Грани Истины-50
ГРАНИ ИСТИНЫ
Повествоание в монологах и стихах
(Продолжение)
Глава пятидесятая
ЭПИЛОГ (3)
ИСПОВЕДАЛЬНАЯ МОЛИТВА
Стихи мои воспринял Интернет
Не больше и не меньше – ровно так,
Как представлялось. Две равновеликих
Столкнулись армии непримиримо.
Одна из них с накалом атеизма
Кричала саркастично: «С вашим богом,
Эпохой умершей, вы нам изрядно,
Поднадоели. Вон из Интернета!».
Другая, тоже с яростным напором,
Меня хвалила: дескать, так держать.
Основа православная в стихах
Такой сегодня случай уникальный.
А в этом Истина. А ты, не зная
Учения Христова – извратишь
В своих твореньях сердцевину мира
До сатанизма. Почему теперь
В таком обилье вирши сатанистов.
Я поначалу начал воевать,
Как в годы послешкольные, с отходом
От «правды жизни». Но тогда она
Мне видилась в борьбе с религиозным
Прогнившим предрассудком. А теперь
Я в поисках нелёгких убедился,
Что правда жизни с Истиной Христовой –
Одно явленье, целое одно.
Ведь что такое Истина? – Возможность
Неоспоримых, ясных доказательств
Всего, что в мире происходит, что
Происходило раньше, то, что будет
С ним в будущем и в вечности самой.
Учение Христово (два «Завета»)
Мне это доказало в лучшем виде,
Как ни одно ученье в нашем мире
Не доказало. По причине этой
Я жизнь за Православие отдам.
И я не мог, конечно, поначалу
Не отвечать на множество нападок
Касательно Библейских Откровений,
Которые всё чаще становились
Осмысленной тематикой стихов.
Я истинным, Христовым положеньем
Разбить старался реплику неверы,
А он, как выходило, больше злился
И снова аргументы выдвигал
Из своего «научного» запаса,
В котором не было науки – нет ведь
Науки, если нету в ней Творца.
Тогда я рассуждения святых,
Гигантов веры нашей православной
(А я в то время изучал их крепко,
Быть может, крепче, чем сейчас) в наш спор
Вплетал как доказательства. Но жёсткий
Мой оппонент, в суть дела не вникая,
Их перечёркивал единым словом,
От Истины порядком отстоящим.
И я тогда, не без влиянья свыше,
Усвоил правило, что с нечестивым,
С безверным о догматах богословских,
Не только спорить, но и говорить
О заповедях жизненных нельзя.
Два духа разных не поймут друг друга.
Тогда я выбрал самое простое –
Писать, как сердце требует, печатать
На сайте православные стихи,
Читать рецензии, определять
Готовность автора для диалога
И, если нет такой, ни в коем разе
В дискуссии о Правде не вступать.
Ужасно это злило оппонентов!
И в трусости, и в прочих всех грехах
Они меня корили-упрекали.
А я одно им отвечал: «Читайте
Мои стихи. На ваши все вопросы
Они ответят вам, друзья мои».
Но, видимо, разбросанность в стихах
Христовых Откровений всё же где-то
Подспудно говорила мне о том,
Что не мешает сочинить поэму,
Которая бы прямо отвечала
На давний иронический вопрос:
Мол, что есть истина? – из уст Пилата
Небрежно прозвучавший. Я поэму
Об этом написал, взяв за основу
Анализ темы из трудов духовных
Затворника из Вышенской глуши.
Вот, думалось, посыплются вопросы,
Издёвки и колючки-закорючки!
Но нет же. Многоликий Интернет
Прочёл её серьёзно и читает
С такою же серьёзностью завидной.
Читай, читай, мой главный друг и враг!
Так, с головою весь я оказался
В разделе поэтическом. Впервые
За жизнь мою рассеянную мне
Возможность выпала наисерьёзно
Стихами заниматься. Может быть,
По-настоящему я стал поэтом
Лишь в это время. Строго, день за днём
Подборки новые на сайт я ставил.
И сколько раз прошёлся по стихам,
То заголовки заменяя, то
Внося поправки в строки, на которых
Мой раньше не задерживался взгляд.
Но Феофан Затворник поделился
Со всеми нами мыслью сокровенной –
Любая вдохновенная работа,
Включая и священнический долг
Служить во имя Божье, – отдаляет
Нас от молитвы, от беседы с Богом,
От безраздельной жизни во Христе.
Как происходит это, расскажу
В очередной главе. До встречи, брат мой.
7.06.15 г.,
Третье обретение главы Предтечи
ИЗ АПОСТОЛА ПАВЛА
Я более всех потрудился,
Но если точнее сказать –
Не дух мой в делах проявился,
Но Божья во мне благодать.
