Божий мир
Как на Божий мир, премудрый и прекрасный,
Я взгляну прилежней думой беспристрастной,
Точно будто тщетно плача и тоскуя,
У дороги пыльной в знойный день стою я…
Тянется дорога полосою длинной,
Тянется до моря… Все на ней пустынно!
Нет кругом деревьев, лишь одни кривые
Высятся печально вехи верстовые;
И по той дороге вдаль неутомимо
Идут пешеходы мимо все да мимо.
Что у них за лица? С невеселой думой
Смотрят исподлобья злобно и угрюмо;
Те без рук, другие глухи, а иные
Идут спотыкаясь, точно как слепые.
Тесно им всем вместе, ни один не может
Своротить с дороги — всех перетревожит…
Разве что телега пробежит порою,
Бледных трупов ряд оставя за собою…
Мрут они… Телега бедняков сдавила —
Что ж! Не в первый раз ведь слабых давит сила;
И телеге тоже ведь не меньше горя:
Только поскорее добежит до моря…
И опять все смолкнет… И все мимо, мимо
Идут пешеходы вдаль неутомимо,
Идут без ночлега, идут в полдень знойный,
С пылью поднимая гул шагов нестройный.
Где ж конец дороги?
За верстой последней,
Омывая берег у скалы соседней,
Под лучами солнца, в блеске с небом споря,
Плещется и бьется золотое море.
Вод его не видя, шуму их не внемля,
Бедные ступают прямо как на землю;
Воды, расступаясь, путников, как братьев,
Тихо принимают в мертвые объятья,
И они все так же злобно и угрюмо
Исчезают в море без следа и шума.
Говорят, что в море, в этой бездне чудной,
Взыщется сторицей путь их многотрудный,
Что за каждый шаг их по дороге пыльной
Там вознагражденье пышно и обильно!
Говорят… А море в красоте небесной
Также нам незримо, также неизвестно,
А мы видим только вехи верстовые —
Прожитые даром годы молодые,
Да друг друга видим — пешеходов темных,-
Тружеников вечных, странников бездомных,
Видим жизнь пустую, путь прямой и дальний
Пыльную дорогу — Божий мир печальный…
Разбор стихотворения классика «Апухтин Алексей» — «Божий мир»
Анализ стихотворения «Божий мир»
Автор: Алексей Николаевич Апухтин Год написания: 1880-е годы (приблизительно) Стихотворение «Божий мир» — это философская и мрачная притча, в которой Апухтин создает образ земного бытия как мучительного, бессмысленного пути. Название здесь иронично: мир, описанный поэтом, лишен божественной гармонии и красоты, о которых говорится в первых строках. Тема и мотивы: * Тема жизненного пути как тяжкого, безысходного странствия. * Тема страдания и социальной несправедливости: «слабых давит сила», безликая толпа калек и изгоев. * Экзистенциальная тоска и поиск смысла, который оказывается иллюзорным. * Мотив смерти-искупления (или забвения) — море, которое забирает путников, обещая награду, но даруя лишь тишину и небытие. Сюжет и композиция: Стихотворение строится как развернутая метафора. Лирический герой, пытающийся взглянуть на мир «беспристрастной думой», видит не рай, а «пыльную дорогу». Основная часть — это описание вереницы «пешеходов»: калек, слепых, угрюмых людей, которые бесконечно идут к морю. Их давит телега (аллегория безжалостной судьбы или государственной машины). Финал парадоксален: море, символизирующее смерть или загробную жизнь, обещает награду («сторицей взыщется путь их многотрудный»), но на деле путники «исчезают в море без следа и шума». Художественные особенности: * Антитеза: В начале стихотворения заявлен «премудрый и прекрасный» мир, но далее он раскрывается как «мир печальный». * Символизм: «Дорога пыльная» — жизнь; «море» — смерть/вечность; «вехи верстовые» — прожитые годы; «телега» — рок или насилие. * Лексика: Используется множество эпитетов, создающих гнетущую атмосферу («кривые», «печально», «злобно», «угрюмо», «пустынно»). * Повторы: «Идут... мимо все да мимо», «все смолкнет... и все мимо, мимо» — подчеркивают монотонность, безысходность и бесконечность страдания. * Рифма и ритм: Парная рифма и размеренный ритм создают ощущение бесконечного, утомительного шага. Главная мысль: Апухтин размышляет о трагическом несоответствии между божественным замыслом о мире и жестокой реальностью человеческого существования. «Божий мир» оказывается юдолью скорби, где страдание — удел слабых, а загробное вознаграждение — лишь «говорят», то есть неподтвержденная надежда. Смысл жизни, по Апухтину, остается загадкой, а земной путь — лишь «прожитые даром годы молодые».Рекомендации для прочтения (референсы): Если вам понравилась мрачная философская лирика Апухтина, советуем обратить внимание на произведения других поэтов, затрагивающих темы тщетности бытия и трагической судьбы человека:
- Алексей Апухтин — автор анализируемого стихотворения, стоит прочесть его «Сумасшедшего» или «Год в монастыре».
- Семён Надсон — поэт схожей эпохи, чья лирика проникнута болью, разочарованием и сочувствием к страдающим.
- Николай Некрасов — если вас затронула тема социального неравенства и тяжелой доли народа, его поэзия станет отличным продолжением.
- Константин Случевский — его «думы» и философские стихи также полны мрачных и загадочных образов.
