К чему
Тускнеет солнца яркий щит,
Не шелохнется воздух сонный…
Один фонтан поет, журчит —
И бьет струей неугомонной.
Ни день, ни ночь… Вдали едва
Погас последний луч светила,
И мглы густая синева
Лазурь прозрачную затмила…
Везде без шума и следа
Ложатся трепетные тени…
Белеют в зеркале пруда
Террасы мраморной ступени…
Деревья в сумраке молчат…
Лишь ветерок пахнет украдкой,
И лип медвяный аромат
Сменит акаций запах сладкий…
«Зачем любить, зачем страдать?» —
Журчит фонтан — и плещет снова…
Но сердце дрогнуло опять
Исканьем жребия иного.
О, если счастие — мечта,
К чему ж природы совершенства,
Земли и неба красота,—
Весь рай земной… где нет блаженства?
Разбор стихотворения классика «Лохвицкая Мирра» — «К чему»
Анализ стихотворения «К чему»
Стихотворение Мирры Лохвицкой «К чему» представляет собой философскую элегию, пронизанную тонким психологизмом и характерным для поэтессы мотивом разочарования. Произведение построено на контрасте между гармоничным, почти идеальным пейзажем и мучительными вопросами, которые задает лирическая героиня.
Тема и основная идея. Основная тема стихотворения — трагическое несоответствие между совершенством природы и несовершенством человеческой души, её неспособностью обрести счастье. Лирическая героиня созерцает прекрасный вечерний мир, полный гармонии, но этот покой для неё недостижим. Центральный вопрос, вынесенный в заглавие и финал: «К чему… весь рай земной… где нет блаженства?» — становится кульминацией философского размышления о тщете бытия и недостижимости истинного счастья.
Композиция и сюжет. Стихотворение имеет классическую трехчастную композицию:
Первая часть (строфы 1-3): Развернутое описание вечернего пейзажа. Мир погружается в сон, в «сумрак», всё замирает. Ключевой образ — «фонтан поет, журчит», который становится «голосом» вечности и рока.
Вторая часть (строфа 4): Кульминация. Именно фонтан задает сакраментальный вопрос: «Зачем любить, зачем страдать?». Этот вопрос вторгается в гармонию природы и вызывает в сердце героини тревогу («Но сердце дрогнуло опять»).
Третья часть (строфа 5): Философский вывод-размышление. Героиня принимает гамлетовский вопрос фонтана и развивает его, приходя к пессимистическому умозаключению о том, что природа прекрасна, но в ней нет места человеческому блаженству.
Художественные средства.
Лохвицкая мастерски использует звукопись: аллитерация на шипящие и свистящие («журчит», «плещет», «затмила») создает ощущение шепота, тишины и одновременно тревоги.
- Олицетворения: «воздух сонный», «тени ложатся», «деревья молчат». Природа живёт своей, понятной и спокойной жизнью.
- Инверсия: «Тускнеет солнца яркий щит», «Лазурь прозрачную затмила» — придает речи торжественность и музыкальность.
- Анафора и риторический вопрос: Повтор «Зачем» и развернутый вопрос в финале создают эффект мучительного поиска ответа.
Символизм образов.
Лейтмотивом стихотворения является образ фонтана. Это не просто деталь пейзажа. Фонтан — символ вечного движения, потока времени и судьбы. Его «неугомонная струя» — это бесконечный ход жизни, равнодушный к человеческим страданиям. Фонтан в стихотворении Лохвицкой — это «кассандра», предрекающая истину о невозможности счастья.
Жанр и настроение. «К чему» — это философская лирика, близкая к элегии. Настроение стихотворения — светлая печаль, смешанная с тихой тоской и горьким недоумением. Нет надрыва, есть лишь констатация трагической дисгармонии мира и души.
Заключение. Стихотворение Мирры Лохвицкой «К чему» — яркий образец «женской поэзии» Серебряного века, в котором соединились изящество формы, психологическая глубина и философская проблематика. Это размышление об онтологической невозможности счастья в прекрасном, но равнодушном мире.
Рекомендации для прочтения:
- Мирра Лохвицкая — «Если б счастье мое было вольным орлом», «В грозный час».
- Зинаида Гиппиус — «Предел», «Так есть».
- Константин Бальмонт — «Безглагольность», «Фантазия».


