ГРАНИ ИСТИНЫ. Глава 11

Повествование в монологах стихах

 

Глава одиннадцатая

 

ТРИАДЫ НЕБЕСНЫЕ

 

В Писании Священном мир небесный

Представлен если уж не бесконечным,

То крайне разветвлённым и великим.

Об этом образно сказал Кирилл,

Святитель Иерусалимский в слове,

С которым как-то обратился к пастве.

Он прихожанам предложил представить

Заблудшую овцу, а на лугу

В хозяйском стаде девяносто девять,

Которые пасутся под присмотром.

И если за потерянной овцой

Увидеть поколения людей,

Живущих и проживших грешной жизнью,

То девяносто девять в мирном стаде

Составят миллиарды миллиардов.

Выходит, ангелов на свете столько,

Что нам их и за жизнь не сосчитать.

 

Но всё-таки, хотя и не для счёта,

А только для земного представленья,

Господь вразброс в Своих библейских книгах

Чины первопроходцев обозначил.

И здесь мы с новой силой подчеркнём

Троичность их небесного деленья.

На ангелах Владыка показал,

Что Сам Он и безмерен, и троичен.

Но, создавая ангельскую жизнь,

Бог явно показал нам и другое,

О чём чуть ниже мы поговорим.

 

В триаде высшей, самой близкой к Богу,

Которой тайны вечности известны,

Святитель Дионисий размещает

Разряды Серафимов, Херувимов

И равных им Престолов.

 

Серафимы –

Созданья огненные; пламенеют

Любовью к Господу и остальных

К любви такой зовут и побуждают.

 

Род Херувимов славен в Небесах

Разумностью, повиновеньем, силой

И быстротой. Недаром Херувим

Поставлен был с мечом у входа в рай,

Когда с позором были предки наши

Оттуда изгнаны.

 

Престолов род –

По сути, Херувимов разновидность,

Которые настолько умудрёны,

Что Бог особым родом благодати

Порою любит почивать на них.

 

Господства, Силы, Власти – вот вторая

Триада в почитании небесном.

 

Господства – государи над чинами,

Которые по лестнице служебной

Идут за ними. Всех владык земных

Искусству управлять разумно учат,

Быть честными и чувствами владеть.

 

Триаду эту продолжают Силы.

Они ниспосылают благодать

Чудотворения пророкам Божьим,

Дают терпенье людям, крепость духа

И волю в завершении трудов.

 

И Власти – в окончании триады.

Они имеют силу укрощать

Стремленья дьявола, над искушеньем

Умеют властвовать. Природы силы

Подвластны им в деяниях своих.

 

А что же в Дионисиевой третьей

Триаде, завершающей, конечной?

 

Там первыми – Начала. Направлять

Всех низших ангелов дела, сверяя

Их с целями Божественными. Вот

Главнейшее Начал предназначенье.

 

Архангелы доносят волю Божью

До рода человеческого. Людям

Без них понять Христовы Откровенья

В лучах добра и света – невозможно.

 

И Ангелы девятую ступень

С логическою силой завершают.

Они хранители, учителя

И несмолкающая совесть наша.

 

Но вот какой сегодня разговор

Хотелось мне продолжить о триадах.

Сам Дионисий Ареопагит

Сомненье высказал, что все разряды

Представлены незримых сил небесных.

Поскольку войско их неисчислимо,

Мы каждую ступень из девяти

В триаду превратим, и в результате

Получим ровно двадцать семь родов,

А каждый род еще на двадцать семь

Ступенек увеличим. Этим самым

Мы не превысим ангельского войска

И не нарушим Божьего порядка.

 

Зачем мы это делаем? – припомним,

Когда, Бог даст, дойдём до сотворенья

Не только неба, но и всей Вселенной.

 

4.02.15 г.,

Апостола Тимофея

 

 

ЖИЗНЬ И ВПРЯМЬ ПРОМЧИТСЯ НЕЗАМЕТНО…

 

Оказалось, я не так уж молод.

Юность отшумела. Жизнь прошла.

До костей пронизывает холод,

Сердце замирает от тепла…

 

Дмитрий КЕДРИН

 

Жизнь и впрямь промчится незаметно.

Вновь в осенних тучах синева.

В свисте ветра с облетевших веток

Поздняя срывается листва.

 

Там, где мурава весной сквозила,

Встал стеной седой чертополох.

И как всё бы грустно это было,

Если бы не вера и не Бог.

 

9.09.14 г.,

Прп. Пимена Великого