Поводырь
Господь подарил мне зрение
В огромной толпе слепцов.
И мир вижу в страшном крене я,
И мрака плотней кольцо.
Кричу: «Вы идёте к пропасти!» –
В ответ – злобный смех толпы.
Слетают слепцы без робости
На скалы, углы, шипы.
И маршевой, а не стонущей
Над ними музЫки плен,
И гасится крик о помощи
В замшелом каскаде стен.
И, вопли людей предсмертные
Весёлой игрой сочтя,
На те номера концертные
Спешат – старец, муж, дитя.
Как луч провести сквозь тернии,
Толпы развернуть стопы?
Куда мне направить зрение,
Чтоб всех исцелить слепых?
Солгу, раз не знают света, и,
От бездны чтоб отвернуть,
В иные края заветные –
Скажу, что нашёл я путь.
Пусть бездна там тоже грозная
Разинула чёрный рот,
Не ранняя всё же – поздняя,
Наступит и ей черёд.
И снова хитрить придётся мне
Во имя спасенья душ,
Весёлыми анекдотцами
Задобрив слепую глушь.
А, если со мной что станется
Иль так же ослепну я,
Толпа даже не оглянется,
Завещанный мрак храня.
И ныне и присно – мне никак
У бездны не быть в чести…
Помощника бы, преемника –
Чтоб дальше слепых вести!
(16 августа 2013)
Отзывы
Подколодных Татьяна08.03.2016
Но Бог сказал-остатьте их!
Как жаль...что нет спасенья в этом роге,
Они слепые-вожди слепых...
Манжос Павел11.02.2017
Татьяна, спасибо за отклик и внимание к теме. Но вы рассуждаете в категориях христианства, а христианство - само по себе представляет собой религию слепых. Только вдумайтесь: миллионы лет верили в одних богов, потом вдруг прозрели и начали верить в других, точнее, в другого, да не в того, который в Ветхом Завете, а в третьего... Путаница какая-то. Я ни до кого не могу докричаться. Сегодня обозревал читающих мою поэзию, так вот вывод: очень хотят читать о любви и любить (больше всего читателей) и меньше всего хотят читать философскую лирику и думать (меньше всего читателей). Кому-то покажется это правильным: любовь, мол, это главное, да нет, не так. Тут ещё третий глаз нужен, чтобы в пропасть не увести и самому упасть. Такое соотношение говорит о крайне низком уровне культуры мысли, и это очень плохо.
