Издать сборник стиховИздать сборник стихов

Из цикла «В 759 году поселившись...»

II

Длинная лопата!
Длинная лопата с ручкой деревянной,

Стала ты отныне
для меня единственной надеждой.

Желтого батата
не найти под горным толстым снегом,

Не спасут от ветра
старые заплаты, тощие одежды.

Вот бреду устало
со своей лопатой и пустой котомкой,

Плачут мои дети
в утлой комнатенке за глухой стеною.

До чего тоскливо!
Я вторую песню допою лихую, —

Пусть в домах напротив
слушают соседи и грустят со мною.

III

У меня есть братья,
у меня есть братья в стороне далекой.

Кто из них троих
прежних сил своих сохранил немного?

Суждено всю жизнь
расставаться нам — не дождаться встречи,

И степная пыль
поднялась вокруг — не видна дорога.

На восток летят
гуси чередой, журавли — за ними,

Как бы я хотел
унестись им вслед и до вас добраться!

Эту третью песнь
трижды пропою. До чего тоскливо!

Если здесь умру,
то моих костей не найти вам, братцы.



Разбор стихотворения классика «Фу Ду» — «Из цикла «В 759 году поселившись...»»

Анализ стихотворения «Из цикла "В 759 году поселившись..."»

Стихотворение великого китайского поэта Ду Фу (Du Fu) из цикла «В 759 году поселившись...» представляет собой пронзительный образец поздней лирики, где личное горе переплетается с социальной катастрофой. Анализ позволяет выделить несколько ключевых аспектов. Тематика и мотивы:
  • Скитания и изгнание: Поэт описывает себя как странника, у которого «лопата стала единственной надеждой». Это символ выживания, добывания пищи, но одновременно и символ бедности и бесприютности.
  • Голод и нищета: Образы «желтого батата», который не найти под снегом, «старых заплат» и «тощей одежды» создают картину крайней нужды. Дети плачут «в утлой комнатенке», что усиливает трагизм.
  • Разлука с близкими: Третья часть стихотворения посвящена братьям, с которыми поэт разлучен. Мотив «степной пыли» и «невидной дороги» символизирует непреодолимые преграды между родными людьми.
  • Тоска и предчувствие смерти: Рефрен «до чего тоскливо!» и финальные строки «Если здесь умру, то моих костей не найти вам, братцы» звучат как трагическое пророчество и крик души, потерявшей надежду на воссоединение.
Композиция и структура:
  • Стихотворение делится на две пронумерованные части (II и III), что подчеркивает цикличность повествования и нарастание отчаяния.
  • Анафора и повторы: Повторы «Длинная лопата», «У меня есть братья» служат для создания ритмического рисунка и фокусировки внимания на ключевых образах.
  • Параллелизм: Строки строятся на противопоставлении «тоскливо — пою», «надежда — отчаяние», что создает внутреннее напряжение.
Художественные средства:
  • Символизм: Лопата становится символом не только труда, но и ненадежной опоры в жизни; «снег» — символ холода и смерти; «журавли» и «гуси» — символы свободы и утраченной возможности вернуться домой.
  • Эпитеты: «Толстый снег», «глухая стена», «лихая песня» создают мрачную, давящую атмосферу.
  • Риторические вопросы: «Кто из них троих прежних сил своих сохранил немного?» — подчеркивает ощущение общей утраты и упадка.
В целом, это не просто личная жалоба, а манифест эпохи, когда войны и нестабильность разлучали семьи и обрекали людей на нищету. Ду Фу использует образы нищего крестьянина, чтобы передать общечеловеческую трагедию. Рекомендации для прочтения:
  • Ду Фу — классик, чьи стихи полны любви к народу и боли за родину.
  • Ли Бо — друг и современник Ду Фу, поэт-романтик, чья лирика контрастирует с гражданской скорбью Ду Фу.
  • Фёдор Тютчев — русский поэт, чья пейзажная и философская лирика близка к китайской классической традиции по глубине переживания природы.
  • Николай Некрасов — для тех, кто ценит социальную направленность и сострадание к простому народу в поэзии.
Читать подробный разбор ▾