Родному лесу
Здравствуй, лес! Ты мой возврат заметил;
Помешал твоим я тихим думам,
Но, как друга, вновь меня ты встретил
Стародавним, мне знакомым шумом.
В оны дни, когда — дитя — порою
Прибегал твои я слушать сказки,
Добрый дед, мохнатой головою
Наклонясь с заботой надо мною,
Расточал ты мне дары и ласки.
Их потом всей жизни труд и слезы
Ни на миг в душе не заглушили…
Те дары — младенческие грезы,
Что мне юность светом озарили.
Их твои вершины нашептали,
Их навеял сумрак твой волшебный,
И доныне в злые дни печали
Душу греет пламень тот целебный.
Здравствуй, лес! Твой мир, твое мечтанье
Я тревогой жизни не нарушу;
Я пришел на краткое свиданье
Отвести тоскующую душу.
Но когда моя настанет осень,
Стариком в твои приду я сени
И под ровный шум дремучих сосен
Весь отдамся отдыху и лени.
В ожиданьи жизненной развязки
Успокоюсь, дряхлый и усталый,
И опять твои я буду сказки
Жадно слушать, как ребенок малый.
Той же самой властью вдохновенья
Будет вновь душа моя объята,
И зарю я вспомню пробужденья
На заре печального заката,
Надо мной раскинешь ты свой полог,
Полог тот, как ночь, широк и чуден;
Я усну — и будет сон мой долог,
Будет долог, тих и непробуден!
Разбор стихотворения классика «Голенищев-Кутузов Арсений» — «Родному лесу»
Анализ стихотворения «Родному лесу»
Арсений Голенищев-Кутузов — поэт второй половины XIX века, чьё творчество отличает глубокий лиризм, философская рефлексия и тесная связь с образами родной природы. Стихотворение «Родному лесу» представляет собой пронзительный монолог-воспоминание, обращённый к лесу как к вечному, мудрому собеседнику и источнику жизненных сил. Тема и мотивы Центральная тема стихотворения — возвращение к истокам, к природе как к колыбели души. Лирический герой, умудрённый жизнью, испытывающий «тревогу жизни» и «злые дни печали», приходит в лес, чтобы восстановить душевную гармонию. Ключевые мотивы: благодарность, умиротворение, детство как потерянный рай и предчувствие финала — «осени» жизни. Сюжет и композиция Стихотворение имеет кольцевую композицию (начинается и заканчивается приветствием лесу). В нём можно выделить три временных пласта:- Прошлое: герой вспоминает себя ребёнком («дитя порою»), который слушал «сказки» леса. Лес предстаёт в образе доброго деда, дарящего «младенческие грезы».
- Настоящее: «краткое свиданье», попытка отвести «тоскующую душу» от мирской суеты.
- Будущее: герой предвидит свою «осень» и последнее пристанище под сенью леса, где он, как «ребенок малый», вновь обретёт покой и уснёт «сном долгим и непробудным».
- Лес — олицетворённый, живой собеседник. Он «думает», «мечтает», встречает «как друга». Кульминационный образ — «добрый дед, мохнатой головою», что подчёркивает родственную, защитную связь человека и природы.
- Осень — метафора старости и угасания.
- Сон — многозначный символ. С одной стороны, это покой и отдых («отдамся отдыху и лени»), с другой — метафора смерти («усну — и будет сон мой долог… непробуден»).
- Полог (сень) леса — символ укрытия, защиты и материнского/отцовского начала.
- Олицетворения: «лес... думает», «сумрак... волшебный», «вершины нашептали». Природа наделена душой и способностью к диалогу.
- Метафоры: «жизни осень», «пламень тот целебный» (воспоминания детства), «заря пробужденья / На заре печального заката».
- Эпитеты: «стародавним, мне знакомым шумом», «злые дни печали», «жизненной развязки», «дряхлый и усталый».
- Повтор (анафора): «Здравствуй, лес!» (в начале и середине), что создаёт молитвенный, заклинательный ритм.
- Афанасий Фет — его пейзажи наполнены такой же трепетной любовью к природе и мгновению.
- Фёдор Тютчев — философское осмысление природы как живого, пугающего и манящего хаоса.
- Иван Никитин — его «Лес» и другие стихи о русской природе отличаются эпическим спокойствием и народным колоритом.
- Алексей Кольцов — народная, песенная стихия в изображении природы и крестьянского быта.


