На смерть Александра Блока
Узнать, догадаться о тебе,
Лежащем под жестким одеялом,
По страшной, отвиснувшей губе,
По темным под скулами провалам?..
Узнать, догадаться о твоем
Всегда задыхающемся сердце?..
Оно задохнулось!
Продаем
Мы песни о веке-погорельце…
Не будем размеривать слова…
А здесь, перед обликом извечным,
Плюгавые флоксы да трава
Да воском заплеванный подсвечник.
Заботливо женская рука
Тесемкой поддерживает челюсть,
Цингой раскоряченную…
Так,
Плешивый, облезший — на постели!..
Довольно!
Гранатовый браслет —
Земные последние оковы,
Сладчайший, томительнейший бред
Чиновника (помните?) Желткова.
Разбор стихотворения классика «Нарбут Владимир» — «На смерть Александра Блока»
Анализ стихотворения «Узнать, догадаться о тебе...»
Владимир Нарбут (1888-1938) — поэт, принадлежавший к кругу акмеистов, хотя его поэтика всегда отличалась жесткостью, почти физиологической предметностью. Стихотворение «На смерть Александра Блока» (1921) — это не элегическая панихида, а яростный, болевой снимок смерти. Нарбут отказывается от возвышенной риторики, предлагая читателю смотреть на то, что обычно принято скрывать — на физическое разложение, на работу смерти, которая не щадит даже гения.
Основные темы и мотивы:
- Тема смерти как анатомического акта: Поэт намеренно снижает образ умирающего Блока. «Отвиснувшая губа», «провалы под скулами», «раскоряченная цингой челюсть» — это не метафоры, а почти протокольная запись увиденного. Это шоковая терапия для читателя, привыкшего к «сладкой» смерти.
- Контраст между поэтом и миром обывателей: «Плюгавые флоксы» и «воском заплеванный подсвечник» — это символы мещанского быта, который вторгается в пространство трагедии. Мир, который не понимал Блока при жизни, теперь окружает его тело самой дешевой, нелепой атрибутикой.
- Тема предательства поколения: Строка «Продаем / Мы песни о веке-погорельце…» говорит о том, что смерть поэта стала для его современников лишь очередным «товаром» для поэтических спекуляций.
Художественные средства:
- Диссонанс и «рваный» ритм: Стихотворение лишено плавности. Фразы обрываются (строка «Оно задохнулось!» стоит отдельно), что создает эффект сбитого дыхания — дыхания умирающего или дыхания самого поэта, переживающего ужас.
- Натуралистические детали: Нарбут использует «чернушные» образы: «тесемка поддерживает челюсть», «цингой раскоряченную». Метафора «Гранатовый браслет — / Земные последние оковы» отсылает читателя к повести Куприна, но здесь этот символ любви переосмыслен как тяжесть, окова, от которой смерть избавляет.
- Инверсия и резкие эпитеты: «Страшная, отвиснувшая губа», «плешивый, облезший» — эти слова режут слух, делая образ смерти максимально отталкивающим, лишенным романтического флера.
Композиция и финал:
Стихотворение начинается с вопроса («Узнать, догадаться...?»), который подразумевает, что смерть до конца непознаваема. Затем следует «осмотр» тела, нарастание отвращения и ужаса. Кульминацией становится резкое «Довольно!» и последующее спокойное сравнение — «Гранатовый браслет». Этот финал — горькая усмешка: погружение в земную, плотскую реальность смерти, где последние «оковы» — это символы земной любви и славы, оставшиеся в прошлом.
Итог:
Нарбут создал один из самых пронзительных и бескомпромиссных реквиемов в русской поэзии. Он срывает маску с таинства смерти, показывая её жуткую физиологию. Это стихотворение — вызов эстетике «застывшей красоты» и попытка сказать правду о том, что смерть поэта — это прежде всего смерть человека, в полной мере отвратительная и пугающая.
Рекомендации для прочтения:
- Для контраста с поэтикой Нарбута стоит прочесть Александра Блока — его цикл «Стихи о Прекрасной Даме» или поэму «Двенадцать», чтобы понять, какую мощную, воздушную стихию поэзии описывает Нарбут в её физическом распаде.
- Рекомендую обратиться к творчеству Давида Самойлова (Самойлов Д.), у которого есть стихотворение «Смерть поэта», дающее более философский, отстраненный взгляд на ту же тему.
- Интересно будет сравнить это стихотворение с «кладбищенской» лирикой Евгения Евтушенко (Евтушенко Е.), который также часто использовал резкие, почти физиологические образы, но с другой интонацией — публицистической.


