Издать сборник стиховИздать сборник стихов

Малороссийская песня

Я ли в поле да не травушка была,
Я ли в поле не зелёная росла;
Взяли меня, травушку, скосили,
На солнышке в поле иссушили.

Ох ты, горе моё, горюшко!
Знать, такая моя долюшка!

Я ли в поле не пшеничушка была,
Я ли в поле не высокая росла;
Взяли меня срезали серпами,
Склали меня на поле снопами.

Ох ты, горе моё, горюшко!
Знать, такая моя долюшка!

Я ли в поле не калинушка была,
Я ли в поле да не красная росла;
Взяли калинушку поломали
И в жгутики меня посвязали.

Ох ты, горе моё, горюшко!
Знать, такая моя долюшка!

Я ль у батюшки не доченька была,
У родимой не цветочек я росла;
Неволей меня, бедную, взяли
И с немилым седым повенчали.

Ох ты, горе моё, горюшко!
Знать, такая моя долюшка!



Разбор стихотворения классика «Суриков Иван» — «Малороссийская песня»

Анализ стихотворения «Малороссийская песня»

Стихотворение «Малороссийская песня» Ивана Сурикова — это пронзительный образец народной лирики, стилизованный под фольклор. Произведение рисует трагическую судьбу девушки, насильно выданной замуж за нелюбимого и «седого» человека.

1. Сюжет и композиция

Стихотворение строится по принципу градации (нарастания эмоционального напряжения). Каждая строфа — это параллель из жизни природы и жизни человека, которая приводит к горькому выводу. Лирическая героиня последовательно сравнивает себя с тремя образами:

  • Травушка, которую «скосили и на солнышке иссушили». Олицетворяет молодость, красоту, которая была уничтожена безжалостной силой.
  • Пшеничушка, которую «срезали серпами и сложили снопами». Усиление мотива жатвы как символа насильственного сбора урожая — сбора, лишенного радости.
  • Калинушка, которую «поломали и в жгутики посвязали». Самый трагичный образ. Калина — символ девичьей красоты и горькой судьбы в славянском фольклоре. «Поломали» и «связали» — метафоры сломанной воли и закрепощения в браке.

Кульминация — последняя строфа, где раскрывается истинный смысл сравнений. Девичья судьба приравнивается к судьбе растений: «Неволей меня, бедную, взяли и с немилым седым повенчали».

2. Образы и символы

Суриков мастерски использует параллелизм — излюбленный прием народной поэзии. Мир природы в стихотворении антропоморфен (очеловечен): трава, пшеница и калина «растут», «цветут», но их «берут» и уничтожают. Так и девушка — она была «цветочком» у родителей, но её «взяли» против воли.

  • «Травушка», «пшеничушка», «калинушка» — форма с уменьшительно-ласкательными суффиксами подчеркивает юность, хрупкость и беззащитность героини.
  • «Седой» — характерная деталь для народных песен, обозначающая нежеланного старого мужа.
  • «Горюшко», «долюшка» — ключевые лексемы, создающие атмосферу безысходности и покорности судьбе.

3. Эмоциональный настрой

Стихотворение пронизано чувством глубокой грусти, тоски и обреченности. Повторяющийся рефрен «Ох ты, горе моё, горюшко! / Знать, такая моя долюшка!» выполняет роль плача-причета. Он ритмически организует текст и усиливает впечатление обрядового голошения. Героиня не протестует, а лишь констатирует трагическую неизбежность своей печальной «долюшки».

4. Художественные особенности

  • Фольклорная стилизация: Использование устойчивых эпитетов («зеленая», «высокая», «красная» — в значении «красивая»), синтаксических повторов («Я ли в поле… / Я ли в поле…»).
  • Лексика: Обилие народных слов и форм: «иссушили», «склали», «жгутики», «повенчали».
  • Ритм: Песенный, с дактилическими окончаниями, близкий к ритму русских народных протяжных песен.

5. Значение в творчестве

Иван Суриков (1841–1880) был ярким представителем «крестьянской» поэзии. Его стихи, такие как «Тонкая рябина» или «Степь да степь кругом», вошли в народ как песни. «Малороссийская песня» — один из лучших образцов его лирики, показывающий драму женщины в патриархальном обществе, где семейное счастье заменяется жесткой «долей».

Рекомендации для прочтения: Вам могут понравиться стихотворения, близкие по теме народного мировоззрения и крестьянской лирики, например:

Читать подробный разбор ▾