Ромка

Ромка
Ромка! Если ты когда-нибудь прочтёшь этот рассказ и узнаешь в нём себя – это будет очень здОрово! Знай, что это ты бежал по больничному коридору в сандалиях на босу ногу на встречу к маме, это тебя увезли олени домой в далёкую тундру!
История случилась в конце 90-х годов. В районе Крайнего Севера, Ямало-Ненецкого автономного округа, в семье оленеводов родился мальчик. Его назвали русским именем Роман.
 
Родители были коренными хантами*, вели кочевой образ жизни. Они жили общиной из нескольких семей и вели совместную жизнедеятельность.
Семья постоянно переезжала с места на место, каждый раз на новом стойбище строила новое жилище.
 
Отец Романа, вместе с другими членами общины, занимался промысловой деятельностью, прокладывал охотничьи тропы, добывал мясо и рыбу. Мать одевала семью, заготавливала пищу и воспитывала детей. Жизнь на стойбище никогда не замирала, у людей не было выходных, суровые климатические условия тундры не позволяли расслабиться.
 
Ромка рос, как все дети тундры. С рождения был помещён в деревянную колыбель. Он никогда не покидает её, она служила ему жилищем до трех лет. Ребёнок не только спал в ней, но и сидел днем. Младенец был привязан ремнями к колыбели по рукам и ногам.
 
Колыбель была оборудована устройством для удаления нечистот.
Для кормления мать ставила её себе на колени, а когда нужно было уйти, подвешивала за ремни к шесту чума. Иногда мать сидела и работала рядом, качая колыбель продетой в петлю ногой. Если Ромку оставляли дома одного, то в колыбель для охраны от злых духов клали символ огня — нож или спички.
Существовало поверье, что ребенок, начавший рано ходить, долго жить не будет.
 
При пеших переходах колыбель несли за спиной, соединив петли на груди, а на время остановки в лесу, подвешивали её к дереву повыше от земли, где меньше мошки и не может заползти змея. В поездке на оленях или собаках мать ставила колыбель на свою нарту.
 
Все дети тундры кормились грудью до двух - трех лет. На время длительной поездки им давали сосать беличью лапку или оленье сухожилие. Детям не готовили пищу отдельно, они ели из общего котла сырую рыбу или сырое мясо оленя, лося, так как сырая дичь – чистый белок, природная энергетика. От такой еды люди не ощущали тяжести, и оставались сытыми.
Детям давали лакомства, например мягкий костный мозг или кожицу с летних рогов оленей − хантыйскую жевательную резинку.
Выбор игрушек был невелик: камни, куски кожи, птичьи клювы заменяли кукол и машинки.
 
В два года Ромка серьёзно заболел, на санях в оленьей упряжке его привезли в городскую больницу города Муравленко. Сотрудники детского отделения увидели худощавую женщину, небольшого роста, с длинными и тонкими косами, одетую в национальную одежду хантов, в руках была колыбель с ребёнком. На вид ей было пятьдесят лет, а по документам - всего двадцать восемь.
 
Мать не смогла остаться в больнице с Ромкой, так как дома были дети, и община переезжала на новое стойбище.
Ребёнка положили в отдельную палату. В детской кроватке с высокими бортами, Ромка лежал на мягком матрасе с подушкой. Он не плакал, ручки и ножки, первый раз за два года отдыхали от ремней.
 
В обед Ромку надо было покормить. Санитарка Ася принесла в палату тарелку с кашей, поставила её на пеленальный столик рядом с кроваткой, но забыла принести ложку. Когда вернулась с ложкой, Ромка стоял в кроватке, одной рукой держался за борт, а другой - залез в кашу и уплетал её за обе щёки. Ася удивилась: «Сказали, что ребёнок лежачий, не умеет ходить, а он стоит! Странно!»
 
Чтобы Ромке было веселее, его перевели в общую палату, где лежали мамы с детьми. В коллективе детей он быстро шёл на поправку. Когда ему делали уколы, он не плакал, только морщил лоб. Сотрудники отделения подарили ему сандалии. Через неделю Ромку было не узнать, он бегал по коридору отделения и возил за собой машинку за верёвочку.
 
Через три недели Ромка полностью выздоровел и окреп. Супы, каши, котлеты, компоты, соки шли ему на пользу. Заведующая отделением не знала, как позвонить в тундру и сообщить, что Ромку выписывают домой. Ещё через неделю за ребёнком приехали родители, одели его в национальную одежду, посадили на сани и увезли их олени в далёкую тундру.
 
Сотрудникам больницы надолго запомнилась история с Ромкой.
Все понимали, что его дом – это тундра, что в четыре года Ромке дадут настоящий нож, топорик, мальчик будет мастерить, строгать, обучаться строить лодки, нарты, ставить чум, закидывать верёвку на рога оленям, вести хозяйство наравне с взрослыми.
 
Дети тундры рано взрослеют!
 
* По данным Переписи населения 2002 года в России живет 29 тысяч хантов. По данным Переписи 2010 года - 30943. По данным Переписи населения 2020 года - 31467. Живут в Ямало-Ненецком автономном округе и Александровском и Каргасокском районах Томской области.
 
06.06.2025 год
 
Фото, описание жизни и традиций народов Севера взяты в открытом доступе интернета.