Эдуард Успенский - Город бегемотов
Я в Африке был,
Я ходил на охоту
И в город попал,
Где живут бегемоты.
В узеньких брючках
И в юбках коротеньких
В школу спешат
По утрам бегемотики.
В поле пасут бегемоты
Коров,
С моря везут бегемоты
Улов.
В черных машинах
В огромные здания
Мчат бегемоты
На заседания.
В Доме моделей
Гиппопотамши
Там демонстрируют
Платья из замши.
А на концертах
Певцы-бегемоты
Арии исполняют
По нотам.
Так что, ребята,
В общем и целом,
Все бегемоты
Заняты делом.
Ну, а под вечер,
Вернувшись с работы,
Они у домов
Подпирают ворота.
И я говорил
С бегемотом-ученым,
Профессорским званием
Облеченным,
О том, что на свете,
Как это ни странно,
Есть еще люди,
У них свои страны,
Села свои
И свои города.
А он мне на это
Сказал:
— Ерунда.
Люди живут в зоопарке,
В саду,
И им бегемоты
Приносят еду.
Меня он хотел
Посадить в зоосад,
Но я убежал
И вернулся назад.
В Москве говорил я
С ученым одним,
Очень солидным
И очень седым,
О том, что на свете,
На дальних широтах,
Есть город,
В котором живут бегемоты,
О том, что недавно
Я ездил туда.
А он мне на это
Сказал:
— Ерунда.
Звери живут в зоопарке,
В саду,
И им за решетку
Приносят еду.
Он долго смеялся,
Ну точно как тот
Солидный ученый
Толстяк бегемот.
Разбор стихотворения классика «Успенский Эдуард» — «Эдуард Успенский - Город бегемотов»
Анализ стихотворения «Город бегемотов»
Эдуард Успенский — классик детской литературы, создатель Чебурашки и Крокодила Гены, мастер игры с реальностью. Его стихотворение «Город бегемотов» (1980-е гг.) — это веселая фантазия с глубоким подтекстом.Тема: Путешествие в сказочный город, где живут бегемоты, которые ведут абсолютно человеческий образ жизни.
Идея (главная мысль): Стихотворение построено на излюбленном литературном приеме — «перевертыше». Автор показывает, что многое в мире зависит от точки зрения. То, что для человека норма (город, работа, школа), для бегемота — дикость, и наоборот. Главная мысль: мир субъективен, и важно уметь видеть ситуацию глазами другого, а также сохранять способность удивляться.
Сюжет и композиция: Стихотворение имеет кольцевую композицию (возвращение героя домой). Оно четко делится на две части:
- Описание города бегемотов (строфы 1-8): Гиппопотамы ходят в школу (в брючках и юбках), пасут коров, ловят рыбу, ездят на заседания в черных машинах, носят модную одежду из замши и поют арии на концертах. Мир описан с доброй иронией, гиперболизацией быта.
- Диалоги и рефлексия (строфы 9-16): Герой встречает бегемота-ученого и пытается рассказать ему о человеческом мире. В ответ слышит: «Ерунда. Люди живут в зоопарке». Вернувшись в Москву, рассказывает об этом советскому ученому, и слышит ту же фразу про зверей. Ученые (человек и бегемот) одинаково мыслят стереотипно.
Художественные средства:
- Прием остранения: Мир показан как бы в перевернутый бинокль. Бегемоты — это не дикие звери, а офисные работники и школьники.
- Антитеза (противопоставление): «Город бегемотов» vs «Москва», «человек» vs «зверь». Смешное столкновение двух систем координат.
- Юмор и ирония: Детали вроде «гиппопотамши» в Доме моделей или «подпирания ворот» (бегемот своей тушей заменяет дверной косяк) создают комический эффект.
- Лексика: Разговорная ("ерунда", "здоровенный"), смешение "взрослых" слов (заседания, арии, профессорское звание) и детской тематики.
Главный герой: Нет прямого портрета, это сам рассказчик-мальчик (или взрослый, сохранивший детское любопытство). Он — посредник между двумя мирами, который не принимает их догмы ("я убежал и вернулся назад").
Референсы для прочтения
Если вам понравилась игра слов и абсурдные перевертыши Эдуарда Успенского, рекомендуем обратить внимание на других мастеров этого жанра:
- Корней Чуковский — «Путаница» и «Тараканище»: классика абсурда и перевернутого мира.
- Агния Барто — цикл «Игрушки», а также стихи с неожиданной точкой зрения (например, «Мы с Тамарой»).
- Борис Заходер — «Моя Вообразилия» и пересказы «Винни-Пуха»: смесь фантазии и тонкого юмора.
- Самуил Маршак — «Вот какой рассеянный»: классический пример бытового гротеска.
- Даниил Хармс — «Иван Иваныч Самовар» и «Врун»: для тех, кто хочет более сложного абсурда и игры с логикой.
