Грани Истины-27
ГРАНИ ИСТИНЫ
Повествование в монологах и стихах
(Продолжение)
Глава двадцать седьмая
О ТРИАДНЫХ ШАГАХ ИСТОРИИ
(Триада вторая)
Ход первой разбираемой триады
Привёл нас к появлению народов,
А с их возникновением и войнам,
Не внутриродовым, междоусобным,
А яростным, международным, или
Межгосударственным уже, поскольку
Народы превращались в государства,
И очень сильные подчас. Напомним
Лишь самые известные из них.
Египет, Вавилон, держава персов,
Эллада, Македония и Рим,
Венец рабовладельческой системы.
Так вот, существование империй,
Которые мы только что назвали,
Вместилось в состояние под цифрой
Тринадцать. Все созвучья новых множеств
Оно в себя впитало. Но, поскольку
Тринадцать обладает силой сжатья,
И множества возникших государств
В диктаторскую форму облачились,
Империями став. Пришла эпоха
Рабовладения. Великий Рим
Наглядно связан с ней своим расцветом
И бездуховно-нравственным паденьем.
Но раб – плохой работник. И эпоха
Своих рабов раскрепостила. Волю
Дала им – минимальную, конечно.
Дала крестьянам землю, и опять же
В количестве немногом. Но отметим,
Что люди в целом получали право
На собственность.
И тут мы поясненье
Обязаны существенное сделать.
Три первые триады нашей схемы
О собственности косвенно лишь знали.
Ну, атома ядро прихватит где-то
Случайный электрон. Ну, скажем, Ева
Сорвёт в саду Эдемском плод запретный.
И разве в обществе перед Потопом,
Охваченном законом родовым
Всю собственность считать бесспорно общей,
К ней личный проявился интерес,
Еще запретный с точки зренья рода.
Но эту жизнь без собственности разом
Отвергли состоянья трёх триад
Обратного бытийного порядка.
Особое пристрастье проявило
Рабовладение – оно людей
Вещами сделало. Рабовладельцы
Владели всем, рабы – почти ничем.
Строй феодальный меньшую жестокость
К народам проявил. Он поделился
Несметной собственностью даже с теми,
Кто ни гроша в помине не имел.
Конечно, поделился только, ибо
По-прежнему в своих руках держал
И то, что как бы отдавал народу.
Капитализм расширил горизонт
Владельцев мелких, средних и великих.
Он закрепил гражданские права
На собственность везде, где только можно.
Строй собственнический (как первобытный,
Он делится на три единосущных
Формации и занимает в схеме
Обратного порядка три последних,
Конечных состоянья) – этот строй,
Которому начало наш российский
Социализм стихийно положил,
Всех сделает владельцами – от знати
До самого последнего бомжа.
Прошу, читатель, извинить меня
За поясненье длинное, однако
Необходимое; позволь немедля
Вернуться к прежней теме основной.
Строй феодальный – это строй распада.
Число четырнадцать – тому свидетель.
Тугие сжатия рабовладенья
Сменялись послаблениями в жизни,
Пока в анархию не превратились.
(Припомним эту эру на Руси).
Капитализм – итог второй триады,
Ознаменованный всеобщим сжатьем.
А именно оно и привело
К созданию известных нам империй.
Мне кажется, не меньший интерес
Для нас представится в триаде третьей.
В себе она отчётливо хранит
Тенденцию распада. Эра сжатья
Трёх прежних состояний накопила
Обобществление в таких пределах,
Что стало общим тормозом оно.
И наша формула, являясь стражем
Сменяемости сжатий и разжатий,
С наипервейших дней «социализма»
За дело разрушенья принялась.
Исследуя историю «творенья»
Большевиков, мы непрестанно видим,
Что все попытки организовать,
Обобществить, расширить деспотию
Заканчивались крахом, потому что
Крушила их тенденция распада
И продолжает до сих пор крушить.
Итак, шестнадцатое состоянье,
В котором мы, читатель, пребываем,
Преследует одну из главных целей –
Смягчить как можно больше деспотию,
Которая не очень поддаётся
С послепотопных родовых времён.
(Позднее мы раскроем эту тайну,
Конечно, если только Бог позволит).
Ну а пока, закончим наш разбор
Эпохи собственнической. Точнее –
Двух затерявшихся вдали формаций.
Одна из них, вторая, в нашей схеме
Под цифрою семнадцать. Стало быть,
Предположить о ней одно лишь можно,
Что в ту эпоху будет создаваться
Какое-то такое государстство,
Которое во многом возродит
Минувших лет общественные сжатья.
Недаром третий собственнический строй,
Как явствует об этом наша схема,
Все силы разложения отдаст
Предельному смягченью деспотии,
Которая походит на дракона –
Ему отрубят голову, а он
Опять обзаведётся головою.
И вот ещё о чём сказать хотелось.
По формуле легко определить,
Какое время длилось состоянье,
Любое из прошедших. Мы об этом
При случае поговорим. Сейчас же
Отметим неожиданный нюанс.
Сначала я был склонен думать, что
Шестнадцатое состоянье, то есть
Советская эпоха и её
Теперешнее продолженье бедут
Насчитывать всего сто восемь лет.
Но, судя по тому, как незаметно
Диктаторская сжатость убывает,
Я думаю теперь, что возраст этот
Утроить нужно. Нынешний этап –
Всего лишь только первая триада
Из совершающихся девяти.
2.03.15 г.,
Свщм. Ермогена, патриарха Московского
К СОЖАЛЕНИЮ, ПОКА НЕ МНОГИМ...
К сожалению, пока не многим
Жизненные истины просты:
Смерти нет – когда живёшь ты с Богом,
Смерть – когда живёшь без Бога ты.
