!

Восстанет Новый Иерусалим,

С землею новой, с новым чистым небом,

С Христом в сознанье, помыслах, сердцах!».

 

Моим словам мой критик не поверит.

А вот когда поверит, может статься,

Уже и поздно будет. Лучше б раньше

Рассеялось безверие его.

 

27.04.15 г.,

Виленской иконы Божией Матери

 

 

ИЗ ДАНИИЛА СЫСОЕВА

 

Потянулись к католичеству –

И в Кремле воссели шляхтичи.

Вольтерьянству в ноги бросились –

Наводнилась Русь французами.

А немецкими идеями 

Увлеклись – штыков отведали

И картечи армий кайзера.

Стали грех жидов оправдывать –

Получили власть еврейскую

В приснопамятном семнадцатом.

Полюбили Маркса-Энгельса –

Досыта хлебнули кровушки

В дни фашистского нашествия.

 

14.02.12 г.,

Предпразднство Сретения Господня