10.11.11 г.,
Свт. Димитрия Ростовского
Повествоание в монологах и стихах
(Продолжение)
Глава пятидесятая
ЭПИЛОГ (3)
ИСПОВЕДАЛЬНАЯ МОЛИТВА
Стихи мои воспринял Интернет
Не больше и не меньше – ровно так,
Как представлялось. Две равновеликих
Столкнулись армии непримиримо.
Одна из них с накалом атеизма
Кричала саркастично: «С вашим богом,
Эпохой умершей, вы нам изрядно,
Поднадоели. Вон из Интернета!».
Другая, тоже с яростным напором,
Меня хвалила: дескать, так держать.
Основа православная в стихах
Такой сегодня случай уникальный.
А в этом Истина. А ты, не зная
Учения Христова – извратишь
В своих твореньях сердцевину мира
До сатанизма. Почему теперь
В таком обилье вирши сатанистов.
Я поначалу начал воевать,
Как в годы послешкольные, с отходом
От «правды жизни». Но тогда она
Мне видилась в борьбе с религиозным
Прогнившим предрассудком. А теперь
Я в поисках нелёгких убедился,
Что правда жизни с Истиной Христовой –
Одно явленье, целое одно.
Ведь что такое Истина? – Возможность
Неоспоримых, ясных доказательств
Всего, что в мире происходит, что
Происходило раньше, то, что будет
С ним в будущем и в вечности самой.
Учение Христово (два «Завета»)
Мне это доказало в лучшем виде,
Как ни одно ученье в нашем мире
Не доказало. По причине этой
Я жизнь за Православие отдам.
И я не мог, конечно, поначалу
Не отвечать на множество нападок
Касательно Библейских Откровений,
Которые всё чаще становились
Осмысленной тематикой стихов.
Я истинным, Христовым положеньем
Разбить старался реплику неверы,
А он, как выходило, больше злился
И снова аргументы выдвигал
Из своего «научного» запаса,
В котором не было науки – нет ведь
Науки, если нету в ней Творца.
Тогда я рассуждения святых,
Гигантов веры нашей православной
(А я в то время изучал их крепко,
Быть может, крепче, чем сейчас) в наш спор
Вплетал как доказательства. Но жёсткий
Мой оппонент, в суть дела не вникая,
Их перечёркивал единым словом,
От Истины порядком отстоящим.
И я тогда, не без влиянья свыше,
Усвоил правило, что с нечестивым,
С безверным о догматах богословских,
Не только спорить, но и говорить
О заповедях жизненных нельзя.
Два духа разных не поймут друг друга.
Тогда я выбрал самое простое –
Писать, как сердце требует, печатать
На сайте православные стихи,
Читать рецензии, определять
Готовность автора для диалога
И, если нет такой, ни в коем разе
В дискуссии о Правде не вступать.
Ужасно это злило оппонентов!
И в трусости, и в прочих всех грехах
Они меня корили-упрекали.
А я одно им отвечал: «Читайте
Мои стихи. На ваши все вопросы
Они ответят вам, друзья мои».
Но, видимо, разбросанность в стихах
Христовых Откровений всё же где-то
Подспудно говорила мне о том,
Что не мешает сочинить поэму,
Которая бы прямо отвечала
На давний иронический вопрос:
Мол, что есть истина? – из уст Пилата
Небрежно прозвучавший. Я поэму
Об этом написал, взяв за основу
Анализ темы из трудов духовных
Затворника из Вышенской глуши.
Вот, думалось, посыплются вопросы,
Издёвки и колючки-закорючки!
Но нет же. Многоликий Интернет
Прочёл её серьёзно и читает
С такою же серьёзностью завидной.
Читай, читай, мой главный друг и враг!
Так, с головою весь я оказался
В разделе поэтическом. Впервые
За жизнь мою рассеянную мне
Возможность выпала наисерьёзно
Стихами заниматься. Может быть,
По-настоящему я стал поэтом
Лишь в это время. Строго, день за днём
Подборки новые на сайт я ставил.
И сколько раз прошёлся по стихам,
То заголовки заменяя, то
Внося поправки в строки, на которых
Мой раньше не задерживался взгляд.
Но Феофан Затворник поделился
Со всеми нами мыслью сокровенной –
Любая вдохновенная работа,
Включая и священнический долг
Служить во имя Божье, – отдаляет
Нас от молитвы, от беседы с Богом,
От безраздельной жизни во Христе.
Как происходит это, расскажу
В очередной главе. До встречи, брат мой.
7.06.15 г.,
Третье обретение главы Предтечи
ИЗ АПОСТОЛА ПАВЛА
Я более всех потрудился,
Но если точнее сказать –
Не дух мой в делах проявился,
Но Божья во мне благодать.
10.11.11 г.,
Свт. Димитрия Ростовского