14.07.12 г., ночь
Повествование в монологах и стихах
(Продолжение)
Глава двадцать седьмая
О ТРИАДНЫХ ШАГАХ ИСТОРИИ
(Триада вторая)
Ход первой разбираемой триады
Привёл нас к появлению народов,
А с их возникновением и войнам,
Не внутриродовым, междоусобным,
А яростным, международным, или
Межгосударственным уже, поскольку
Народы превращались в государства,
И очень сильные подчас. Напомним
Лишь самые известные из них.
Египет, Вавилон, держава персов,
Эллада, Македония и Рим,
Венец рабовладельческой системы.
Так вот, существование империй,
Которые мы только что назвали,
Вместилось в состояние под цифрой
Тринадцать. Все созвучья новых множеств
Оно в себя впитало. Но, поскольку
Тринадцать обладает силой сжатья,
И множества возникших государств
В диктаторскую форму облачились,
Империями став. Пришла эпоха
Рабовладения. Великий Рим
Наглядно связан с ней своим расцветом
И бездуховно-нравственным паденьем.
Но раб – плохой работник. И эпоха
Своих рабов раскрепостила. Волю
Дала им – минимальную, конечно.
Дала крестьянам землю, и опять же
В количестве немногом. Но отметим,
Что люди в целом получали право
На собственность.
И тут мы поясненье
Обязаны существенное сделать.
Три первые триады нашей схемы
О собственности косвенно лишь знали.
Ну, атома ядро прихватит где-то
Случайный электрон. Ну, скажем, Ева
Сорвёт в саду Эдемском плод запретный.
И разве в обществе перед Потопом,
Охваченном законом родовым
Всю собственность считать бесспорно общей,
К ней личный проявился интерес,
Еще запретный с точки зренья рода.
Но эту жизнь без собственности разом
Отвергли состоянья трёх триад
Обратного бытийного порядка.
Особое пристрастье проявило
Рабовладение – оно людей
Вещами сделало. Рабовладельцы
Владели всем, рабы – почти ничем.
Строй феодальный меньшую жестокость
К народам проявил. Он поделился
Несметной собственностью даже с теми,
Кто ни гроша в помине не имел.
Конечно, поделился только, ибо
По-прежнему в своих руках держал
И то, что как бы отдавал народу.
Капитализм расширил горизонт
Владельцев мелких, средних и великих.
Он закрепил гражданские права
На собственность везде, где только можно.
Строй собственнический (как первобытный,
Он делится на три единосущных
Формации и занимает в схеме
Обратного порядка три последних,
Конечных состоянья) – этот строй,
Которому начало наш российский
Социализм стихийно положил,
Всех сделает владельцами – от знати
До самого последнего бомжа.
Прошу, читатель, извинить меня
За поясненье длинное, однако
Необходимое; позволь немедля
Вернуться к прежней теме основной.
Строй феодальный – это строй распада.
Число четырнадцать – тому свидетель.
Тугие сжатия рабовладенья
Сменялись послаблениями в жизни,
Пока в анархию не превратились.
(Припомним эту эру на Руси).
Капитализм – итог второй триады,
Ознаменованный всеобщим сжатьем.
А именно оно и привело
К созданию известных нам империй.
Мне кажется, не меньший интерес
Для нас представится в триаде третьей.
В себе она отчётливо хранит
Тенденцию распада. Эра сжатья
Трёх прежних состояний накопила
Обобществление в таких пределах,
Что стало общим тормозом оно.
И наша формула, являясь стражем
Сменяемости сжатий и разжатий,
С наипервейших дней «социализма»
За дело разрушенья принялась.
Исследуя историю «творенья»
Большевиков, мы непрестанно видим,
Что все попытки организовать,
Обобществить, расширить деспотию
Заканчивались крахом, потому что
Крушила их тенденция распада
И продолжает до сих пор крушить.
Итак, шестнадцатое состоянье,
В котором мы, читатель, пребываем,
Преследует одну из главных целей –
Смягчить как можно больше деспотию,
Которая не очень поддаётся
С послепотопных родовых времён.
(Позднее мы раскроем эту тайну,
Конечно, если только Бог позволит).
Ну а пока, закончим наш разбор
Эпохи собственнической. Точнее –
Двух затерявшихся вдали формаций.
Одна из них, вторая, в нашей схеме
Под цифрою семнадцать. Стало быть,
Предположить о ней одно лишь можно,
Что в ту эпоху будет создаваться
Какое-то такое государстство,
Которое во многом возродит
Минувших лет общественные сжатья.
Недаром третий собственнический строй,
Как явствует об этом наша схема,
Все силы разложения отдаст
Предельному смягченью деспотии,
Которая походит на дракона –
Ему отрубят голову, а он
Опять обзаведётся головою.
И вот ещё о чём сказать хотелось.
По формуле легко определить,
Какое время длилось состоянье,
Любое из прошедших. Мы об этом
При случае поговорим. Сейчас же
Отметим неожиданный нюанс.
Сначала я был склонен думать, что
Шестнадцатое состоянье, то есть
Советская эпоха и её
Теперешнее продолженье бедут
Насчитывать всего сто восемь лет.
Но, судя по тому, как незаметно
Диктаторская сжатость убывает,
Я думаю теперь, что возраст этот
Утроить нужно. Нынешний этап –
Всего лишь только первая триада
Из совершающихся девяти.
2.03.15 г.,
Свщм. Ермогена, патриарха Московского
К СОЖАЛЕНИЮ, ПОКА НЕ МНОГИМ...
К сожалению, пока не многим
Жизненные истины просты:
Смерти нет – когда живёшь ты с Богом,
Смерть – когда живёшь без Бога ты.
14.07.12 г., ночь
