5. Гнев Господний. Книга Пророка Исаии

Воспою Возлюбленному Моему
Песнь Возлюбленного Сына Моего.
Виноградник возрастал в святом краю
На вершине той, утучненной, Его.
 
Виноградник огражденьем Он обнёс,
И очистил виноградник от камней.
Лозы лучшие Господь туда принёс –
Все отборные, с обилием корней.
 
И построил башню посреди его,
И точило выкопал, чтоб был здесь сок.
Грозди добрые от сада Своего
Ожидал Господь, да вот каков итог?
 
Диких ягод виноград принёс плоды…
Ныне, жители Иуды, вы должны
Рассудить Меня и лоз Моих труды –
Для Меня они важны и Мне нужны.
 
Что ещё Я должен сотворить ему?!
Что не сделал Я для сада Моего?!
Боль, печаль принёс он дому Моему –
Этого не ждал от сада Своего!..
 
Почему, когда Я ожидал плодов
Добрых, чистых – да, Я ждал отличных грозд! –
Не нашёл Я винограда и следов,
Несмотря на лоз Моих обширный рост?
 
Почему так много диких ягод дал
Виноградник Мой, взращённый на горе?
Я его в трудах священных создавал
И надеялся, что он послужит Мне.
 
Я скажу теперь, что сделаю Я с ним:
Отберу ограду эту у него,
Будет разоряем он врагом Моим –
Разом рухнут стены и врата его!
 
Будет попираем он Моим врагом,
И оставлю в запустении его;
Буду виноградник обходить кругом,
Да, и обрезать не стану ничего.
 
И не буду виноградник тот копать –
Зарастёт он тёрнами, колючками, как ёж,
Волчцами, травой – и их не отодрать,
В нём бурьян родится, как густая рожь.
 
Повелю Я облакам не слать дождя,
И придёт в упадок виноградник Мой,
Так как не желал услышать он Вождя –
Гордо любовался каждый раз собой.
 
Виноградник Господа – есть Израиль,
И мужи Иуды – есть лоза Его.
Ждал Он правосудия, но льётся кровь;
Правды ждал, но вопль разнёсся далеко.
 
Горе вам, кто прибавляет к дому дом,
Да, и поле к полю кто берёт себе
Так, что места нет другим на поле том,
Будто вы одни на всей Моей земле…
 
В уши мне сказал Господь мой Саваоф:
Много здесь домов, но будут все пусты,
Станет пустоту скрывать их прочный кров;
Разрастутся здесь вокруг домов кусты.
 
И участков десять – бат* один дадут,
И посеют полный здесь хомер* зерна –
Ефу* полную едва ли соберут,
Будет плакать о голодных здесь сурна*.
 
Горе тем, кто ищет с раннего утра,
Где бы выпить им секиры и вина,
Не блюдя здоровья, чистоты нутра –
Камнем ляжет на сердца таких вина.
 
Гусли, цитра* и тимпан*, свирель, вино
Заполняют жизни их собой, столы.
На дела же Господа не зрит никто,
И дела Его для них – им не видны.
 
И за то пойдёт народ в нежданный плен,
И вельможи будут страшно голодать.
Станут голодать все богачи, и в тлен,
Жаждою томимые, повергнут стать.
 
И для них расширился палящий ад,
И без меры он открыл, как пропасть, пасть.
И падёт туда их слава, словно град,
Всё богатство их и шик – всему пропасть!..
 
Преклонится человек, склонится муж,
Гордых всех глаза поникнут к долу, вниз.
А Господь превознесётся, будет дюж,
На суде Он грешным не отбелит риз.
 
Саваоф – Святой Господь, и правду всем
Явит в святости и милости Своей.
И не будут овцы голодать совсем –
У богатых много отберут полей.
 
Да, оставят пажити враги для них,
И пасутся овцы, пажити хваля.
Саваоф не оставляет – нет! – Своих:
Полнится Святыми*, словно Храм, земля.
 
