Зеркало. Кадавр.

Пролог

 

Про, разрушенный уже к 17- ому веку, замок, полный тайны.

Намеренно к нему идут или "прибьёт" прохожего "волной случайной"-

коли войдёт он в зал, огромный, для пиров-

то никогда ему уж не увидеть отчий кров.

 

Замок с историей длинной

(ох и погнули на панов холопы спины).

Род Грифичей (а также род Пясты) к 17- ому веку угас-

так что почти взаправдашний здесь приведён рассказ.

 

 

Зеркало. Кадавр.

 

Старинный польский замок, древний, неприступный, родов’ой.

Не раз под стенами его кипел междоусобный и кровавый бой.

Жила веками в нём литовско- польская породистая знать.

Портреты в рамах золочёных, дорогих. По ним легко понять,

 

что панскою, ясновельможною была живая движущая стать.

Неописуемой красой своей могли любого до безумья обаять.

Текла в них "голубая кровь", особая, старинная, шляхетская,

но время, их не пощадив, обрушило на замок уйму бедствий.

 

Сопротивлялся род- не победил, сошёл во тьму веков, угас.

Вся в тлен- неизъяснимая былая радость польских властных глаз.

В пыли валяются величественных шляхтичей- князей портреты,

но странно, парадный зал весь з'алит ч'удным, дивным светом.

 

Исходит он от зеркала напольного, резного, венецианского-

глядишь в упор в него и расширяется за ним пространство.

В нём- красоты немыслимой княгиня стройная и чернокудрая,

читающая увлечённо фолиант научный, философски- мудрый.*

 

Замысловат, непрост трактат, о смысле жизни- "Новый органон"

и сочинил его матерьялист, философ- эмпирист Фрэнсис Бэкон-

проходит через фолиант- "увеличенье власти человека над природой".

Пытался в старости помолодеть и способы искал, чтоб сбросить г'оды.

 

Крив'ит то зеркало, умышленно премерзкого кадавра исказило.

В княгиню статную и стройную магическою силою преобразило-

там- грудь дрябл'а, обвисла (с гниющей кожей), до костей живот.

Тут - грудь упруга, тонкий стан, а взгляд - за сердце враз берёт.

 

А тело х'олодно. Структура у него- замёрзший идеально лёд,

давно в том зеркале кривом мертвец- кадавр освоился, живёт,

в плоть свежую так жаждет впиться мерзкий и смердящий рот-

подманивает зеркало- теплом камина, жаром, страстью обдаёт.

 

Столбом застынет пред княгиней, покорившись ей, мужчина. **

Виденье сотворённой красоты, губительная, безусловная причина-

К красавице возникшая, внезапно вспыхнувшая, страсть, любовь.

"Ты, зеркало, к скорейшей страшной, жуткой, смерти подготовь

 

глупца, в мои смертельные объятия быстрей, стремительно приблизь.

Пока же в зеркале кривом не разложившуюся пусть он увидит слизь-

влекущую, страсть извергающую плоть, но вскорости спадёт с меня личина

и ждёт болвана- дурака убийственно- кровавая и жутко- зверская кончина.".

 

*-

А каждый сможет запросто понять ту книжицу и не такую уж мудрёную.

с Бэкона выкладками (зыбкими? хоть и прост'ы) неужто все знакомы?

там утверждается, что опыт есть единственный, незыблемый диктатор-

он сделал выводы. И существуют записи, подтверждены в трактатах.

 

Но для проверки выбрать метод надо правильный, такой

(вникать тут надобно, и в каждый случай, "свежей" головой),

где этот путь, не сделавший ошибок, который станет всё решать?

чтоб "рысака калека смог легко спокойно "обскакать."". ***

 

**- кадавр- из повести Алексея Толстого "Граф Калиостро"-

всё по мертвецу в ней описано понятно, известно, просто.

Там портрет, здесь зеркало- огромно- маленькая разница,

там надоедлив, здесь перед убийством красотою дразнится.

 

А почему мертвец из зеркала резного, венецианского

красавицей глядит в старинном и затейливом убранстве?-

быть может тут открыт закон всемирного непостоянства ****

причудливо- двойного параллельного пространства?

 

Оттуда смотрит ссохшийся мертвец, но колдовская сила

в красавицу кадавра, заклинаньем исказив, преобразила.

Вплотную (близко) подойди к нему и всё на место встанет,

но поздно- костлявые сомкнулись на тебе уж смерти длани.

 

Но почему опасно зеркало лишь только для мужчины?

Как выбор объясняется? описана обычная причина-

коль женщина узрит блистательную красоту такую,

быстрее прочь. Всё дело в ревности её- так растолкую.

 

***-

"Новый органон"- природа в нём лишь матерьял для человека потребленья,

хоть новым был в то время этот взгляд, тогда не подвергался он гоненьям-

"Намечена коль цель, и ты к ней правильно идёшь, пусть иль калека, иль убогий,

обгонишь скакуна, вперёд рванувшего, однако скачущего не по той дороге.".

 

****-

он выдуман, тот ведьмовс'кой, непостоянства хрупкого закон,

а вдруг- "всё течёт, всё изменяется"- взаправду существует он?

Ему благодаря, со временем, разумно в мир иной войдём

и много новых, "крепких" знаний ведовских приобретём.

 

Затем живыми, иначе будет очень скверно, из него вернёмся.

Земному солнышку приветно- ласково, победно улыбнёмся.

Поймём, что в зеркало залезли мы не зря. Однако знать нелишне,

в миру применим только то, что не разгневает Всевышнего.

 

Кадавр- мертвец, "хамелеон". Ждёт с нетерпеньем плоть живую-

подальше от него, иначе жизнью бренною своею ты рискуешь.

Глупец, что было сил беги быстрей, всё увеличивая расстоянье-

учился в "школе зла" кадавр и метров с 10- ти теперь достанет.

 

P.S.

Зачем мертвец усердно изучает труд научный, философский "Новый органон"?

Да, просто магистерий долго, тщательно и днём, и ночью понапрасну ищет он-

кадавр же женщина внутри! тогда легко и просто бредов'ой настрой её понять-

быть снова во плот'и красивой и живой, она не может, а так хочется ей стать!

 

Плоть ралагающаяся переходит в лёд? загадок много это зеркало несёт-

туда- обратно- меньше мига переход, пока все выводы науки насмерть бьёт.

Трактат английского философа, основоположника эмпиризма Фрэнсиса Бэкона-

новый подход к проблемам науки. Издан в 1620 году в двух книгах (законно).