Киты
Киты – неразговорчивые звери,
Понятно: при солидности такой.
Не принято у них ни в коей мере
Надоедать соседям болтовнёй.
И только в случае последнем, крайнем,
Когда он тяжко болен или ранен,
Не в силах всплыть, чтоб воздуху глотнуть, —
Кит может кинуть в голубую муть
Трёхсложный клич. Нетрудно догадаться,
Что это значит: выручайте, братцы!
И тут к нему сквозь толщи голубые
Летят со свистом на призыв беды
Не то чтобы друзья или родные –
Чужие, посторонние киты.
И тушами литыми подпирая,
Несчастного выносят на волну…
«Ух, братцы, воздух! Думал, помираю.
Ну всё, хорош, теперь не утону».
Бионика – наука есть такая,
Проникшая в глубокие места, —
Язык зверей прекрасно понимая,
На плёнку записала крик кита.
Гуляет китобоец над волнами.
К магнитофону подошёл матрос,
И вот под киль прикрученный динамик
Пускает в океан китовый SOS.
За много миль тревожный крик услышав,
Бросает кит кормёжку и детишек,
Чтоб вынести собрата на горбу.
Торпедою летит… Успел, удача!
Ещё кричит, еще не поздно, значит…
И в аккурат выходит под гарпун.
Мудрец-бионик, было ли с тобою,
Чтоб друга на спине ты нёс из боя,
От тяжести и жалости дрожа?
Была ли на твоём веку минута,
Когда бы ты на выручку кому-то,
Захлёбываясь воздухом, бежал?
Тут все друг друга жрут, я понимаю.
Я не с луны, я сам бифштексы жру.
Я удочку у вас не отнимаю,
Но вот наживка мне не по нутру.
По-всякому на этом свете ловят:
Щук – на блесну, а птичек – на пшено.
Мышей – на сало, а людей – на слове.
На доброте ловить – запрещено.
Плывите, корабли, дорогой новой
За пищей, по которой стонет мир, —
За грузом солидарности китовой,
Она нужней нам, чем китовый жир.
Разбор стихотворения классика «Агранович Евгений» — «Киты»
Анализ стихотворения «Киты»
Стихотворение Евгения Аграновича «Киты» — это яркий пример философско-публицистической лирики, где развернутая метафора служит основой для острого морального вывода. Произведение построено на контрасте между удивительным миром природы — миром взаимопомощи и солидарности китов — и жестоким, прагматичным миром людей, готовых использовать даже самые благородные порывы в корыстных целях.
Композиция стихотворения подчинена логике нарастания трагедии. Первая часть (строфы 1-4) — это идеализированный, почти былинный образ китов. Они предстают как существа суровые и немногословные («неразговорчивые звери»), но обладающие высшей добродетелью — бескорыстной взаимовыручкой. Клич «Выручайте, братцы!» звучит как сигнал, на который откликаются даже чужие. Агранович подчеркивает бескорыстие этого поступка: «Не то чтобы друзья или родные – Чужие, посторонние киты». В этой сцене проявляется истинная солидарность, которая противопоставлена человеческому эгоизму.
Поворотным моментом становится появление науки — бионики («Бионика – наука есть такая»). На первый взгляд, это нейтральное вмешательство оказывается роковым. Человек расшифровывает язык природы, чтобы его же и использовать.
Кульминация — страшная сцена китобойного промысла. Человек, записав крик помощи («китовый SOS»), использует его как приманку. Кит, летящий на помощь собрату, попадает прямо под гарпун. Этот образ — «Торпедою летит… И в аккурат выходит под гарпун» — звучит как приговор человечеству. Здесь Агранович мастерски использует антитезу: призыв к жизни («SOS») становится сигналом к смерти.
Лирический герой в финале стихотворения выступает как голос совести. Он обращается к «мудрецу-бионику», противопоставляя книжное знание живому участию: «Была ли на твоём веку минута, Когда бы ты на выручку кому-то, Захлёбываясь воздухом, бежал?» Этот риторический вопрос снимает с ученого ореол мудрости, обнажая его моральную глухоту.
Особенно сильно звучат заключительные строки:
- «На доброте ловить – запрещено.» — эта строка становится афоризмом и моральным центром стихотворения. Она обнажает циничный механизм, когда человеческие слабости и доверие используются против них самих.
- «Она нужней нам, чем китовый жир.» — финальный призыв к смене приоритетов. Жир — это материальная выгода, солидарность — необходимое условие выживания человечества.
Художественная ценность стихотворения «Киты» заключается в его глубоком символизме. Кит — это не просто животное, а метафора доверия и жертвенности. Китобоец — метафора бездушной цивилизации потребления. Матрос с магнитофоном — это образ современного манипулятора, использующего технологии для обмана.
Агранович, сам автор многих песен (в том числе легендарной «Одесской»), использует в этом стихотворении приемы бардовской поэзии: прямолинейный, но пронзительный текст, простой синтаксис и жесткий, чеканный ритм, который делает стихотворение запоминающимся и почти песнеподобным.
Референсы для прочтения
- Владимир Высоцкий — «Охота на волков». Близкий по духу текст о том, как человек становится жертвой системы, где благородство (волчья стая, идущая на красные флажки) оборачивается ловушкой.
- Булат Окуджава — «Песенка о бумажном солдате». Тема непрактичного, идеалистического героя, чья искренность становится поводом для насмешек или гибели.
- Николай Заболоцкий — «Некрасивая девочка». Философское стихотворение о внутренней красоте, чистоте души — природных свойствах, которые обесцениваются обществом.
- Николай Рубцов — «Зимняя песня». Созерцательная лирика о связи человека с природой, утраченном единстве мира.