Горе тем, которые к себе влекут
Беззаконие от суетных вервей;
Горе тем, кто грех беспечным сердцем чтут,
Тянут на себя при помощи ремней.
 
Тут же говорят: «Пусть Боже поспешит,
Да, ускорит пусть для нас Свои дела,
Чтобы видели мы всё, что Он свершит –
Пусть приблизится, придёт Его хвала!
 
Пусть исполнится совет, что дал Господь,
Чтоб узнали мы: Святой Израиль – Он!»…
…Горе тем, кто зло питает в сердце, плоть
Возвеличив, позабыв Святой Закон.
 
Горе тем, кто зло считают за добро
И добро считают слабостью и злом,
Тьму и мрак кто почитают всем нутром,
Отвергая свет, а овна «чтя» козлом;
 
Сладкое кто горьким почитает век,
Горькое же называют сладким, да.
И столкнётся с горем каждый человек,
В сердце кто не принял Бога навсегда!
 
Горе тем, кто очень мудр в глазах своих;
Горе тем, кто разумом своим хвалясь,
Разум свой выпячивая каждый миг,
Вдавливает верных, непорочных в грязь.
 
Горе тем, которые в сердцах храбры
Пить вино, приготовлять его другим;
Кто здоровье точат, как стволы бобры,
Кто его не ценит, распыляя в дым.
 
Горе тем, виновных кто возносит, да,
Невиновных наказаниям предав;
Кто за правду не сражался никогда,
Справедливость подминая, как удав!
 
За подарки продана такими честь,
И лишают правого земных всех благ.
На таких мечом падёт Господня месть,
Станет каждый из таких и сир, и наг.
 
Как огонь пылающий солому ест,
Пламя истребляет как в лесу сушняк –
Так истлеет корень их и всё окрест,
Разнесётся цвет и превратится в прах!
 
Потому так будет, что отвергли вы
Саваофа, Господа, Его Закон.
Вы презрели Слово, выбрав царство тьмы,
Будет справедливым в наказаньях Он.
 
Вспыхнет гнев Господний на Его народ,
И прострёт Он руку – поразить его.
Содрогнутся горы; трупы, как помёт,
Улицы устелют, кровь пролив вином.
 
И при всём при этом гнев Его кипит,
И рука простёрта к тем, кто вызвал гнев.
Он к народам дальним знамя устремит,
На краю живущим прорычит, как Лев.
 
И легко, и скоро в землю к вам придут,
Ни усталого не будет, ни больных.
Не уснут они и не задремлют тут,
Пояса не оторвать от чресел* их.
 
С обуви ремни у них не отодрать;
Стрелы – целые и все заострены;
Луки их натянуты – готова рать;
Кони с колесницами – как вихрь войны!
 
Войска клич звучит, как грозной львицы рык,
Словно скимна* – у добычи павшей рёв.
Он схватил её, блеснул под солнцем клык,
Мясо рвущий на куски, и льётся кровь.
 
И добычи скимна людям не отнять –
Унесёт и растерзает на куски,
Чтоб добычу в поле снова взять,
Доведя всех вас до неземной тоски.
 
И услышите вы страшный рёв морей,
Вы на землю глянете – а всюду мгла,
Горе, свет померк, нет никаких огней,
Тучею надвинулась густая тьма…
 
* * * * * * *
 
* - бат – самая крупная мера жидких тел;
* - хомер – самая крупная мера сыпучих тел;
* - ефа – мера жидких тел, равная бату;
* - сурна – персидская музыкальная трубка, дуда, с оглушающее сильным звучанием;
* - цитра – музыкальный инструмент, похожий на гитару;
* - тимпан – древний музыкальный инструмент с бубнами, литаврами, барабаном;
* - Святые – Члены Церкви Господа, стремящиеся к святости;
* - чресла – окружность тела над тазом;
* - скимен – зверь, чудовище.
 
2016г.