Думаю о любимом человеке
Я думаю постоянно
о человеке любимом,
И, осушая слезы,
в дальнюю даль гляжу я.
Так далека дорога —
где мне найти посланца?
Слов у меня избыток,
но не связать их в строфы.
Я искренним был и честным,
обижен я понапрасну.
Проваливаюсь в трясину —
выбраться нелегко мне.
Хочется каждое утро
выразить свои чувства, —
Но как их извлечь для света
из самых глубин сознанья?
Хотел бы вручить слова я
облаку в синем небе,
Но, вижу, Фын-лун могучий
не примет мое посланье.
Лебедя попросил я
письмо захватить с собою, —
Но лебедь летит высоко:
не слышит, не отвечает.
О, если б я мог сравниться
могуществом с Гао Сином,-
Тогда бы летящий феникс
мне оказал услугу.
Быть может, мне лучше было
просто плыть по теченью, —
Но чистая моя совесть
этого не позволит.
Я долгие годы жизни
в унылом провел изгнанье,
Но гнев, как был неизменен,
в сердце моем хранится.
Быть может, мне лучше было
просто скрывать обиды, —
Но разве мог изменить я
взглядам своим и мыслям?
Трудно, я знаю, в жизни
идти по пути прямому,
Но я колее заветной
не изменю вовеки.
Пусть падают мои кони,
перевернув коляску,
Я буду вперед стремиться
и не сверну с дороги.
Впрягу скакуна другого,
впрягу и поеду дальше.
Сам Цзао Фу, быть может,
станет моим возницей.
Медленно или быстро,
но по своей дороге
Буду вперед стремиться,
времени не теряя.
Вот уже передо мною
западный склон Бочжуна,
Вот уже день уходит,
сумерки наступают.
Буду ждать терпеливо,
покамест в начале года
Ранним и ясным утром
солнце взойдет спокойно.
До глубины души я
радостен и растроган,
В светлом брожу волненье
около рек глубоких.
Сколько цветов душистых
чашечки мне открыли
На берегах зеленых,
на островке пустынном.
Жаль, что я не жил раньше,
в древности, когда люди
Залюбоваться умели
травами и цветами.
Много бобов нарвал я,
зелени всевозможной,
Зелени, из которой
можно сплести гирлянду.
Но ведь она недолго
будет такой прекрасной,
Скоро она увянет —
выбросят и забудут.
Ну, а пока брожу я
весело и свободно,
Вижу, как необычно
люди живут на юге.
Хотел бы я успокоить
сердце свое больное,
Выбросить все, что прежде
мне угнетало душу.
Растут душистые травы
вместе с чертополохом,
Сотни цветов чудесных
благоухают тут же.
Они меня окружают
волнами аромата,
Прекрасно их содержанье,
и внешне они прекрасны.
Если ты отличишься
подлинной чистотою —
Слава твоя, бесспорно,
пробьется сквозь все преграды.
Мне хочется, чтобы фикус
был бы моим посланцем,
Но он, я боюсь, не сможет
пройти сквозь лесные чащи.
Лилию я послал бы,
только, боюсь, в дороге
Промочит она в болотах
полы белого платья.
Когда поднимаюсь в горы —
невесело мне и тяжко,
Хочу к воде опуститься —
но это еще труднее.
Ноги мои слабеют,
не повинуясь телу,
Сердце мое в смятенье,
и на душе тревожно.
Я поступаю так же,
как в древности поступали:
Взглядам своим и мыслям
не изменю вовеки —
Пусть мне судьба готовит
новые испытанья.
Пока золотое солнце
не скрылось за горизонтом,
Медленно и одиноко
вновь побреду я к югу.
Мысли мои отныне
обращены к Пэн Сяню.
Разбор стихотворения классика «Юань Цюй» — «Думаю о любимом человеке»
Анализ стихотворения «Думаю о любимом человеке»
Стихотворение «Думаю о любимом человеке» выдающегося китайского поэта Цюй Юаня (ок. 340–278 гг. до н. э.) является пронзительным образцом классической китайской лирики, в котором личное переживание любовной тоски перерастает в философское размышление о верности, чести и пути праведника.
Жанр и контекст. Произведение тяготеет к жанру философско-психологической элегии. Для Цюй Юаня, поэта и государственного деятеля, тема разлуки с «любимым человеком» часто была аллегорией разлуки с мудрым и справедливым правителем, которому он служил. Тоска в стихах — это не только любовное чувство, но и боль изгнанника, тоскующего по идеальному мироустройству.
Основные мотивы и образы:
- Одиночество и поиск посланца. Поэт ищет, с кем бы отправить весть («облаку в синем небе», «лебедю»), но все безучастны. Это подчеркивает его глубокую изоляцию.
- Верность своим принципам. Ключевая тема стихотворения — несгибаемость. Несмотря на изгнание («унылое провел изгнанье»), он не может «свернуть с дороги», «изменить взглядам и мыслям». Это его нравственный императив.
- Путь и движение. Метафора пути является центральной. Поэт готов «впрячь скакуна другого» и «поехать дальше», даже если «падают кони, перевернув коляску». Образ возницы Цзао Фу — мифического мастера управлять колесницей — символизирует стремление к идеалу.
- Увядание и красота. Образы цветов («душистых трав», «бобов») и понимание их бренности («скоро она увянет») создают ощущение мимолетности времени и красоты, которые поэт стремится запечатлеть в слове.
- Конфликт с миром. Поэт ощущает разлад между своей «чистой совестью» и окружающей «трясиной». Он сознательно выбирает «путь прямой», даже если он труден.
Композиция и символы. Стихотворение развивается от внутреннего монолога, полного боли и вопросов, к решимости действовать. Оно наполнено символами китайской мифологии и поэзии: Фын-лун (дождевой дракон), Гао Син (древний правитель), Пэн Сянь (верный советник, утопившийся, чтобы сохранить честь). Последний образ является особенно важным — он намекает на трагическую судьбу самого Цюй Юаня, который, не выдержав предательства и упадка, бросился в реку Мило.
Художественные особенности. Поэт использует параллелизмы («Я думаю постоянно... И, осушая слезы...»), повторяющиеся конструкции для усиления эмоционального накала («Быть может, мне лучше было... Но...»). Язык стихотворения размерен, эпичен, но при этом наполнен искренним чувством. Переход от абстрактных «взглядов и мыслей» к материальным образам («ноги мои слабеют», «полы белого платья») создает эффект глубоко личного, почти физического переживания духовной драмы.
Вывод. «Думаю о любимом человеке» — это гимн нравственной стойкости и верности идеалам в мире несправедливости. Цюй Юань превращает любовное послание в манифест духа, а многовековая история этих стихов подтверждает, что «слава твоя, бесспорно, пробьется сквозь все преграды».
Рекомендуемые для прочтения стихи классиков:
- Фёдор Тютчев — «Silentium!», «Я встретил вас...»
- Сергей Есенин — «Письмо к женщине», «Не жалею, не зову, не плачу...»
- Василий Жуковский — «Невыразимое», «Море»
- Хафиз Ширази — газели (на тему любви и вина как символов божественного единства)
- Ду Фу — отражение гражданской скорби и тоски по дому.
