Притча. Зачем нужны цивилизационно мыслящие воины.

После прихода Святослава в Киевию и утверждения присоединения нового государства к Русу(древней Руси) на улице Киева возле дворца княгини Ольги стала собираться толпа полян. Вышедшего из здания правителя обступили люди, желающие объяснений, и самый храбрый из них спросил правителя Руса :

- Зачем ты пришëл сюда? Зачем хочешь строить здесь новое государство с такими большими целями? Зачем вообще нужен ваш пресловутый воинский цивилизационный порядок? Для того, чтобы защищаться от простых врагов, у нас есть ополчение и наша элита из скандинавских воинов без таких запросов, а с крупными противниками надо вообще сосуществовать по их законам. Мы не хотим тратить наше время на ваши крупные задумки, и особенно - на войну с Хазарским каганатом внутри наших земель и вовне их. Почему вы не даëте нам жить спокойно?

Святослав принял грозный вид и начал размеренно отвечать, обильно жестикулируя:

- Вы думаете, что, сосуществуя с нечистью, вы будете жить так же, как и жили, и сохранитесь, как общность. Но без воинов, которые вырвут разрушительную антиупорядоченность из страны внутри и обеспечат защиту от вторжений извне вы не сможете жить так, как хотите.

Вы считаете, что сможете жить с цивилизационным врагом, исполняя его требования, но ведь жить по-вашему - это жить зажиточно и радостно. Откуда у вас возьмëтся зажиточность и радость, когда вас разорят и рассорят с родными и детьми, впитывающими поведение забитых лишенцев, а не самодостаточных своеземцев? А они это сделают, пока их организация не столкнëтся с ответом со стороны государства, которое даст силовой ответ в наилучший для того момент, движимое высокими целями, то есть теми целями, влияние которых распространяются за пределы жизни человека. Только тогда враг будет неизбежно побеждëн.

Если вы будете жить с ростовщиками, ворами, спаивателями и работорговцами вами, вы разложитесь, потеряете мотивацию и здоровье, а вслед за этим - перестанете жить хорошо, потеряв самих себя физически, а своих детей - и физически, и духовно. Как же вы сможете сохранить себя без нас?

Я устанавливаю воинский цивилизационный порядок и для того, чтобы нечисть и бандиты не измывались над вами и не унижали вас, хоть словом, хоть делом.

Кто же вас ведал вашей защитой в Киевии доселе? Скандинавы, умеющие расширяться, но не умеющие взять верх над своими страстями и дурными мыслями в пользу цивилизации. Лучше вашей околославянской, ещë лучше - нашей, русской, но они не делали работы даже в пользу своей цивилизации.

Почему?

Во-первых, они не стремятся построить духовное развитое общество. Оттого у вас нет своей науки - только инновации, ваши школы грозят закрыт, ваши серьëзные предприятия не получают поддержки, а ваш дух слаб и разложен.

Во-вторых, скандинавы не знают чести, только репутацию, право сильного, безразличие к смерти и материалистичное стремление к выгоде. От того их обаяли хазарские льстецы, ставящие им унизительные условия с улыбкой на лицах, их контролирует каганат просто по причине большей силы, их ввергают в самоубийственные дела и их обманывают мошенничеством.

Итогом отсутствию воинского цивилизационного порядка стало данничество в Хазарии, работорговля вашими собратьями со стороны хазар, ростовщичество, бандитизм и спаивание от пришедшей нечисти.

Мы даëм жрецам и учëным заниматься своим делом, защищая и поддерживая их деятельность, и направляя еë для нужд государства. Оттого все наши люди находят в себе новые возможности для собственного развития, наука расцветает, а государство - становится способным на помощь своим людям и сопротивление очень сильным врагам.

Когда правят настоящие, цивилизационно мыслящие воины, в страну приходит честь. А честь - это главное условие для доверия, когда законы работают в деле без кучи письменных условий, когда все действуют, не стремясь кого-то обмануть. Кроме того, при чести молодëжь совершенствует опыт предков и продолжает их линию развития, а не постигает всë на своих ошибках и крови.

Кроме того, неужели вы не хотите жить лучше? Если хотите - тогда вам потребуются люди, сведущие в делах управления и более эффективных и постоянных защиты и наступления на врагов, чему нужно готовить в цивилизованном государстве и чем занимаются дружинники.

И, наконец, мы ценим себя, и все усилия нас и наших предков по установлению праведности и свободы - дел, за которые мы платили кровью. Мы не позволим спокойно жить тем, кто хочет своим малодушием поддержать нечестивцев и поработителей, которые нацелены на нас. И потому если вы откажетесь принимать наш порядок, я готов силой заставить вас склониться перед мощью Руса.

Полянин на секунду обомлел, а после произнëс:

- Я принимаю твой порядок, наш новый правитель. Слава единовластителю Святославу, нашему освободителю!