Издать сборник стиховИздать сборник стихов

А.М. Поццо (Пройдем и мы

Пройдем и мы: медлительным покоем
В полет минут.
Проходит все: часы полночным боем
По-прежнему зовут.
Страна моя, страна моя родная!
Я твой, я — твой:
Прими меня, рыдая… И не зная!
Покрой сырой травой.
Разгулом тех же пламенных закатов
Гори в груди,
Подъявши стаи зарев и набатов…
Зови Его, — гуди!
Пусть мы — в ночи! Пусть — ночи бездорожий!
Пусть — сон и сон!..
В покое зорь и в предрассветной дрожи
За ночью — Он!



Разбор стихотворения классика «Белый Андрей» — «А.М. Поццо (Пройдем и мы»

Анализ стихотворения «Пройдем и мы: медлительным покоем...»

Стихотворение «Пройдем и мы...», написанное Андреем Белым и посвященное А.М. Поццо, представляет собой яркий образец символистской лирики, пронизанной апокалиптическими предчувствиями, мистическим томлением и экстатическим стремлением к соединению с Родиной и Богом.

1. Тематика и основные мотивы:
  • Мотив пути и времени: Начальные строки «Пройдем и мы: медлительным покоем / В полет минут» задают философский тон. Лирический герой ощущает быстротечность бытия, но призывает не к активному действию, а к созерцательному движению («медлительным покоем»).
  • Образ Родины: Центральное место занимает обращение к России («Страна моя, страна моя родная!»). Это не просто географическое понятие, а мистическая, страдающая сущность. Герой хочет раствориться в ней, быть принятым «рыдая… И не зная!», то есть на интуитивном, иррациональном уровне.
  • Апокалипсис и стихия: Строки «Разгулом тех же пламенных закатов / Гори в груди» и «Подъявши стаи зарев и набатов» создают образ грозной, огненной стихии. Это не просто пейзаж, а символ грядущих потрясений, революционного пожара, который должен очистить и преобразить мир.
  • Мистическое ожидание: Финал стихотворения — кульминация ожидания «Его» (Бога или высшего начала). Несмотря на «ночи бездорожий» и «сон», герой утверждает грядущее пробуждение: «За ночью — Он!». Это классический для символизма мотив теургии — преображения мира через божественное откровение.
2. Художественные особенности:
  • Звукопись и интонация: Стихотворение построено на контрасте. Умиротворяющие, почти колыбельные интонации («покоем», «сон») сменяются резкими, императивными выкриками («Гуди!», «Зови!»), передающими напряжение и экстаз.
  • Синтаксис: Использование анафоры («Пусть мы — в ночи! Пусть — ночи бездорожий! Пусть — сон и сон!..») создает эффект нагнетания, заклинания. Обилие многоточий и восклицательных знаков передает прерывистость дыхания, взволнованность пророка.
  • Образность: Белый использует характерные для символизма образы-символы: «ночь» (хаос, небытие), «заря», «зарево» (надежда, очищающий огонь), «набат» (тревога, призыв).
3. Композиция и ритм: Стихотворение имеет сложный, прерывистый ритм, характерный для поэзии Андрея Белого. Чередование длинных и коротких строк, а также резкие переносы (анжамбеманы) создают ощущение нервной пульсации, духовного борения. 4. Значение в контексте творчества: Это стихотворение отражает ключевые для творчества Андрея Белого идеи: мистическое восприятие России, ожидание катастрофы как пути к обновлению, и поиск божественного за гранью обыденной реальности. Оно созвучно его пророческим интонациям в сборнике «Пепел» и романе «Петербург». Итог: «Пройдем и мы...» — это не просто пейзажная или любовная лирика, а программное произведение русского символизма, где личное чувство сливается с эсхатологическим ожиданием и любовью к трагической судьбе Родины.

Рекомендуем к прочтению другие стихотворения этого периода и направления:
  • Александр Блок — «Скифы», «Двенадцать» (апокалиптическое ощущение России)
  • Николай Гумилев — «Капитаны», «Шестое чувство» (экстатическое восприятие мира и пути)
  • Максимилиан Волошин — «Россия», «Неопалимая купина» (философское осмысление истории и стихии)
Читать подробный разбор ▾