Смотрины
Там у соседей — пир горой,
И гость — солидный, налитой,
Ну а хозяйка — хвост трубой —
Идёт к подвалам:
В замок врезаются ключи,
И вынимаются харчи;
И с тягой ладится в печи,
И с поддувалом.
А у меня — сплошные передряги:
То в огороде недород, то скот падёт,
То печь чадит от нехорошей тяги,
А то щеку на сторону ведёт.
Там у соседа мясо в щах —
На всю деревню хруст в хрящах,
И дочь-невеста вся в прыщах —
Дозрела, значит.
Смотрины, стало быть, у них —
На сто рублей гостей одних,
И даже тощенький жених
Поёт и скачет.
А у меня цепные псы взбесились —
Средь ночи с лая перешли на вой,
И на ногах моих мозоли прохудились
От топотни по комнате пустой.
Ох, у соседа быстро пьют!
А что не пить, когда дают?
А что не петь, когда уют
И не накладно?
А тут, вон, баба на сносях,
Гусей некормленных косяк…
Да дело, в общем, не в гусях,
А всё неладно.
Тут у меня постены появились,
Я их гоню и так и сяк — они опять,
Да в неудобном месте чирей вылез —
Пора пахать, а тут — ни сесть ни встать.
Сосед малёночка прислал —
Он от щедрот меня позвал,
Ну, я, понятно, отказал,
А он — сначала.
Должно, литровую огрел —
Ну и, конечно, подобрел…
И я пошёл — попил, поел.
Не полегчало.
И посредине этого разгула
Я пошептал на ухо жениху —
И жениха, как будто ветром, сдуло,
Невеста вся рыдает наверху.
Сосед орёт, что он народ,
Что основной закон блюдёт:
Мол кто не ест, тот и не пьёт, —
И выпил, кстати.
Все сразу повскакали с мест,
Но тут малец с поправкой влез:
«Кто не работает — не ест,
Ты спутал, батя!»
А я сидел с засаленною трёшкой,
Чтоб завтра гнать похмелие моё,
В обнимочку с обшарпанной гармошкой —
Меня и пригласили за неё.
Сосед другую литру съел —
И осовел, и опсовел,
Он захотел, чтоб я попел —
Зря, что ль, поили?!
Меня схватили за бока
Два здоровенных мужика.
«Играй, — говорят, — паскуда, пой, пока
Не удавили!»
Уже дошло веселие до точки,
Уже невеста брагу пьёт тайком, —
И я запел про светлые денёчки,
«Когда служил на почте ямщиком».
Потом ещё была уха
И заливные потроха,
Потом поймали жениха
И долго били,
Потом пошли плясать в избе,
Потом дрались не по злобе, —
И всё хорошее в себе
Доистребили.
А я стонал в углу болотной выпью,
Набычась, а потом и подбочась, —
И думал я: с кем я завтра выпью
Из тех, с которыми я пью сейчас?!
Наутро там всегда покой,
И хлебный мякиш за щекой,
И без похмелья перепой,
Еды — навалом,
Никто не лается в сердцах,
Собачка мается в сенцах,
И печка — в синих изразцах
И с поддувалом.
А у меня — и в ясную погоду
Хмарь на душе, которая горит,
Хлебаю я колодезную воду,
Чиню гармошку, а жена корит.
Разбор стихотворения классика «Высоцкий Владимир» — «Смотрины»
Анализ стихотворения «Смотрины»
Стихотворение Владимира Семеновича Высоцкого «Смотрины» — это яркий образец его поэтики, построенный на контрасте и трагикомическом изображении русской деревенской жизни. Произведение представляет собой развернутую драматическую сцену, полную социального подтекста и экзистенциальной тоски.
1. Сюжет и композиция
Сюжет прост, как и сама деревенская драма: лирический герой — бедный, «невезучий» мужик — наблюдает за пиром у соседей, который устроен ради смотрин дочери. Его приглашают присоединиться (скорее, как музыканта-гармониста, нежели как гостя). Пир перерастает в пьяный хаос, драку и разгул. Наутро же у соседей — тишина, сытость и покой, а у героя — привычная хмарь, починка гармошки и упреки жены.
2. Центральный конфликт
Конфликт строится на противопоставлении «Там» и «У меня».
- «Там» — мир соседа. Это мир внешнего благополучия, сытости и порядка. Даже если этот порядок иллюзорен («дочь-невеста вся в прыщах»), у соседа «еды — навалом», а «наутро — покой».
- «У меня» — мир лирического героя. Это мир перманентной катастрофы: «то в огороде недород, то скот падёт, то печь чадит от нехорошей тяги, а то щеку на сторону ведёт». Даже когда герой идет на пир, его сопровождает ощущение «неполегчало».
Это не столько социальное неравенство, сколько экзистенциальное состояние обреченности на неудачу.
3. Художественные приемы и лексика
Высоцкий использует разговорную, простонародную лексику, полную бытовизмов и просторечий: «харчи», «передряги», «чирей», «засаленною трёшкой». Это создает эффект достоверности и «включенности» в рассказ.
- Антитеза — основной прием («Там... — А у меня...»).
- Гротеск — ситуации доведены до абсурда (псы взбесились, чирей «вылез не вовремя», жениха «сдуло» после шепота героя).
- Рефрен — повторяющаяся структура куплетов (стройфа про «Там» и куплет про «А у меня»).
4. Образ лирического героя
Герой Высоцкого — классический «маленький человек», но не смиренный, а бунтующий. Его бунт — пассивно-агрессивный. Он не просто терпит неудачи, он провоцирует их. Его шепот на ухо жениху — жест разрушителя чужого счастья. Он — «гадкий утенок», который сознательно не вписывается в деревенский идиллический порядок. Даже на пиру он — «чужой», всего лишь «гармошка», которую пригласили за еду.
5. Финал и философский подтекст
Финал стихотворения глубок и печален. Герой задает риторический вопрос: «с кем я завтра выпью из тех, с которыми я пью сейчас?!». Это вопрос о тотальном одиночестве в толпе. Цитата «Когда служил на почте ямщиком» — аллюзия на классический (и слащавый) образ «светлых денёчков» в разгуле, что подчеркивает ироничное и горькое отношение героя к собственной судьбе.
6. Социальный контекст
Стихотворение разоблачает миф о деревенской идиллии. За внешним весельем («смотрины») скрывается пьянство, скука, агрессия («долго били жениха») и внутренняя пустота. Высоцкий показывает, что жизнь русского крестьянина (даже «сытого» соседа) наполнена трагикомическими противоречиями.
7. Музыкальность
Стихотворение, несмотря на драматизм, очень ритмично. Оно буквально просится быть спетым под гитару (и Высоцкий его, разумеется, исполнял). Ритм имитирует народную пляску, но сбивается на «собачий» вой в момент отчаяния героя.
Итог: «Смотрины» — это трагикомический гимн русской неприкаянности, неустроенности и болезненного ощущения собственной неполноценности на фоне чужого, казалось бы, счастья.
Рекомендации для прочтенияЕсли вам понравился стиль Высоцкого, рекомендую обратить внимание на других авторов, исследовавших быт и психологию «маленького человека»:
- Сергей Есенин — поэт, глубоко понимавший боли русской деревни.
- Николай Некрасов — классик, разоблачивший социальные язвы через образы крестьян.
- Николай Рубцов — поэт «тихой лирики», в чьих стихах много тоски и отчаяния от деревенского быта.
- Иннокентий Анненский — мастер психологического стиха, близкого к ощущению «хмари на душе».


