Ничего не упустить

НИЧЕГО НЕ УПУСТИТЬ
 
Чтоб ненароком ничего не упустить
из многочисленных действительных щедрот,
Что могут быть нам уготованы судьбой, –
в виду имея всю, как правило, их сложность,
В оценках и вещей, и фактов
проявлять необходимо осторожность,
Особенно диалектическую двойственность всего беря в расчёт.
Так принимает
безнадёжное иное дело в одночасье лучший оборот,
И роковая, как казалось, неизбежность неожиданно несёт
С собой, случается,
уж новую бесценную прекрасную возможность...
 
 
ПОСТУПКИ И РЕШЕНИЯ
 
Пусть мир в известном смысле предстаёт игралищем стихий, –
в не меньшей мере оттого,
Как меж отвесных и незыблемых гранитных берегов
речного бурного течения,
Всё направляется в нём
с ведома поистине Благого Провидения
Уже от самого его истока вплоть до назначенья своего…
И только, знать, свободы действий, или воли,
выше нету ничего,
Ведь, в самом деле, обладателя её – лишь человека одного –
Никто не мог бы безошибочно всегда
предвидеть загодя поступки и решения.
 
 
ТОЛЬКО ДВА ПУТИ
 
Среди сплетения бесчисленных тропинок и дорог,
проложенных под небесами,
По существу, как таковых диаметрально расходящихся
есть только два пути.
И что и где бы своенравная судьба ни назначала впереди,
Какими б ни вела зигзагами сегодня, обходными ли кругами,
Иль, может статься, к цели напрямик, –
того мы отменить не в силах с вами,
Что окончательный всё ж остаётся выбор одного из них за нами
И нам же вслед за тем, не отклонившись,
шаг за шагом предстоит ещё его пройти!
 
 
БЕЗ МНОГИХ СЛОВ
 
Когда б, минуя словопрения ненужные, душа с душой
умели говорить
И будто книгу мы,
перед собою каждый раз открытую, читали бы сознание
Друг друга, –
то как много смысла заключало бы одно уже молчание
И мало бы при этом требовалось слов, избитых фраз произносить!
И в скором времени, как знать,
можно вполне даже легко предположить,
Не воцарился б ли тогда меж нами
наконец-то лад… и, может быть,
На всех Земли материках
между народами желанное взаимопонимание?
 
 
ТАКАЯ ЖИЗНЬ
 
Без красоты и смысла поисков,
совсем без обращенья к стороне её духовной,
А также если в меру сил своих единому добру
примером личным не служить –
На свете этом человеку, мне скажите, для чего тогда и жить? –
Такую жизнь,
когда ещё не окончательно пропащей и греховной,
То, ни секунды не колеблясь в том,
я назову фальшивой иль условной,
Ведь ни труда и ни заботы в ней
какой-то нежной трепетно-любовной,
Ни настоящего призванья, ни борьбы с собой, ни озарения
не может быть!