33. Что необычного в Японии?
Хокку 1. Кюдо*
Лук и я в напряжении,
Стрела звенит, летит в цель.
Всё!
Хокку 2. Пробил камень
Крадусь в лесу, как лис…
Шорох справа…
Стрела пробила камень!
-----------------------------------
*Кюдо - японское традиционное искусство стрельбы из лука, обряд — поклон в сторону мишени, и дело тут не только в ритуализме, свойственном японцам. Нетрудно догадаться, что к мишени в этом искусстве относятся как к учителю. Но каким образом и чему мишень может учить человека?
Очевидно, что речь идет, в первую очередь, о способности концентрации, развиваемой при стрельбе из лука. О том, что в этом искусстве успех зависит во многом от сосредоточения.
Средневековые самураи оттачивали мастерство предельной концентрации — такой, при которой исчезает из поля зрения всё, кроме объекта созерцания. Такая концентрация достигается упорными тренировками — «выковыванием сознания», как говорит один современных из мастеров кюдо Редзи Ёкояма.
Совершенство концентрации подтверждается в кюдо, в том числе, таким титулом, как «Хяпатсу Хякучу» («сто выстрелов, сто попаданий»). В упражнении, выполняемом для его получения, лучник должен попасть в мишень сто раз из ста.
Концентрация рождает особую силу. Из культуры в культуру кочуют истории о том, как лучник на охоте, опасаясь нападения хищника, вкладывают всю волю в выстрел, а когда подходит к жертве, оказывается, что за зверя он принял камень. При этом стрела вошла в камень почти по самое оперение. Сосредоточение, естественно вырабатываемое при стрельбе из лука, — одна из способностей сознания, которые тренируют волю и ведут человека за пределы его животной природы.
Мастер кюдо
В кюдо попасть в мишень — не главное. Результат имеет смысл лишь тогда, когда совершается правильный выстрел. Но загвоздка в том, что в результате правильного выстрела действует не человек. Выходит так, что ты хочешь попасть, для этого тренируешь правильный выстрел, а попадаешь в результате не ты. С концепцией «мусин» (отсутствие «Я») сталкивается любой практикующий дзенские искусства.
Как это происходит, описать невозможно, можно постараться дать общее представление в соответствии с наставлениями мастеров.
Можно сказать, что лучник «пропускает» мироздание, дзен-буддийское «Оно», на передний план сознания, отодвигая личное на задний план. Таким образом совершается выстрел как акт мироздания. При этом лучник не должен знать, когда стрела покинет тетиву. Правильный выстрел таков, что все происходит будто бы без лучника, который лишь созерцает результат: стрела оказалась в мишени. Как это произошло, он не знает, если знает — выстрел неправильный. «Лук никогда не должен знать, когда стреле с него слетать», — гласит японская поговорка.
